트랜스젠더 문제에 대한 법미학적 조명 = Aesthetic understanding of transgender law

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This article aims at considering transgender issues from the aesthetic point of view, focusing on Freud’s and Lacan’s psychoanalytic theories and Nietzsche’s philosophy of morality and aesthetics. Our contemporary symbolic system is structured on the basis of binary gender codes. Therefore, the transgender phenomenon, which transcends the traditional binary codes of gender, unstablizes the current symbolic system. Our usual mode of interpretation based on binary gender system stops to operate when the phenomenon of transgender appears. “Transgenderness” is queer, and it appears as a new enigma for the mankind. This article suggests that the key to this new enigma should be something that goes beyond our traditional rational thinking, which is the aesthetic point of view. Enigmas open up a new possibilities for new symbolic order, if they are interpreted properly. How we interpret and symbolize the ‘queer’ transgenderness is critical for us to move on to a new level of a more humane gender system which would promote liberty and encourage everyone’s becoming of oneself. As productive perspectives to interpret and understand the transgenderness, this article suggests to look deep into our unconsciousness through psychoanalytic theories, and to accept aesthetic concepts of morality from Nietzsche’s philosophy. Through these theories, we will be able to realize diverse modes of beauty that transgenderness emanates, which are the beauty of grotesque, sublime beauty and the beauty of nobleness. These diverse modes of beauty that we feel from transgenderness would become the cornerstone for a better legal symbolization of transgenderness. It’s because law operates not only on the grounds of rationality, but also of the aesthetic experience people have towards the objects that are being regulated. Furthermore, such a new understanding of transgenderness will not only affect legal treatment of transgenders, but also change law’s approach towards gender fundamentally as it will deconstruct the binary gender codes.

국문 초록 (Abstract)

우리나라 법은 남성/여성의 이분법에 기반하고 있으며, 트랜스젠더의 문제 역시 젠더이분법적 토대 위에서 접근한다. 그러다보니 트랜스젠더들의 인권이 충분히 보장되지 못하고 있는 현실과 더불어, 트랜스젠더라는 ‘젠더-전복적인’ 현상의 의미가 충분히 포착되지 못하고 있다. 이 글에서는 정신분석학과 미학, 그리고 법학의 학제적 연구를 통하여 기존의 합리주의적 젠더이해에서 볼 때에는 마치 수수께끼와도 같은 트랜스젠더의 법적 규율의 문제를 새로운 각도에서 고찰해보고자 하였다.
우선 법미학적 접근의 필요성을 니체철학의 미학적 인식론을 토대로 근거짓고, 나아가 법미학이라는 신생분과를 발전시킨 이상돈 교수의 연구를 수용함으로써 법미학적 접근의 가능성을 확인하고자 하였다. 또한 정신분석학과의 학제적 연구를 통하여 트랜스젠더를 규율하는 우리 현행법의 심층심리적 매커니즘을 분석함으로써, 현행법이 트랜스젠더에 대하여 어떠한 미/추체험을 하고 있는지를 심층적으로 분석해보고, 보다 인간적인 이해방식을 제안하고자 시도하였다. 그 과정에서 트랜스젠더가 기괴한 존재가 아니라, 라깡이 말하는 숭고미, 그리고 니체가 말하는 고귀미의 주체로 새롭게 이해될 수 있는 가능성을 제안하였다. 이렇게 트랜스젠더를 젠더규범을 위반하는 기괴한 삶의 형태가 아니라, 눈부시게 아름다운 숭고미의 주체이자 자신의 삶을 주체적으로 창조해가는 고귀미의 주체로 새롭게 이해하는 것은, 단지 트랜스젠더의 법적 규율의 문제에만 국한되는 것이 아니라, 법이 젠더와 가지는 관계에 대한 근본적인 성찰을 돕는 디딤돌이 되어 줄 수 있을 것이다.

