해방이후 국내 정토학 연구에 대한평가와 그 전망 = Pure Land Buddhist Studies in Korea after the Independence: Its Evaluation and Vision

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In Korea, serious Pure Land Buddhist Studies were undertakenfrom the 1960s. Historian Ahn Gye-hyeon played a leading role init. Since 1990s, scholars from historical fields, like Kim Young-mi,continued to conduct and produce research on thoughts and faith ofPure Land Buddhism. Han Bo-gwang and Yi Tae-won mainlyproduced works on thoughts and beliefs of Pure Land Buddhismrespectively. These two also continually introduced Japanesescholarship to Korean academia. Up to now, Pure Land BuddhistStudies conducted in Korea were often limited to Korean Pure LandBuddhism, and the research methodologies that were mainly usedwere historical or philological. To overcome these limitations,studies of Chinese Pure Land Buddhism should be conducted to anextent. Also, new mehodologies from other fields such asphilosophy or religious studies should be incorporated into thestudies to produce more extensive research.

국문 초록 (Abstract)

국내 정토학 연구는 1960년대에 본격적으로 시작됐다. 이때 역사학자 안계현이 선구적인 역할을 했다. 이후 1985년 동국대 불교문화연구원이 『한국정토사상연구』를 편찬하여 비교적 포괄적으로 정토사상을 다뤘다. 1990년대 이후 역사학계에서는 김영미 같은 연구자가 지속적으로 정토사상이나 정토신앙을 연구했다. 또한 불교학계에서 주로 활동한 한보광과 이태원은 각각 정토사상과 정토신앙을 주로 연구대상으로 삼아 많은 연구 성과를 발표했다. 두 사람은 일본학계의 연구 성과를 꾸준히 국내에 소개했다. 1998년에는 『정토학연구』가 창간되어 정토학 연구를 종합했다. 1990년대 이후 정토학 연구는 양적으로 크게 성장했고, 정토학 내 다양한 분야에까지 관심이 확대됐다. 하지만 지금까지 국내 정토학 연구는 주로 한국 정토학 연구에 한정됐고, 방법론 면에서는 주로 역사학 방법론이나 문헌학 방법론이 동원됐다. 이런 한계를 극복하기 위해서는 지역적으로는 중국 정토학 연구가 좀더 밀도 있게 진행돼야 할 것이다. 또한 방법론 면에서 철학적 방법론이나 종교학적 방법론 등 새로운 방법론을 동원해야만 좀 더 진전된 성과를 낼 수 있을 것이다.

참고문헌 (Reference)

