존재와 존재함 : 토마스 아퀴나스의 형이상학

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 제1장 들어가는 말 = 13
• 제2장 인식의 대상으로서의 존재함 = 28
• 1. 가장 보편적인 개념으로서의 존재 = 29
• 1) 가장 '먼저' 알려지는 존재 = 30
• 2) 존재의 보편성 = 33
• 3) 차이를 허용하지 않는 존재 = 42
• 2. 존재의 두 차원 : '있음'과 '무엇임' = 49
• 1) '있음'과 '무엇임'의 구별 = 50
• 2) 존재의 단일성 및 다양성과 존재함 = 56
• 3) 실재존재와 관념적 존재 = 64
• 3. 존재함에 대한 인간의 인식 = 76
• 1) 인간 인식의 출발점 = 76
• 2) 지성의 두 작용 : 단순이해와 판단 = 81
• 3) 현실적 존재함에 대한 인간의 인식 = 102
• 4. 실재론적 존재이해와 존재함 = 121
• 제3장 형이상학의 대상으로서의 존재함 = 132
• 1. 토마스 아퀴나스의 학 개념 및 학의 대상의 특징 = 134
• 2. 형이상학과 신학 및 제1철학의 관계 = 142
• 1) 형이상학과 신학 = 142
• 2) 형이상학과 제1철학 = 170
• 3. 형이상학의 대상 : 공통존재 = 181
• 1) 공통존재에 대한 일반적 규정 = 182
• 2) 공통존재의 획득 = 187
• 3) 공통존재의 내용 = 219
• 제4장 존재의 두 원리 : 본질과 존재함 = 225
• 1. 본질-존재함 구별의 문제 = 225
• 1) 문제의 의의 = 225
• 2) '실제적 구별'의 의미 문제 = 232
• 3) 보에티우스의 본질-존재함 구별 = 237
• 4) 아비센나의 본질-존재함 구별 = 246
• 2. 토마스 아퀴나스의 본질-존재함 구별 = 257
• 1) 본질-존재함 구별의 논증 = 259
• 2) 본질-존재함 구별에 대한 토마스적 접근의 고유한 특징 = 286
• 3) 본질-존재함 복합관계의 특징 = 298
• 3. 토마스 아퀴나스 이후의 본질-존재함 구별 논쟁 = 302
• 1) 로마의 길렐루스의 실제적 구별 = 304
• 2) 겐트의 헨리쿠스의 개념적 구별 = 310
• 3) 토마스 아퀴나스 이후 논쟁의 의미 = 315
• 제5장 존재의 유비와 참여 = 318
• 1. 존재의 유비 = 320
• 1) 존재와 존재함 = 320
• 2) 존재함의 다양성 = 327
• 3) 존재함과의 관계의 다양성 = 338
• 2. 참여와 능동인과성 = 349
• 제6장 맺는 말 = 364
• 참고문헌 = 383