비평과 생태학적 비평－현단계 생태비평의 좌표 = Criticism and Ecological Criticism－Issues being Discussed at the Present Stage

국문 초록 (Abstract)

새로운 시대적 감수성에 대한 호응과 근대 이데올로기가 파장한 유무형의 모순을 생태적 사유는 성찰적 명제로 내재화한다. 현 단계 생태비평의 최고 위계를 김지하, 장회익, 김종철, 문순홍의 담론들은 개성적으로 보여준다. 문순홍의 생태비평이 지향하는 키워드는 생물지역론과 생태여성론이며, 그 궁극은 녹색사회이다. 장회익의 온생명론은 나쁜 의미에서의 과학주의가 안고 있는 지적 폐쇄성과 사회적 그것에 대한 통렬한 성찰이자 새 과학문화를 향한 외침이다. 김지하의 ‘율려’와 김종철의 교양주의는 직관과 삶의 체득으로 파악한 우리사회의 대안문화운동으로 명명된다. 그런 면에서 양자의 생태담론은 더 나은 삶과 세계를 향한 새로운 휴머니즘의 옹호이기도 하다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Ecological deliberation has its own inherent introspective hypothesis on the tangible and intangible inconsistencies derive from the responses to new era sensitivity and contemporary ideology.
The discourses of Kim Ji-ha, Jang Hoi-ik, Kin Jong-chul and Moon Soon-hong illustrate the hierarchy of ecological criticism of the present stage along with their personal touches. The keywords of eco-criticism by Moon Soon-hong are eco-regionalism and eco-feminism, and it ulti- mately aims at the ‘green society’. The theory of global life by Jang Hoi-ik is the intellectual closure which scientific possesses, bitter intro- spection on that of society and cry for the new scientific culture. ‘Yul- Yeo’ by Kim Ji-ha and intellectual inclination by Kim Jong-chul are designated as the alternative cultural movements of our society. In that sense, the ecological discourses of these two writers could be considered as their support to the new humanism to reach the better life and world.

참고문헌 (Reference)

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6 "생명과 자치" 솔 1996

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12 "대지의 신 죽임의 문화에서 살림의 문화로" 1993

13 "김수영시와 자유의 문제: 문학생태학의 미학적과제(2)" 2005

14 "경계의 시학" 민음사 (4) : 1997

15 "歷史としての 社會主義" 고세현역

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18 "Steps to an Ecology of Mind" 책세상 2006

19 "La Vie Quotidienne dans Monde Moderne" 박정자역