1 정광균, "念佛修行과 涅槃의 구체화에 대한 一考" 한국정토학회 (13) : 227-263, 2010

2 이행구, "화엄교학의 미타정토관" 동국대불교사회문화연구원 1 : 2000

3 인꽝, "화두 놓고 염불하세 : 인광대사가언록" 불광출판부 2000

4 한보광, "현대사회에 있어서 염불행자의 믿음" 한국정토학회 3 : 2000

5 불교문화연구원, "한국정토사상연구" 동국대출판부 1985

6 권기종, "한국불교에 있어서 선과 정토의 관계" 불교문화연구원 26 : 1989

7 김방룡, "한국불교에 있어 선과 염불쌍수의 유형 및 사상에 관한 고찰" 회당학회 7 : 2002

8 현송, "한국고대 정토신앙연구" 운주사 2013

9 김호병, "한국 염불신앙의 전개" 원불교학연구회 8 : 1978

10 정혜정, "한국 염불선(念佛禪)의 전통과 마음공부론" 한국교육철학학회 34 (34): 177-195, 2012

11 홍윤식, "한국 불교의식에 나타난 정토신앙" 동국대불교문화연구원 13 : 1976

12 박화문, "칭명염불에 대한 연구" 한국정토학회 5 : 2002

13 한보광, "최근세의 만일염불결사" 동국대불교문화연구원 34 : 1997

14 김영진, "청대 팽소승(彭紹升)의 화엄염불론과 법신설" 불교학연구회 33 : 77-119, 2012

15 이기운, "천태의 관음(觀音) 염불수행 감응체계와 지관화" 한국종교학회 (63) : 207-230, 2011

16 권상로, "천(天)과 정토의 계설" 1915

17 이기영, "지눌의 십종염불에 관하여" 대한불교진흥원 2 : 1974

18 모치즈키 신고, "중국정토교리사" 운주사 1997

19 김영미, "중국의 아미타신앙 : 남북조·당대의 신앙사례를 중심으로" 백련불교문화재단 2 : 1992

20 이종수, "조선후기 정토사상연구" 회당학회 13 : 2008

21 김영태, "조선초 기화의 염불정토관" 한국불교학회 15 : 1990

22 권상로, "조선의 염불종-조선에서 자립한 종파(2)" 55 : 1929

23 김태흡, "조선불교의 염불과 참선겸수의 유래" 16 : 1936

24 이태원, "정토의 본질과 교학발전" 운주사 2006

25 장원규, "정토왕생의 원리" 동국대불교문화연구소 3·4 : 1966

26 이태원, "정토삼부경개설" 보국사 1988

27 강청화, "정토삼부경" 화남출판사 1980

28 홍윤식, "정토사상" 한겨레출판사 1983

29 이종수, "정토보서" 동국대학교출판부 2010

30 백암성총, "정토보서" 동국대학교출판부 2010

31 정태혁, "정토교의 사상적 배경에 대한 고찰" 동국대불교문화연구소 12 : 1975

32 신현숙, "정토교와 원광 세속오계의 고찰" 한국사연구회 61·62 : 1988

33 모지즈키 신고, "정토교개론" 홍법원 1993

34 스보이 순에이, "정토교개론" 弘法院 1993

35 길희성, "일본의 정토사상" 민음사 1999

36 이효걸, "의상 화엄종의 정토신앙 수용태" 불교학연구회 1 : 2000

37 정철호, "원효의 정토신앙과 사상에 관한 연구 : 『무량수경종요』를 중심으로" 東亞大學校 大學院 1998

38 藤能成, "원효의 정토사상연구" 민족사 2001

39 藤能成, "원효의 정토사상연구" 동국대 1996

40 이영무, "원효의 정토사상: 『유심안락도』를 중심으로" 24 (24): 1980

41 강동균, "원효의 정토관" 동아대석당학술원 9 : 1986

42 김영미, "원효의 아미타신앙과 정토관" 가산불교문화연구원 2 : 1993

43 안계현, "원효의 미타정토왕생사상" 역사학회 16 : 1961

44 안계현, "원효의 미륵정토왕생사상" 역사학회 18 : 1962

45 藤能成, "원효와 친란의 신관(信觀) 비교" 1991

46 신현숙, "원효 『무량수경종요』와 『유심안락도』의 정토사상 비교" 동국대불교문화연구원 1992

47 최동순, "원통불법의 기반으로서 도신의 염불선 -청화 스님의 ‘순선’, ‘안심’, ‘일상’‧‘일행’ 삼매 고찰-" 한국정토학회 (18) : 99-132, 2012

