근기학인近畿學人의 퇴계학退溪學 수용과 실학實學 = The Reception of Toegye's philosophy by Near-Seoul Southerner Scholars and the Formation of Practical Learning : Focusing on Han Baek-kyum and Lyu Hyung-won

국문 초록 (Abstract)

본고의 논의를 요약하면 다음과 같다. 첫째 한백겸韓百謙과 유형원柳馨遠은 매우 깊은 성리학적 토대를 갖고 있었으며 두 사람 모두 대체로 ①도기일체론적道器一體論的 기일원론氣一元論- ②리理의 수용(퇴계학의 수용)- ③도기일체론적道器一體論的 리일원론理一元論의 단계를 겪었다(한백겸의 경우 뒤의 두 단계가 거의 동시에 이루어졌을 가능성도 있음).
둘째 이러한 도기일체론적 리일원론은 리理라는 원칙을 끝까지 견지하면서 이것을 구체적으로 현실 속에 구현할 수 있게 하는 하려는 점에서 실학의 전개를 위한 철학적 토대로 기능할 수 있었다. 퇴계학은 실학의 철학적 토대 형성을 위한 매개적 기능을 하기는 하였으나 그 자체가 실학의 철학적 토대가 된 것은 아니다. 도기일체론적 기일원론(화담적 경향)이라는 테제가 선행하여 있었고 여기에 다시 주리적主理的인 퇴계학이라는 안티테제가 있었고 양자가 지양, 종합되어 최종적으로 도기일체론적 리일원론 철학(정명도적 경향)이 형성되어 이것이 실학의 철학적 토대가 되었다.
셋째 유형원에 대한 퇴계학의 영향을 강조하면서 더불어 “실리實理”를 반계수록의 철학적 토대 생각하는 경향이 있다. 이 자체로서는 틀린 것은 아니다. 그러나 실리는 송대 이래 성리학에서 일관되게 강조되는 것이다. 다만 유형원에게서 실리는 자연은 물론 인간의 윤리, 국가제도의 모든 측면까지 확대된, “도기일체론적 실리”라는 점에 차이가 있다. 유형원에게서 실리는 모든 현상 속에 강력하게 구현되고 구현되어야 하는 것이다.
넷째 주자학과 한백겸·유형원 실학의 차이는 흔히 생각하듯이 리를 구체적인 현실의 제도로 구현하느냐, 않느냐의 차이는 아니다. 기氣에 의한 현실적 제약을 어느 정도 인정하느냐의 차이에 달려 있다. 주자 역시 조세개혁론 정도의 구체적인 국가제도 개혁을 생각하였으나 정전井田의 이상에 입각한 토지개혁은 현실적으로 시행하기 어렵다고 보았다. 이것은 그가 리·기에 주목하면서도 기의 제약성을 강하게 의식하는 리기이원론적理氣二元論的 입장을 가졌기 때문이다. 그러나 이에 비하여 한백겸과 유형원은 국가제도 가운데 가장 기본이 되는 원칙인 토지개혁부터 실현하여야 하다고 생각하였다.
다섯째 도기일체론적 리일원론이 그 자체로서만 실학을 낳은 것은 아니다. 이에 선행하여 여말선초 정도전鄭道傳과 같이 『주례周禮』에 입각한 총체적 국가제도 개혁론의 흐름이 선행하여 있었고 사림파 내에서도 여러 개혁론이 제기되었다. 이런 학문을 흐름이 선행적으로 있었기 때문에 실학이 가능하였다.
여섯째 보다 근본적으로는 16세기 전반 이미 조선초기의 제도가 파탄된 상황에서 임란과 호란에 따른 전국토의 황폐화와 인민의 참상이라는 현실과 이를 근본적으로 해결하려는 욕구가 강하여져서 실학을 탄생하게 한 것이라고 할 수 있겠다. 구체적 현실의 여러 모순과 문제가 먼저 있고 이에 대한 강한 개혁 의지가 생겨났으며 이런 가운데 새로운 철학적 모색이 치열하게 진행되어 새로운 철학이 정초되었고 이와 관련하여 정합적?총체적으로 국가제도 개혁론을 추구한 것이 바로 『반계수록』이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

First, Han Baek-kyum and Lyu Hyung-won as Practical Learning scholars, both were versed in Neo-Confucian Philosophy. Their philosophies experienced three phases of development (1) Theory of Principle-Matter Oneness based on Only-Matter Theory, (2) Reception of Principle-Oriented Toegye"s philosophy (3) Theory of Principle-Matter Oneness based on Only-Principle Theory. This development is a kind of dialectical process.
Secondly, Han Baek-kyum"s and Lyu Hyung-won"s Practical Learning were philosophically on the foundation of Theory of Principle-Matter Oneness based on Only-Principle Theory.
Thirdly, the Practical Truth in Lyu Hyung-won consists in all aspects of Nature and Man.
Fourthly, the difference between Neo-Confucianism lies in the fact that the latter receives the limitations by real world much and the former pays much attention to ideal world
Fifthly, the birth of Practical Learning is not attributed only to Theory of Principle-Matter Oneness based on Only-Principle Theory. The currents of social reform thoughts since the end Koryo dynasty also contributed to the birth of Practical Learning.
Lastly, it was not Philosophy itself but social changes from late 16th until early 17th century that most basically influenced on the birth of Practical Learning.

