본 연구의 목적은 세대통합예배에 대한 교육주체들의 인식을 분석하고 이를 기초로 기독교교육적인 함의점을 제시하는데 있다. 한국교회의여러가지 문제점 중 하나는 신앙공동체 안에 존...
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국문 초록 (Abstract)
본 연구의 목적은 세대통합예배에 대한 교육주체들의 인식을 분석하고 이를 기초로 기독교교육적인 함의점을 제시하는데 있다. 한국교회의여러가지 문제점 중 하나는 신앙공동체 안에 존...
본 연구의 목적은 세대통합예배에 대한 교육주체들의 인식을 분석하고 이를 기초로 기독교교육적인 함의점을 제시하는데 있다. 한국교회의여러가지 문제점 중 하나는 신앙공동체 안에 존재하는 분리와 갈등이다.
특히 교회 내에서 세대 간의 갈등은 점점 더 심화되고 있는 상황에 있다.
이러한 세대 간의 갈등을 극복하는 방법 중 하나는 세대통합예배를 실천하는 것이다. 세대통합예배는 모든 세대가 다 함께 예배하는 것으로 정의한다. 성경과 교회의 역사를 살펴보면 본래 예배는 성인과 아동이 함께드리는 세대통합예배였다. 이 세대통합예배의 장점은 세대간 관계개선,공동체성 확립, 세대간 신앙전수, 배려와 소통의 공동체 문화 형성, 참여자의 영적 성장 등이 있다. 이에 본 연구에서는 세대통합예배에 참여하는 사람들이 이 예배를 어떻게 인식하고 있는지에 대하여 분석하였다. 본 연구의 참여자는 교육사역자, 교회학교 교사, 학부모, 학생 등 총 458명이었다. 연구설문지는 세대통합예배의 예배효과성, 개인신앙성장, 참여동기와 몰입, 발달적합성, 세대통합성, 전파의도, 실행의도, 만족도 등24개 문항으로 구성되었다. 연구결과 참여동기와 몰입, 실행의도, 전파의도에서는 비교적 높은 평균점수가 측정되었으나 발달적합성, 개인신앙성장에서는 비교적 낮은 평균점수가 측정되었다. 세대통합예배의 전파의도에 있어서는 사역자가 유초등부 교사나 청소년부 교사에 비해 평균점수가 통계적으로 유의미하게 높았다. 세대통합예배 만족도는 100명미만 교회에 출석하는 사람이 101-500명 교회 출석하는 사람이나 501-1000명 출석하는 사람에 비해 평균점수가 통계적으로 유의미하게 높았다. 한편 전파의도, 실행의도, 만족도에 공통적으로 영향을 끼치는 요인으로 세대통합성이 제시되었다. 이러한 연구결과를 토대로 세대통합예배를 활성화하기 위하여 발달심리를 고려하기, 세대통합예배에 대한 교육주체들의 인식 개선하기, 교회규모에 맞는 세대통합예배 실행하기,세대통합성을 고려한 예배 설계하기 등의 기독교교육적 함의를 제시하였다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
The purpose of this study is to analyze the perceptions of educators onintergenerational worship and to suggest Christian education implicationsbased on the findings. One of the many problems of the Korean churchis the separation and conflict within t...
The purpose of this study is to analyze the perceptions of educators onintergenerational worship and to suggest Christian education implicationsbased on the findings. One of the many problems of the Korean churchis the separation and conflict within the faith community. In particular,the conflict between generations within the church is becoming more andmore intense. One of the ways to overcome these conflicts is to practiceintergenerational worship.
Intergenerational worship is defined as worship that brings allgenerations together. According to the Bible and the history of thechurch, the original worship was intergenerational, with adults andchildren worshiping together. The benefits of intergenerational worshipinclude improved relationships between generations, establishment ofcommunity, transmission of faith between generations, formation of acommunity culture of caring and communication, and spiritual growth ofparticipants. This study analyzed how people who participate in the intergenerationalworship service perceive it. A total of 458 people participated in thisstudy, including educators, Sunday school teachers, parents, andstudents. The research questionnaire consisted of 24 items, includingworship effectiveness, personal faith growth, motivation to participate andeducational engagement, developmental stage reflection level, generationalintegration, intention to spread, intention to practice, and satisfaction.
The results show that the mean scores were relatively high formotivation and engagement, intention to practice, and intentionto spread, but relatively low for developmental appropriateness andpersonal faith growth. In terms of intention to spread intergenerationalworship, Church ministers had a statistically higher mean score thanteachers of elementary and youth groups. In terms of satisfaction withintergenerational worship, those who attend less than 100 churches had astatistically higher mean score than those who attend 101-500 churchesor 501-1000 churches. On the other hand, generational integration wasfound to be a common factor affecting the intention to spread, intentionto practice, and satisfaction.
Based on these findings, Christian education implications weresuggested, such as considering developmental psychology to activategenerational worship, improving educators’ awareness of generationalworship, implementing generational worship according to the size ofthe church, and designing worship services that consider generationalintegration.
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