48 박병숙, "원불교 염불법 연구" 원불교학연구회 16 : 1986

49 이기화, "왜 나무아미타불인가?" 불광출판사 2008

50 연관, "왕생집 : 죽음 너머" 호미 2012

51 이태원, "왕생론주 강설" 운주사 2003

52 정광균, "영명연수의 정토관 연구" 동국대학교 대학원 2010

53 박광전, "염불의 원리" 원광사 46 : 1954

54 한보광, "염불의 실천방법에 관한 연구" 한국불교학회 11 : 1986

55 장사훈, "염불에 관한 연구" 고려대아세아문제연구소 7 (7): 1964

56 이태원, "염불수행입문" 조계종출판사 2007

57 김주경, "염불수행의 원리와 전개" 회당학회 14 : 2009

58 이태원, "염불수행 방법론에 대한 일고찰" 중앙승가대학교 10 : 2003

59 한보광, "염불선이란 무엇인가?" 한국불교연구원 10 : 1993

60 손병욱, "염불선을 중심으로 살펴 본 ‘지금여기’의 불교적 함의" 불교평론사 12 (12): 2010

61 박건주, "염불과 염불선의 구분문제" 한국종교간대화학회 1 : 2006

62 최봉수, "아촉불국경 외" 동국역경원 1998

63 김영미, "아미타경·무량수경·관무량수경" 시공사 1999

64 한보광, "신앙결사연구" 여래장 2000

65 김동욱, "신라중대 아미타신앙과 경주 남산" 동아대학교박물관 5·6 : 1990

66 안계현, "신라정토사상사연구" 아세아문화사 1976

67 안계현, "신라정토사상사연구" 현음사 1987

68 안계현, "신라승 경흥의 미륵정토왕생사상" 진단학회 (25·26·27) : 1964

69 김영미, "신라불교사상사연구" 민족사 1994

70 한보광, "신라·고려대의 만일염불결사" 동국대불교문화연구원 31 : 1994

71 김동욱, "신라 행자염불 및 설화" 진단학회 23 : 1962

72 김동욱, "신라 중대 아미타신앙 연구" 동국대학교 1986

73 이기백, "신라 정토신앙의 두 유형" 역사학회 99·100 : 1983

74 이기백, "신라 정토신앙의 기원" 대한민국학술원 19 : 1980

75 장휘옥, "신라 정토교가 일본 정토교에 미친 영향" 동국대일본학연구소 11 : 1992

76 장휘옥, "신라 정토관계 산일문(散佚文)" 동국대불교문화연구원 25 : 1988

77 김재경, "신라 아미타신앙의 성립과 그 배경" 일지사 29 : 1982

78 김영미, "신라 불성론의 전개와 아미타신앙" 10·11 : 1994

79 조계종교육원불학연구소, "수행법 연구" 조계종출판사 2005

80 후지 요시나리, "선과 정토" 민족사 1991

81 김승철, "서양철학과 불교" 황금두뇌 2000

82 김영태, "삼국시대불교신앙연구" 불광출판사 1990

83 이병욱, "사명지례의 천태정토사상" 한국정토학회 8 : 2005

84 김영태, "사명지례의 천태정토관 연구" 동국대 1998

85 리위안징, "불법도론(佛法導論)" 삼보제자 2010

86 고익진, "보조선맥의 정토사상 수용" 불교문화연구원 23 : 1986

87 백암, "백암정토찬" 동국대학교출판부 2010

88 정목, "무량수경종요 : 종교의 마지막 논서" 자연과 인문 2009

89 한보광, "무량수경·관무량수경·아미타경" 여래장 2000

90 김형록, "몽산덕이의 염불간화법 성립에 관한 일고찰" 한국불교학회 26 : 2000

91 한보광, "만일염불결사의 성립과 그 역할" 한국정토학회 1 : 1998

92 손병욱, "동서양 사상의 관점에서 조명해 본 동학" 동학학회 23 : 2011

93 이해선, "도작의 정토사상 연구 : 안락집을 중심으로" 동국대학교 대학원 1999

94 김영미, "대각국사 의천의 아미타신앙과 정토관" 역사학회 156 : 1997

95 강동균, "기성 쾌선의 정토사상" 동아대석당학술원 1990

96 박병규, "극락왕생의 지름길" 삼보제자 2008

97 광덕스님전집 편찬위원회, "광덕스님 전집 제5권" 불광출판사 2009

98 박혜경, "관무량수경강설" 집문당 1999

