혜강嵇康 대장간 단야鍛冶의 심미심리적審美心理的 효용성效用性 연구 = A study on aesthetic effect and psychological effect of Hyegang blacksmith's shopshop

국문 초록 (Abstract)

혜강(嵇康)은 30세 중반에 산양(山陽)에서 대장간을 운영하였다. 그가 대장간에서 야금(冶金)을 통하여 물건을 만든 일은 단순히 하나의 물건을 만들어 내는 차원으로만 해석할 수 없다. 그는 산양에서 중산대부(中散大夫)의 신분으로 사마씨(司馬氏) 정권의 탄압을 받으며 쇠붙이를 불려 물건을 만들어 주변의 사람들에게 돈을 받지 않고 나눠주었다. 이러한 사실을 통하여 혜강의 야금행위는 놀이와 심미심리 차원에서 그 효과를 논할 수 있다.
이러한 관점 아래, 본 논문에서는 혜강의 야금 행위를 두 단계로 나눠 설명하였다. 제1단계는 놀이차원에서 논하여 야금(冶金)-몰입(沒入)-쾌심(快心)-해우(解憂)의 심리치유 효과가 있고, 제2단계는 심미심리차원에서 논하여 조심(調心)-자족(自足)-무욕-허정-무아-물아일체의 심리치유 효과가 있다고 분석하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Hyegang (嵇康) ran a blacksmith's shop in Sanyang(山陽) in the mid-30s. His creation of goods through metallurgy in the blacksmith's shop cannot be interpreted simply as the dimension of creating a single object. As a 中散大夫(the title of position) in Sanyang, he made things out of iron under the oppression of the Sama(司馬氏) governmentand distributed them to people around him without receiving money. Through this fact, Hyegang's metallurgical behavior can be discussed in terms of play and aesthetic psychology.
From this point of view, this paper explained Hyegang's metallurgical behavior in two stages.
The first stage is discussed at the level of play and has a psychological healing effect, which is the matallurgical – immersive - pleasure - mane stage. And the second stage was discussed in terms of aesthetic psychology and analyzed to have a psychological healing effect of 彫心(a mental note) - 自足(self-satisfaction) - 無慾(freedom from avarice) - 虛靜(a state of mind that does not move one’s mind to thing) - 無我(selflessness) - 物我一體(unity of the ego and the outside world).