梅花意象的变迁、审美价值的发掘经历了一个漫长的过程。魏晋之前“梅”被文人墨客遗忘。魏晋南北朝时,梅与杨柳等仅为早春之景、春物一族,尚未被赋予人格意象特征。中唐之后梅花...

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이검충 (청운대학교)
2009
Chinese
KCI등재후보
학술저널
139-145(7쪽)
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梅花意象的变迁、审美价值的发掘经历了一个漫长的过程。魏晋之前“梅”被文人墨客遗忘。魏晋南北朝时,梅与杨柳等仅为早春之景、春物一族,尚未被赋予人格意象特征。中唐之后梅花...
梅花意象的变迁、审美价值的发掘经历了一个漫长的过程。魏晋之前“梅”被文人墨客遗忘。魏晋南北朝时,梅与杨柳等仅为早春之景、春物一族,尚未被赋予人格意象特征。中唐之后梅花与桃、杏、李等花的比较描写,为梅花意象的由实转虚作了准备。苏轼时代的“桃卑梅尊”,标志着梅花意象已由实转虚,上升到一个新的境界。而南宋“岁寒三友”说,进一步赋予了梅花精神意义,明确表达了梅花坚贞不屈的人格象征意义。梅的审美价值表现为梅自身的色香形之美、梅与水月桃竹等自然景物的组合之美、梅的精神人格之美。
참고문헌 (Reference)
1 "辞海" 上海辞书出版社 1779
2 "胡仔蓉涣渔隐丛话" 上海古籍出版社 1787
3 宗白华, "美学散步" 上海人民出版社 1981
4 "杨万里诚斋集" 上海古籍出版社 1987
5 "徐积节孝集" 上海古籍出版社 1987
6 康德, "判断力批判(上卷)" 商务印书馆
7 "刘辰翁须溪集" 上海古籍出版社 1987
1 "辞海" 上海辞书出版社 1779
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7 "刘辰翁须溪集" 上海古籍出版社 1987
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