역사에 나타난 한국 재림교회의 종말 사상|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

본 연구의 목적은 한국 재림교회 종말론의 독특성을 살피고, 역사 가운데 진행된 종말 신학의 발전과정을 알아보는 것이다. 이것은 신학 발달을 역사고찰을 통해 밝혀 낸 하르낙이나 프롬의 연구를 전제로 진행된 것이다. 한국 잴미교회 종말론을 고찰하기 위해서는 한국적 배경과 재림교회 종말론으 성장 배경을 먼저 다루었다.
제2장에서는 전통종교 속에 나타난 종말사관을 통해 한국인의 심성을 형성하고 있는 신앙심을 알아본았다. 그리고 전통종교의 종말론이기독교 종말론 이해에 어떠한 영향을 조었는갓를 살펴보았다. 그러나 후에 유입된 세대주의 종말론은 기존의 종말론을 왜곡시키거나 혼란케하여 전천년주의 종말론을 약화시켰다. 또한 세대주의 종말론은 한국에서 재림의 시기를 정하는 시한부 종말론에 강한 영향을 주었다. 여기에 한국 교회는 현대 신학적 종말론을 수용하는 과정을 거친다 현대 신학적 종말론은 그리스도의 십자가 사역을 다시한번 강조하는 효과도 주었지만 불행하게 예언과 묵시문학의 중요성을 상실하는 원인이 되기도 한다.
제3장에서는 재림교회 신학 발달의 고찰과 함께 종말론의 독특성을 소개하였다. 2,300 주야, 하늘 성소, 세천사 기별등은 재림교회 종말론에 지대한 영향을 주었으며, 역사 과정에서 진전된 이해는 지램교회 종말론의 발달을 경험하게 했다.
제4장에서는 한국 재림교회 종말론의 역사적 발달을 살펴보았다 1904년부터 1910까지의 종말론은 묵시록이 중심이 되었으며 주로 구두로 전달된 기간이었다. 1910-1935년은 선교기로써 복음전도와 함께 재림이 강조되었고, 출판물의 보급과 부흥 장막회는 진전된 종말론을 형성하는데 도움을 주었다. 1935부터 1945년까지는 일제하에서의 고난기롯써 시대적 불안과 함께 강한 종말신앙을 나타내었다.
1946-1975년은 교회의 중흥기로써 양적 성장을 경험하게 된다. 하지만 이기간동안 임박한 재림에 대한 기대는 약화된다. 그리고 재림교회는 재림의 시기를 정하는 파행적 종말 운동으로 말미암아 어려움을 당하게 된다. 이러한 현상은 재림교회 종말론을 다시 한번 검토하게 하고, 특별히 믿음으로 말미암는 의를 강조하게 된다. 1975년 이후 현대까지의 종말론은 조사 심판, 하늘 성소, 재림의징조, 지연되는 ㅅ간등에 대한 점진적 이해로 말미암아 성숙된 재림 신학을 형성하게 되었음을 보여준다.

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본 연구의 목적은 한국 재림교회 종말론의 독특성을 살피고, 역사 가운데 진행된 종말 신학의 발전과정을 알아보는 것이다. 이것은 신학 발달을 역사고찰을 통해 밝혀 낸 하르낙이나 프롬의...

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