사르트르 미학과 실존에 관하여

국문 초록 (Abstract)

본 논문의 목적은 "사르트르 미학과 실존에 관하여"라는 명제아래 사르트르의 철학적 관점이 지닌 특성에 따라 그 미학의 기본을 밝히면서 실존 개념의 의미를 밝히는 일이다. 따라서 그가 내세우는 철학적 관점에 대한 확인이 필요하며, 이에 따른 미학적 의미와의 연관성도 중요하다.
사르트르의 철학적 관점은 후설의 현상학적 방법에 있다. 이 방법론의 의의는 현상학적 기술을 통해 대상의 관념을 고유한 성격에 근거하여 밝히는 데 있다. 현상학은 첫 번째로 소여를 고려하는데, 이러한 관념은 물질적으로 또 현재로서 있는 모든 것을 내포한다. 소여는 감각적으로 느껴지는데, 이것은 우리의 의식 앞에 나타난다는 의미에서 하나의 현상이 된다. 사물은 하나의 소여이다. 왜냐하면 우리는 그것을 우리의 의식 앞에서만 볼 뿐이기 때문이다. 본다라는 것은 의식의 원천이다. 이것을 바탕으로 하는 주관성안에서 대상은 하나의 사물이 이제 아니고 하나의 가치이다. 이와 같이 현상학적 방법의 태도는 체험된 경험으로서의 의식의 현상들에서 출발하는데 있으며, 현상학적 환원이란 소여성을 초월한 본질을 직관하면서 이루어진다. 따라서 대상을 향하고 있다는 데에 지향적인 의식의 근본적인 구조가 자리잡는다. 이 같은 맥락에서 사르트르의 현상학의 기본과 그 중요성이 인식된다. 이른 바 '현상학적 존재론'이라 일컬어지는 그의 철학은 하나의 '이미지 현상학'이라는 미학적 의미를 강조하면서 고유한 실존 개념을 시사한다.
본 논문에서는 이에 대한 내용을 첫째, '사르트르 미학의 기본과 실존' 파트, 둘째는 '정서 및 이미지' 파트로 나누어 살펴본다. 그리하여 확인해 본 결과, "사르트르 미학의 기본과 실존"이라는 명제아래 그 기본과 실존에 관해 살펴본 내용에 대해 다음과 같이 요약하면서 의의를 가늠할 수 있다.
1. 사르트르 미학은 현상학적 방법에 바탕을 두고 하나의 존재론을 현상학적으로 강조하고 있는데, 의식의 자유를 책임 있는 인간적 현실의 실존 개념으로 주목한다. 2. 그의 '현상학적 존재론'에서는 의식은 지향성에 근거하며 대자와 즉자와의 상관관계 속에서 하나의 이미지를 지니는 속성이 있다. 3. 이러한 의식의 속성은 세계-내-존재 차원에서 하나의 정서 속에서 상징적 운동을 통해 나타나는 것이며, 이 운동은 지각의 상관자처럼 작용하면서 존재의 무형화에 따른 무의 의미를 드러내는 것이 특징이다. 4. 실존 개념에서의 이런 무 내지 무형화를 드러나는 정신적 구조는 상상하는 지혜의 창조적인 능력에 기인한다. 5. 이처럼 상상적인 것에 따른 비현실적인 대상 및 이미지, 정서 등이 종합적으로 정신적인 것의 구조와 깊이를 만들어 내며 실존을 특징짓는다. 6. '이미지 현상학'은 이런 실존 개념을 바탕으로 존재적 가치를 특징짓는데, 여기에 주관과 객관의 상관관계가 달려 있다. 7. 사르트르 미학은 현상학적 존재론과 이미지 현상학에 기본을 두고 있다. 이와 같이 사르트르 미학의 기본은 존재 자체에 대한 철학적 관점을 바탕으로 형성돤 것이다. 동시에 무라는 역설적인 개념을 하나의 실존적인 현실의 의식에 있어 중심으로 놓고 있다. 그 핵심에 상상력에 위한 상상적인 것의 창조적 개념이 거주한다. 이러한 의식 세계와 연관된 것이 미적 체험 내지 미적 지각, 미적 대상 등의 개념들이며 예술세계의 고유성을 가능케 하는 것이다.
결국 주관의 상상력 혹은 상상적인 것의 능력이라는 인간 중심적 논리 속에서 하나의 독자적인 실존 의식을 내세워 인간적인 창조적 능력과 그 세계의 깊이를 간파하고자 한 것이 바로 사르트르 미학의 특징이다. 20세기 중반에 실존주의를 탄생케 한 그의 철학적 관점은 탈현대사회의 오늘날 수많은 탈인간 중심적인 방법론 속에서 새삼 창조적인 것을 생각게 하는 것이다.//