99 김영미, "고려전기의 아미타신앙과 천태종 예참법" 한국사학회 55·56 : 1998

100 김영미, "고려전기의 아미타신앙과 결사" 정토학회, 한국정토학회 3 : 2000

101 서윤길, "고려의 밀교와 정토신앙" 동국대불교대학 14 : 1981

102 강동균, "고려시대의 정토사상에 관한 고찰" 동아대석당학술원 11 : 1986

103 안계현, "경흥의 미타정토왕생사상" 동국대불교문화연구소 1 : 1963

104 김양순, "경흥의 『무량수경연의술문찬』연구" 한국학중앙연구원 한국학대학원 2009

105 한보광, "건봉사의 만일염불결사" 동국대불교문화연구원 33 : 1996

106 이정우, "가재(迦才)의 『정토론』 연구" 동국대 1992

107 金奎源, "高麗佛畵에 나타난 阿彌陀信仰에 관한 硏究" 東國大學校 大學院 1997

108 김우주, "道綽의 『安樂集』에 나타난 淨土思想" 한국정토학회 11 : 321-343, 2008

109 김은희, "荊溪湛然의 淨土思想 硏究" 한국선학회 (15) : 769-792, 2006

110 金英美, "統一新羅時代 阿彌陀信仰의 歷史的 性格" 이화여자대학교 대학원 1985

111 한태식, "純禪時代의 念佛禪에 대한 몇 가지 문제" 한국정토학회 (18) : 9-54, 2012

112 남태순, "淨土經典의 往生思想과 鄕歌에 나타난 彌陀信仰 연구" 한국정토학회 12 : 394-434, 2009

113 山本法純, "淨土敎の哲學 Ⅰ" 山喜房佛書林 1984

114 조동탁, "淨土故鄕論" (60) : 1940

115 峰島旭雄, "淨土思想の比較宗敎哲學的硏究" 平樂寺書店 1984

116 장휘옥, "淨土佛敎の思想" 講談社 1992

117 星野元豊, "淨土の哲學" 法藏館 1979

118 長谷正當, "欲望の哲學" 法藏館 2003

119 具滋尙, "曇鸞의 淨土往生思想 考察" 東亞大學校 大學院 1996

120 한보광, "新羅淨土思想の硏究" 東方出版 1991

121 鄭判奎, "新羅時代 彌陀淨土 往生思想史 硏究" 동국대학교 1965

122 章輝玉, "新羅彌陀淨土思想의 史的 考察" 동국대학교 대학원 1981

123 金英美, "新羅 阿彌陀信仰 硏究" 梨花女子大學校 大學院 1992

124 김은희, "慈雲遵式의 [往生淨土決疑行願二門]에 대한 硏究" 불교문화연구원 40 (40): 247-261, 2003

125 太虛, "建設人間淨土論" 善導寺佛經流通處 1998

126 김주경, "廬山慧遠의 정토관" 한국불교학회 (34) : 343-365, 2003

127 김종두, "天台智顗의 念佛思想에 관한 고찰 - 常坐와 常行三昧를 중심으로 -" 한국선학회 (21) : 287-318, 2008

128 한태식, "四溟堂 惟政의 정토사상" 한국정토학회 (16) : 9-51, 2011

129 朴炳淑, "善導 淨土思想의 연구" 圓光大學校 大學院 1994

130 佐々木月樵, "印度支那日本淨土敎史" 國書刊行會 1973

131 신현숙, "元曉の淨土思想について" 한국국제문화협회 9 (9): 1980

132 谷口龍男, "他力思想論攷" 山喜房佛書林 1981

133 陳兵, "二十世紀中國佛敎" 民族出版社 2000

134 陳揚炯, "中國淨土宗通史" 江蘇古籍出版社 2000

135 이행구, "『화엄경』에 나타난 정토신앙" 동국대불교문화연구원 26 : 1989

136 이태원, "『선가귀감』에 나타난 선과 염불의 조화" 한국선학회 5 : 2003

137 신종원, "『삼국유사』 「욱면비염불서승(郁面婢念佛西昇)」조에 대한 고찰" 고려대문과대사학과 26 : 1982

138 김영진, "『무량수경』 신라 주석에 보이는 ‘하늘’ 관념의 변용과 업설" 한국학연구소 (27) : 403-435, 2012

139 이종수, "18세기 기성쾌선의 念佛門 연구 - 念佛門의 禪敎 껴안기 -" 보조사상연구원 30 : 141-175, 2008

140 송성수, "100일 염불수행" 불교시대사 2007

141 안경우, "(한글말씀)미타정토삼부경 : 현토역주" 한국불교교화원 1994