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      ≪문 밖에서≫에 나타난 체현된 다큐멘트의 디아스포라적 특성 연구 = A Study on the Diaspora Characteristics of a Embodied Document in <Outside the Door>

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      https://www.riss.kr/link?id=A108174422

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      동시대 다큐멘터리 연극에서는 더 이상 전문 배우만이 무대 위에 존재하지 않는다. 특히 국내 다큐멘터리 연극에서는 그 동안의 정치적, 경제적인 폭력에 의해 소외되고 배제되어 왔던 존재들이 무대 위로 하나씩 소환되는 경향이 드러난다. 이들은 실재의 난입, 자기 이야기하기, 증언과 기록물을 통해 왜곡된 시스템 또는 자신들의 상황을 재-현함으로써 관객에게 문제를 제기하고 성찰의 기회를 제공한다. 이렇게 전문 배우가 아닌 무대 위에서 연기를 수행하는 일반인을 소위 ‘일상의 전문가’라고 칭하여, 국내 다큐멘터리 연극에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 이렇듯 동시대 연극예술에서 재현을 거부하는 다큐멘터리 연극은 새로운 대안으로 떠오르고 있다. 하지만 늘어난 다큐멘터리 연극에 비해 그에 대한 연구는 미비한 상태이다. 특히 대부분의 연구가 다큐멘터리 연극과 해외 극단 ‘리미니 프로토콜’에 편중되어 있다. 이에 필자는 다큐멘터리 연극에 나타난 배우의 특성에 대한 연구의 필요성을 절감하고 국내 다큐멘터리 연극에 나타난 배우의 특성을 고찰하고자 한다.
      본고는 다음과 같이 구성되어진다. 먼저 2장 이론적 배경에서, 다큐멘터리와 다큐멘터리 연극의 관계를 재현과 재-현의 관계로 살펴본 후, 동시대 다큐멘터리 연극을 국내 다큐멘터리 연극의 사례를 통해 고찰할 것이다. 다음으로 국내 다큐멘터리 연극에 나타난 디아스포라와 자기이야기하기의 수행 방식을 논의하고자 한다. 3장에서는 <문밖에서>에 나타난 뉴다큐멘터리 연극적 특징을 ‘구술사를 통한 텍스트’와 ‘현존하는 실재의 다큐멘트’ 그리고 ‘배우의 자기 이야기하기’을 통해 살펴본 후 체현된 다큐멘트의 디아스포라적 특징을 ‘시대적 배경과 타자에 의해 주체성을 잃은 여성’과 ‘국가의 공권력에 의해 도구화된 여성’으로 나누어 조망하고자 한다.
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      동시대 다큐멘터리 연극에서는 더 이상 전문 배우만이 무대 위에 존재하지 않는다. 특히 국내 다큐멘터리 연극에서는 그 동안의 정치적, 경제적인 폭력에 의해 소외되고 배제되어 왔던 존재...

      동시대 다큐멘터리 연극에서는 더 이상 전문 배우만이 무대 위에 존재하지 않는다. 특히 국내 다큐멘터리 연극에서는 그 동안의 정치적, 경제적인 폭력에 의해 소외되고 배제되어 왔던 존재들이 무대 위로 하나씩 소환되는 경향이 드러난다. 이들은 실재의 난입, 자기 이야기하기, 증언과 기록물을 통해 왜곡된 시스템 또는 자신들의 상황을 재-현함으로써 관객에게 문제를 제기하고 성찰의 기회를 제공한다. 이렇게 전문 배우가 아닌 무대 위에서 연기를 수행하는 일반인을 소위 ‘일상의 전문가’라고 칭하여, 국내 다큐멘터리 연극에서 쉽게 찾아볼 수 있다. 이렇듯 동시대 연극예술에서 재현을 거부하는 다큐멘터리 연극은 새로운 대안으로 떠오르고 있다. 하지만 늘어난 다큐멘터리 연극에 비해 그에 대한 연구는 미비한 상태이다. 특히 대부분의 연구가 다큐멘터리 연극과 해외 극단 ‘리미니 프로토콜’에 편중되어 있다. 이에 필자는 다큐멘터리 연극에 나타난 배우의 특성에 대한 연구의 필요성을 절감하고 국내 다큐멘터리 연극에 나타난 배우의 특성을 고찰하고자 한다.
      본고는 다음과 같이 구성되어진다. 먼저 2장 이론적 배경에서, 다큐멘터리와 다큐멘터리 연극의 관계를 재현과 재-현의 관계로 살펴본 후, 동시대 다큐멘터리 연극을 국내 다큐멘터리 연극의 사례를 통해 고찰할 것이다. 다음으로 국내 다큐멘터리 연극에 나타난 디아스포라와 자기이야기하기의 수행 방식을 논의하고자 한다. 3장에서는 <문밖에서>에 나타난 뉴다큐멘터리 연극적 특징을 ‘구술사를 통한 텍스트’와 ‘현존하는 실재의 다큐멘트’ 그리고 ‘배우의 자기 이야기하기’을 통해 살펴본 후 체현된 다큐멘트의 디아스포라적 특징을 ‘시대적 배경과 타자에 의해 주체성을 잃은 여성’과 ‘국가의 공권력에 의해 도구화된 여성’으로 나누어 조망하고자 한다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 이경미, "한국 연극의 새 발화주체 —호모 사케르와 공적 영역의 복원—" 한국드라마학회 (43) : 27-54, 2014

