韓國漢文學, 그 槪說과 各論

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 한국한문학, 그 개설
• 新華夷論的 自尊의 美學-자존의식과 주체성 탐색을 위하여- = 11
• Ⅰ. 문제의 제기 = 11
• Ⅱ. 사관, 그 긍정적 모색 = 12
• 1. 춘추사관과 민족사관 = 13
• 2. 모색의 가능성 = 14
• Ⅲ. 自尊, 또는 主體의 노래 = 15
• 1. 왜 天帝의 후예인가 = 15
• 2. 文藝의 同格, 혹은 優越性 = 29
• 3. 脫傳統, 民族文學論 = 33
• Ⅳ. 문제의 정리 = 39
• 喪失空間의 美學-우리문학의 樂園喪失 모티프- = 43
• Ⅰ. 문제의 제기 = 43
• Ⅱ. 전통적 낙원인식 = 44
• 1. 환란의 나락 = 47
• 2. 노보대디, 그 二律의 假面 = 51
• Ⅲ. 문제의 정리 = 60
• 文章修鍊과 樓亭文學-題詠詩를 中心으로- = 62
• Ⅰ. 自然과 題詠詩 = 62
• Ⅱ. 文士와 題詠詩 = 63
• 1. 浩然之氣와 文章修鍊 = 63
• 2. 風流와 樓亭 = 67
• Ⅲ. 題詠詩의 分類 = 70
• 1. 遊興賞景詩 = 70
• 2. 仙味理想詩 = 75
• 3. 懷古詩 = 79
• Ⅳ. 題詠詩의 特質 = 93
• 1. 繪畵性 = 93
• 2. 用事性 = 97
• Ⅴ. 문제의 정리 = 102
• 禪詩의 國文學的 位相 = 105
• Ⅰ. 문제의 제기 = 105
• Ⅱ. 선과 시의 만남 = 106
• 1. 발생론적 필요성 = 106
• 2. 함축과 절제의 미학 = 109
• Ⅲ. 선시의 詩學과 국문시가 = 110
• 1. 선시와 고전시가 = 111
• 2. 선시와 현대시가 = 118
• Ⅳ. 문제의 정리 = 129
• 儒家의 佛敎詩-脫俗閑情의 詩精神- = 132
• Ⅰ. 문제의 제기 = 132
• Ⅱ. 儒佛의 교유 = 133
• Ⅲ. 불교시의 유형 = 139
• 1. 敎理詩 = 140
• 2. 佛事詩 = 144
• 3. 禪趣詩 = 150
• Ⅳ. 문제의 정리 = 155
• 僧將의 戰爭詩-全生安樂國, 그 反常의 美學- = 157
• Ⅰ. 문제의 제기 = 157
• Ⅱ. 국가와 佛敎-全生安樂國 = 158
• Ⅲ. 反常의 美學 = 162
• 1. 報國 = 163
• 2. 傷情 = 165
• 3. 交隣 = 171
• 4. 영원한 山人 = 175
• Ⅳ. 문제의 정리 = 179
• 韓國漢詩文學略史 = 181
• Ⅰ. 漢文學과 韓國漢文學 = 181
• Ⅱ. 한국문학으로서의 韓國漢文學 = 182
• Ⅲ. 시대별 개관 = 185
• 1. 移植期의 한문학 = 185
• 2. 고려조의 한문학 = 194
• 3. 조선조의 한문학 = 216
• Ⅳ. 비평문학의 전개 = 252
• 1. 고려 후기 = 253
• 2. 조선조 전기 = 256
• 3. 조선조 후기 = 259
• 한국한문학, 그 각론
• 山水詩人 金克己의 詩世界-田家樂事의 美學- = 264
• Ⅰ. 문제의 제기 = 264
• Ⅱ. 시문학사적 위상 = 266
• Ⅲ. 작품분석 = 271
• 1. 詩語의 분석 = 272
• 2. 主題의 분석 = 275
• 3. 自傲 = 284
• 4. 鄕愁 = 292
• Ⅳ. 老峰詩의 특질 = 294
• 1. 사실성 = 295
• 2. 풍자성 = 298
• 3. 運思極攷 = 302
• Ⅴ. 문제의 정리 = 304
• 時調詩學으로서의 用事-松江·孤山의 時調를 中心으로- = 306
• Ⅰ. 詩學으로서의 用事 = 306
• Ⅱ. 時調와 用事 = 309
• Ⅲ. 用事의 실제 = 311
• 1. 屈原의 情恨 = 312
• 2. 李白의 풍류 = 315
• 3. 杜甫의 至情 = 324
• 4. 其外의 경우 = 329
• Ⅳ. 문제의 정리 = 332
• 身分上昇, 그 분만의 모노로그-譯官四家論- = 334
• Ⅰ. 문제의 제기 = 334
• Ⅱ. 詩論의 흐름 = 335
• 1. 天機說과 眞詩運動 = 335
• 2. 性靈說과 妙悟詩 = 340
• 3. 二律의 세계 = 342
• Ⅲ. 作品의 세계 = 345
• 1. 자긍과 자존의 메아리 = 345
• 2. 궁핍과 회한의 얼레지 = 350
• 3. 풍자와 비판의 사회시 = 354
• Ⅳ. 交隣文學的 의의 = 361
• Ⅴ. 문제의 정리 = 364
• 茶山詩에 나타난 杜詩攷[Ⅰ]-〈三吏〉를 中心으로- = 367
• Ⅰ. 문제의 제기 = 367
• Ⅱ. 다산의 右杜論 = 369
• Ⅲ. 作品論 = 372
• 1. 두보의 〈三吏〉 = 372
• 2. 다산의 〈三吏〉 = 383
• Ⅳ. 比較論 = 394
• 1. 傷時憤俗 = 394
• 2. 以詩論時 = 397
• 3. 詩論對化 = 403
• Ⅴ. 문제의 정리 = 409
• 茶山詩에 나타난 杜詩攷[Ⅱ]-〈三別〉을 中心으로- = 412
• Ⅰ. 문제의 제기 = 412
• Ⅱ. 作品論 = 415
• 1. 두보의 〈三別〉 = 415
• 2. 다산의 〈三別〉 = 433
• Ⅲ. 분석론 = 440
• 1. 受容·變容의 背景 = 441
• 2. 受容·變容의 이미저리 = 443
• Ⅳ. 문제의 정리 = 447
• 正名主義와 新華夷論-蔡濟恭의 〈含忍錄〉을 中心으로- = 450
• Ⅰ. 문제의 제기 = 450
• Ⅱ. 연구사 검토 = 452
• Ⅲ. 사승 및 교유 = 454
• Ⅳ. 작품론 = 460
• 1. 형식 = 461
• 2. 내용 = 462
• 3. 여정의 시화 = 473
• Ⅴ. 위상정립을 위한 남은 과제 = 482
• Ⅵ. 문제의 정리 = 484