목차 (Table of Contents)

• 요약문
• 1. 서론
• 2. 16세기말~17세기초 구암久菴 한백겸韓百謙(1552~1615)의 퇴계학 수용
• 4. 17세기중엽 반계磻溪 유형원柳馨遠(1622~1673)의 퇴계학 수용
• 5. 결어
• 참고문헌

참고문헌 (Reference)

1 김준석, "柳馨遠의 公典制 理念과 流通經濟育成論" 인문학연구원 74 : 223-280, 1995

2 원유한, "한백겸의 동국지리지 성립 배경과 성격" 93 : 2000

3 정구복, "한백겸의 동국지리지" 93 : 1982

4 정구복, "한백겸의 史學과 그 영향, In 구암유고·동국지리지" 일조각 1987

5 윤희면, "한백겸과 그의 학문, In 구암유고·동국지리지" 일조각 1987

6 윤희면, "한백겸, In 한국사시민강좌" 일조각 22-, 1998

7 이우성, "초기실학과 성리학과의 관계-반계 유형원의 경우" 58 : 1988

8 김준석, "조선후기 진보적 역사관의 성립 ―유형원의 변법사관" 93 : 2000

9 김태영, "율곡과 반계의 왕정론, In 실학의 국가개혁론" 서울대출판부 1998

10 김준석, "유형원의 정치국방체제 개혁론" 77·78·79 : 1993

11 김선경, "유형원의 이상국가 기획론-재정부문을 중심으로-" 한국사연구회 (125) : 177-222, 2004

12 김준석, "유형원의 변법론과 實理論" 75 : 1992

13 박인호, "유형원의 동국여지지에 대한 일 고찰 ―역사의식과 관련하여" 6 : 1989

14 이훈구, "유형원, In 조선명인전" 조광사 1947

15 안재순, "유반계 실학사상의 철학적 기초" 1983

16 이봉규, "유교적 질서의 재생산으로서의 실학 ―반계와 성호의 경우" 서울대 2001

17 박시형, "실학자 유형원의 정치개혁론" 2 : 1948

18 이존희, "반계유형원의 관직론고, In 변태섭박사화갑기념사학논총" 삼영사 1985

19 정호훈, "반계수록의 이념과 법제 인식, In 한국실학의 새로운 모색" 경인문화사 2001

20 오영교, "반계수록의 국가구상과 소농경제론, In 조선후기체제 변동과 속대전" 혜안 2005

21 최윤오, "반계 유형원의 토지개혁론, In 조선후기 실학사의 재조명" 실시학사 2012

22 김무진, "반계 유형원의 지방행정 개혁론, In 조선후기 실학사의 재조명" 실시학사 2012

23 오영교, "반계 유형원의 지방제도 개혁론 연구" 57 : 1994

24 김선경, "반계 유형원의 이상국가 기획론" 9 : 2000

25 정구복, "반계 유형원의 생애와 사상" 한국정신문화연구원 1999

26 원유한, "반계 유형원의 상업진흥론" 15 : 1984

27 백승철, "반계 유형원의 상업관과 상업정책론" 22 : 1998

28 정구복, "반계 유형원의 사회개혁사상" 45 : 1970

29 안승호, "반계 유형원의 노비개혁론 ―노비법의 대안으로 제시한 고공론을중심으로"

30 김무진, "반계 유형원의 군현제론" 49 : 1985

31 이헌창, "반계 유형원의 경제사상에 관한 연구" 10 : 1999

32 최윤오, "반계 유형원의 井田法과 公田制" 42 : 2001

33 천관우, "반계 유형원 연구(하)" 3 : 1952

34 천관우, "반계 유형원 연구(상)" 2 : 1952

35 정성철, "류형원의 철학 및 사회정치사상, In 실학파의 철학사상과 사회정치적견해" 1974

36 "동국역사교육 6(1998)"

37 南相樂, "구암유고해제"

38 丁鍾俅, "구암 한백겸, In 이을호정년기념실학논총" 1975

39 정구복, "東國地理誌에 대한 일고 ―역사지리학파의 성립을 중심으로" 2 : 1978

40 정호훈, "17세기 체제 개혁론의 전개와 周禮, In 한국중세의 정치사상과 주례" 혜안 2005