      2 김형기, "포스트 드라마 연극의 미학" 푸른사상 2011

      3 Hans-Thies Lehmann, "포스트 드라마 연극" 현대미학사 2013

      4 문학수, "평택 미군 부대 앞 이모들, 무대로 간다"

      5 Susan Sontag, "타인의 고통" 이후 2011

      6 박종현, "침묵의 디아스포라 - 양공주와 혼혈아 재현방식 -" 한국기초조형학회 17 (17): 231-243, 2016

      7 김숙자, "제15회 서울변방연극제 개막작 ‘숙자이야기’ 공연 후 인터뷰"

      8 엄숙자, "제15회 서울변방연극제 개막작 ‘숙자이야기’ 공연 후 인터뷰"

      9 김형기, "일상의 퍼포먼스화 - 혹은 뉴 다큐멘터리 연극- 리미니 프로토콜의 연출작업을 중심으로" 한국헤세학회 (24) : 339-361, 2010

      10 한나 아렌트, "인간의 조건" 한길사 2002

      1 이경미, "한국 연극의 새 발화주체 —호모 사케르와 공적 영역의 복원—" 한국드라마학회 (43) : 27-54, 2014

      2 김형기, "포스트 드라마 연극의 미학" 푸른사상 2011

      3 Hans-Thies Lehmann, "포스트 드라마 연극" 현대미학사 2013

      4 문학수, "평택 미군 부대 앞 이모들, 무대로 간다"

      5 Susan Sontag, "타인의 고통" 이후 2011

      6 박종현, "침묵의 디아스포라 - 양공주와 혼혈아 재현방식 -" 한국기초조형학회 17 (17): 231-243, 2016

      7 김숙자, "제15회 서울변방연극제 개막작 ‘숙자이야기’ 공연 후 인터뷰"

      8 엄숙자, "제15회 서울변방연극제 개막작 ‘숙자이야기’ 공연 후 인터뷰"

      9 김형기, "일상의 퍼포먼스화 - 혹은 뉴 다큐멘터리 연극- 리미니 프로토콜의 연출작업을 중심으로" 한국헤세학회 (24) : 339-361, 2010

      10 한나 아렌트, "인간의 조건" 한길사 2002

      11 이수자, "이주여성 디아스포라-국제성별분업, 문화혼성성, 타자화와 섹슈얼리티-" 한국사회학회 38 (38): 189-219, 2004

      12 이양구, "연극 일곱집매 에서 기지촌 여성들의 생애사 구술 자료의 활용" 6 : 2013

      13 Erika Fischer-Lichte, "수행성의 미학" 문학과 지성사 2017

      14 권창규, "산업으로서의 관광 속 관광기생의 존재-1970, 80년대 한국의 섹스관광(‘기생관광’) 산업" 대중서사학회 21 (21): 119-147, 2015

      15 임승태, "비극 너머로:「구일만 햄릿」과 동시대 한국 다큐멘터리 연극의 스펙트럼" 영미문학연구회 (39) : 238-262, 2015

      16 이양구, "문 밖에서" 79 : 2020

      17 캐서린 H.S 문, "동맹속의 섹스" 삼인 2002

      18 Francois Niney, "다큐멘터리란 무엇인가 : 다큐멘터리와 그 아류들" 예림기획 2012

      19 Bill Nichols, "다큐멘터리 입문" 한울 아카데미 2005

      20 남지수, "뉴다큐멘터리 연극" 동국대학교 2015

      21 여지연, "기지촌의 그늘을 넘어" 삼인 2005

      22 조유빈, "’미군위안부’, 그 생존의 기억 #1-7. ‘그곳에 사람이 있었다’-‘우린 태어난 이 나라에서 버려졌다’"

      23 황예지, "‘포주는 정부였다: 미군 기지촌 ‘위안부’ 특강을 함께하며‘"

      24 남지수, "‘자기 이야기하기’ 연극에 나타나는 디에게시스의 연기 수행방식 –라비 므루에(Rabih Mroué)의 <구름을 타고(Riding on a Cloud)>를 중심으로" 한국드라마학회 (46) : 5-37, 2015

      25 김숙자, "‘양공주'라 천대받던 기지촌여성노인들이 연극무대에 오른다. 세상에 목소리를 내기까지 4년의기록 [the American Dream1,2]"

      26 Timothy Earl Uouker, "The destiny of words: Document theatre, the avat-gardem and the politices of form" Columbia University 2012

      27 Jane Roscoe, "Faking it: Mock Documentary and the subversion of factuality" Manchester University Press 2001

      28 Florian Malzacher, "Dramaturgies of care and insecurity , In Expert of the everyday" The theatre of Rimini Protokoll

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