구경각究竟覺과 에로스Eros = Final Enlightenment and Eros

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

With a view to showing how productive it can be to establish a dialogue between Mahȃyȃna Buddhism’s The Awakening of the Faith in the Mahȃyȃna and Levinas’s Totality and infinity on the subject of the process of non-enlightenment and of enlightenment, this paper attempts an comparative analysis on the final stage of this process: Final Enlightenment(究竟覺) and Eros. This dialogue is revealed to be reciprocally beneficial to its both parties. On the side of Totality and infinity, what remains an intricated maze in its Eros-drama gains a clear articulation due to the logical scheme offered by The Awakening of the Faith. On the other hand, the Final Enlightenment in The Awakening of the Faith, closed in the wall of its abstract concepts, is animated into a series of dramatic events thanks to the delicate mise en scène provided by Totality and infinity. In particular, the paradox of the actualization of enlightenment, enigmatic from within the Mahȃyȃna Buddhism’s treaties, finds a clear solution in the light of the Eros-drama.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은, 대승불교의 『대승기신론』과 레비나스의 『전체와 무한』이 마음의 오염과 정화의 과정에 대해 얼마나 생산적인 대화를 나눌 수 있는지를 보이려는 목적 아래, 그 마지막 단계인 전자의 구경각究竟覺과 후자의 에로스를 비교 분석한다. 양자의 대화는 쌍방에 호혜적이다. 『전체와 무한』 쪽에서는 종잡기 힘들 만큼 얽히고설킨 에로스 드라마가, 『기신론』의 논리적 도식 덕분에, 그에 상응하는 명료한 분절을 얻었다. 『기신론』 쪽에서는 추상성에 갇혀 있던 구경각의 운동이, 『전체와 무한』의 세세한 연출 덕분에, 일련의 구체적 사건들의 드라마로 생동하게 되었다. 특히 『기신론』에서 수수께끼처럼 남아 있던 시각의 역설이 『전체와 무한』의 드라마를 통해 명쾌히 해명될 수 있었다.

참고문헌 (Reference)

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