『순자』 性惡論의 바탕에서 ‘禮’는 원초적으로 성립가능한가? = Is it possible for ritual to come into existence originally under the theory of evil human nature in Xunzi`s philosophy? /

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This paper proposes it is possible for ritual to come into existence originally under the theory of evil human nature in Xunzi`s philosophy.
Xunzi regards there is the tendency of ‘following uncontrolled desire’ and ‘following possible way’ in man`s mind. The former is manifested human nature and the later which has not manifested by Xunzi can be also regarded as human nature because it fits the condition of human nature. Between these, the later is more original and persistent. This tendency calls 'knowledge and capacity' and bestows them the mission of controlling desire when it is impossible for men to pursuit uncontrolled desire. It is the ritual that a saint, a bit smarter than ordinary man by experience, has made to satisfy man`s desire. Therefore it is possible for ritual to come into existence originally under the theory of evil human nature in Xunzi`s philosophy.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 “『순자』 성악론(性惡論)의 바탕에서 ‘예(禮)’는 원초적으로 성립가능한가?”를 다룬 것이다.
순자는 인간의 마음이 ‘통제되지 않은 욕망을 쫒는 경향성’과 더불어 ‘가(可)함을 쫒는 경향성’을 가지고 있다고 본다. 전자는 명백하게 언표된 성(性)이고 후자는 명백하게 언표되지 않았지만 성의 요건을 충족하기 때문에 이 역시 성이라 할 수 있다. 이 양자 중에서 보다 근본적이고 지속적인 속성은 ‘가(可)함을 쫒는 경향성’이다. 이러한 속성이, 통제되지 않은 욕망의 추구가 불가할 때 가능태로서 약한 존재인 ‘지(知)ㆍ능(能)’을 소환하여 욕망의 절제를 담당할 임무를 부여한다.
후천적인 견문의 축적에 의하여 범인(凡人)들보다 뛰어난 자질을 갖추게 된 인간[聖人]이 ‘지(知)ㆍ능(能)’에 의하여 욕망을 절제하고 그리하여 욕망을 충족시키고자 만들어 낸 것이 바로 예(禮)인 것이다. 이러한 과정을 통하여 성악론적 바탕에서 예가 원초적으로 성립하게 된다.

참고문헌 (Reference)

1 勞思光, "중국철학사(고대편)" 탐구당 1986

2 박성규, "중국철학사" 까치글방 1999

3 H. G. Creel, "중국사상의 이해" 경문사 1981

4 赤塚忠, "중국사상개론" 이론과실천 1987

5 이성구, "중국고대의 주술적 사유와 제왕통치" 일조각 1997

6 郭沫若, "중국고대사상사" 도서출판 까치 1991

7 정재상, "자연적 情과 당위적 情 ― 荀子의 性情論에 대한 小考 ―" 한국동양철학회 (35) : 149-174, 2011

8 오상무, "인간에 대한 두 시각: 『순자』와 『장자』" 철학연구소 (36) : 509-531, 2008

9 데이비드 S. 니비슨, "유학의 갈림길" 철학과현실사 2006

10 김승혜, "유교의 뿌리를 찾아서" 지식의 풍경 2001

11 필립 아이반호, "우리 삶의 철학" 동아시아 2008

12 천병돈, "순자의 철학" 예문서원 2000

13 최영갑, "순자의 도덕철학에 대한 연구-인성론을 중심으로" 동양철학연구회 22 : 2000

14 이장희, "순자 性惡說의 의미" 한국사회와철학연구회 (9) : 211-239, 2005

15 김학주, "순자" 을유문화사 2001

16 王先, "荀子集解" 中華書局 1988

17 백종석, "先秦儒學" 학고방 2009

18 John Knoblock, "Xunzi volume Ⅲ" Stanford University Press 1988

19 Philip J. Ivanhoe, "READINGS IN CLASSICAL CHINESE PHILOSOPHY" Seven Bridges Press 2001

20 Burton Watson, "HSÜN TZU, BASIC WRITINGS" Columbia University Press 1996