참고문헌 (Reference)

1 남현미, "트랜스젠더의 정체성과 적응" 한국학술정보 15-, 2008

2 안옥선, "트랜스젠더리즘과 불교의 ‘성(별)공성’" 한국동서비교문학학회 (20) : 159-186, 2009

3 나영정, "트랜스로드맵" 공익인권변호사모임 희망을만드는법, 성적다양성을위한성소수자모임 多씨 22-, 2013

4 안성찬, "즐거운 학문" 책세상 452-, 2005

5 퀴어이론문화연구모임 WIG, "젠더의 채널을 돌려라" 사람생각 315-, 2008

6 이부영, "자기와 자기실현" 한길사 2008

7 Friedrich Nietzsche, "인간적인 너무나 인간적인 I" 책세상 399-, 2005

8 Friedrich Nietzsche, "이 사람을 보라" 책세상 466-, 2005

9 Friedrich Nietzsche, "유고(1887년 가을~1888년 3월)" 책세상 60-, 2005

10 Friedrich Nietzsche, "오늘 우리는 왜 니체를 읽는가" 책세상 52-, 2006

11 김정현, "선악의 저편" 책세상 483-, 2002

12 Michel Foucault, "비정상인들" 동문선 1999

13 이상돈, "법정신분석학입문" 법문사 2010

14 이상돈, "법미학" 법문사 2008

15 이상돈, "법문학" 新英社 285-290, 2005

16 "뮤지컬 헤드윅, “wig in the box” 가사"

17 김비, "못생긴 트랜스 젠더 김비 이야기" 오상 81-, 2001

18 Sigmund Freud, "두려운 낯설음, In 예술, 문학, 정신분석" 열린책들 404-407, 2007

19 "대법원 2006.6.22. 2004스42 결정"

20 김정현, "니체의 불교 이해와 서양적 무아 사상, In 니체, 생명과 치유의 철학" 책세상 240-, 2006

21 백승영, "니체, 디오니소스적 긍정의 철학" 책세상 287-, 2005

22 민윤영, "니체(Nietzsche)의 법이론 : 법에서 모더니즘의 해체 : 법미학, 법여성학, 법심리학의 발흥지로서 니체에 관한 연구" 고려대학교 대학원 2008

23 Theodor W. Adorno, "계몽의 변증법" 문학과지성사 304-, 2006

24 조현준, "『프랑켄슈타인』에 나타난 “낯선 두려움”－ 서사 구조, 응시, 비체에 대한 정신분석학적 접근" 19세기영어권문학회 13 (13): 161-186, 2009

25 Sarah Graham, "“See synonyms at MONSTER”: En-Freaking Transgender in Jeffrey Eugenides's Middlesex" 40 (40): 2-, 2009

26 Mladen Dolar, "“I Shall be with you on your wedding-night”: Lacan and the uncanny" 58 : 7-, 1991

27 이주영, "‘기괴하고 낯선 몸’으로 <변강쇠가> 읽기" 고전문학한문학연구학회 6 : 47-75, 2009

28 Luce Irigaray, "The Language of man" (13) : 1989

29 Desmond Manderson, "Requiem: Green Death-Aesthetic Interpretations and Influences in Death Penalty, In Songs without Music" University of California Press 93-129, 2000

30 Robin West, "Narrative, Authority, and the Law" University of Michigan 1993

31 Peter Brooks, "Narrative Transactions-Does the law need a narratology?" 18 : 2006

32 Kathryn Abrams, "Hearing the Call of Stories" 79 (79): 973-, 1991

33 Luciano Nuzzo, "Foucault and the Enigma of the Monster" 26 : 56-, 2013

34 Tasmin Spargo, "Foucault and Queer Theory" Totem Books 12-, 1995

35 Stephen Whittle, "Forward, In The Transgender Studies Reader" Routledge xii-, 2006

36 Tim Dean, "Art as Symptom: Zizek and the Ethics of Psychoanalytic Criticism" 32 (32): 34-, 2002

37 성적 소수문화 환경을 위한 모임 연분홍치마, "3xFtM" 그린비 205-, 2008