앙리 미쇼의 『아시아의 야만인』에 나타난 이문화간 갈등에 대한 고찰 = R？flexion sur des conflits interculturels dans Un Barbare en Asie de Henri Michaux

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Privil？giant un corpus litt？raire, Pascal Jin propose, dans son “Transits ？pist？mologiques de la transculturation”, une m？thodologie ？pist？mologique sur des conflits interculturels, Nous allons essayer d’appliquer cette m？thodologie ？ I’oeuvre d’Henri Michaux, Un barbare en Asie, dans laquelle I’auteur souligne bien cette probl？matique. La difference culturelle faisant generalement obstacle a une bonne et juste perception d’autrui, I’auteur du livre exprirne l’objet de sentiments fraternels de la part des uns et d’hostilit？ ou de m？fiance de la part des autres. Ce qu’il faut rappeler ？ ce propos, c’est l’alt？erit？ g？ographique et humaine qui a ？t？ pour Michaux un moment essentiel de sa conqu？te int？rieure dans la prise de conscience de soi. Ce qu？teur de m？taphysique a ainsi tent？ d’identifier le principe spirituel auquel se subordonne l’activit？ de chacun des grands peuples rencontr？s en Asie. Michaux a cependant ressenti “l’insoutenable r？sistance de l’autre”, si nous reprenons l’expression de Marie- Annick Gervais- Zaninger. C’est par cette r？sistance de l’autre que Michaux percoit, dans sa propre difference, la possibilit？ de reconn？aitre la validit？ des codes de l’autre, tout en relativisant les siens. L’？crivain retrouve ainsi toute la tradition du relativisme culturel, qui consiste en la perception de l’autre. Un barbare en Asie, comrne le titre l’indique, semble done convoquer et nier tout ？ la fois la notion de diff？rence, au centre de toute probl？rnatique de l’autre. En outre, si l’？crivain qui n’est pas du tout barbare se dit lui-m？me barbare, et s’il abandonne toute position au savoir sup？rieure ？ celle des peuples qu’il visite, la rencontre de l’autre pourrait alors ？tre le bonheur d’une d？couverte alli？e ？ un d？assimilation. Ce sont donc les points de vue suivants que nous avons tent？ d’analyser dans cet article de recherche : la question du regard, l’insularit？ du moi, l’identit？ culturelle, la t？rritorialit？ culturelle, le blocage id？ologique et l’interculturation qui est justement la cr？ation d’une culture de m？diation.

목차 (Table of Contents)

• 1. 들어가기
• 2. 이문화의 접촉과 그 갈등의 시발점
• 3. 차이에 대한 인식론적 접근
• 4. 나오기
• 참고문헌
• 〈R？sum？〉

참고문헌 (Reference)

1 Durand G., "상상계의 인류학적 구조들" 문학동네 2007

2 Michaux H., "Un barbare en Asie" Gallimard 1986

3 Gin P., "Transits épistémologiques de la Transculturation, In Le Canada et les Amériques: Perspectives Pluri-disciplinaires sur la Transculturalité" Antares Publishing house of Spanish Culture, York University 2008

4 Michaux H., "Qui je fus" Gallimard 1927

5 Blomart J., "Perspectives de l'Interculturel" L'Harmattan 1994

6 Taylor Ch., "Multiculturalism and The Politics of Recognition" Princeton University Press 1992

7 Bréchon R., "Michaux" Gallimard 1959

8 Urban G., "Metaculture: How culture Moves through the World" University of Minnesota Press 2000

9 Vignaux G., "Les recherches interculturelles : héritages conceptuels et nouveaux enjeux, In Champ multiculturel, Transactions interculturelles" L'Harmattan 1998

10 Favre Y.-A, "L'autre, L'Un et le Multiple, In Analyses & réflexions sur MICHAUX Un barbare en Asie" Ellipses, Edition Marketing 1992

11 Gervais-Zaninger M.-A., "L'Insoutenable résistance de l'autre, In Analyses & réflexions sur MICHAUX Un barbare en Asie" Ellipses, Edition Marketing 1992

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13 Côté S., "Identité et développement des milieux insulaires, In Le Québec des régions : vers quel développement" UQAC-GRIR 1996

14 Ouvry-Vial B., "Henri Michaux Qui êtes-vous" La Manufacture 1989

15 Fall Kh., "Champ multiculturel, Transactions interculturelles" L'Harmattan 1998