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      라캉의 “죽음충동”과 주체의 자유 = The “Death drive” in Jacques Lacan and the Liberty of the subject

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      https://www.riss.kr/link?id=A104102218

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The concept, “Death drive” from Jacques Lacan explains two different sides caused by the Phallus when the subject faces to the Symbolic. Although ‘letter kills (the Real)’ as Lacan said, a paradoxical situation arises ‘beyond the Phallus’ at the same time when the separation by the signifier occurs. Lacan articulates the subject as an “effect of language”, however that does not mean he defines the subject either as a being subordinated to language or as an appendage of language. For Lacan, the enunciating subject does an active role in the world of signifier and creates the meanings by using signifier as a tool. Lacan grasped a will of “Speaking subject” not to be completely subordinated to the Symbolic, even he keeps heading for the death of the Real; he expressed it as that ‘the subject drives to death’.
      In this article, I try to provide a description about the process which will elucidate how the subject in the Symbolic structure is split and liberated by “Death drive”. The final purpose for this article is to make the understanding about the concept, “Death drive” sharper. The full description will also aim an explanation about the two different functions of the signifier: one is killing and the other is producing. In addition, I expect that it could justify how human subject loses his subjectivity and acquires it back in the Symbolic structure as the “Speaking Subject”.
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      The concept, “Death drive” from Jacques Lacan explains two different sides caused by the Phallus when the subject faces to the Symbolic. Although ‘letter kills (the Real)’ as Lacan said, a paradoxical situation arises ‘beyond the Phallus’ ...

      The concept, “Death drive” from Jacques Lacan explains two different sides caused by the Phallus when the subject faces to the Symbolic. Although ‘letter kills (the Real)’ as Lacan said, a paradoxical situation arises ‘beyond the Phallus’ at the same time when the separation by the signifier occurs. Lacan articulates the subject as an “effect of language”, however that does not mean he defines the subject either as a being subordinated to language or as an appendage of language. For Lacan, the enunciating subject does an active role in the world of signifier and creates the meanings by using signifier as a tool. Lacan grasped a will of “Speaking subject” not to be completely subordinated to the Symbolic, even he keeps heading for the death of the Real; he expressed it as that ‘the subject drives to death’.
      In this article, I try to provide a description about the process which will elucidate how the subject in the Symbolic structure is split and liberated by “Death drive”. The final purpose for this article is to make the understanding about the concept, “Death drive” sharper. The full description will also aim an explanation about the two different functions of the signifier: one is killing and the other is producing. In addition, I expect that it could justify how human subject loses his subjectivity and acquires it back in the Symbolic structure as the “Speaking Subject”.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      자크 라캉(Jacques Lacan)의 “죽음충동(Death Drive)”이라는 개념은 주체가 상징계에 직면한 순간 팔루스를 기점으로 야기되는 상반되는 두 가지의 차원을 설명한다. 라캉의 말처럼 “문자는 실재를 살해”하지만, 기표에 의한 분리가 발생하는 순간 동시에 ‘팔루스 너머’에서는 실재의 창조라는 역설이 발생한다. 라캉에게 있어서 주체는 “언어의 효과”로 표현되지만, 이는 결코 언어에 완전히 종속된 존재나 언어의 부가물로서의 주체를 일컫는 것이 아니다. 라캉이 말하는 “언술행위의 주체”는 능동적인 역할자이며, 언어를 도구로서 사용하며 의미를 창조해 나가는 존재이다. 계속해서 실재의 죽음으로 향하는 “말하는 주체”에게서 그는 “상징계”에 전적으로 종속되지 않으려는 주체성의 의지를 파악해냈다. 그리고 그것을 ‘주체가 죽음을 충동한다’고 표현해냈다.
      본고에서 필자는 “상징계”라는 구조 속에 위치한 주체가 “죽음충동”을 통해 어떻게 분열되고 또 동시에 해방되는지 그 과정을 기술하고자 한다. 일련의 기술을 통해 필자가 최종적으로 목표하는 것은 “죽음충동”이라는 본고의 핵심주제어에 대한 보다 입체적이고 선명한 이해이다. 그러한 기술 과정은 살해자이면서 동시에 생산자인 기표가 어떻게 기능하는지를 설명해 줄 것이다. 그 과정은 또한 “상징계”를 필생지로 삼는 “말하는 주체”(Speaking Subject)로서 인간 주체가 그의 주체성을 상실하면서도 어떻게 다시 획득하는지 동시에 잘 드러낼 수 있을 것으로 기대한다.
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      자크 라캉(Jacques Lacan)의 “죽음충동(Death Drive)”이라는 개념은 주체가 상징계에 직면한 순간 팔루스를 기점으로 야기되는 상반되는 두 가지의 차원을 설명한다. 라캉의 말처럼 “문자는 실...

      자크 라캉(Jacques Lacan)의 “죽음충동(Death Drive)”이라는 개념은 주체가 상징계에 직면한 순간 팔루스를 기점으로 야기되는 상반되는 두 가지의 차원을 설명한다. 라캉의 말처럼 “문자는 실재를 살해”하지만, 기표에 의한 분리가 발생하는 순간 동시에 ‘팔루스 너머’에서는 실재의 창조라는 역설이 발생한다. 라캉에게 있어서 주체는 “언어의 효과”로 표현되지만, 이는 결코 언어에 완전히 종속된 존재나 언어의 부가물로서의 주체를 일컫는 것이 아니다. 라캉이 말하는 “언술행위의 주체”는 능동적인 역할자이며, 언어를 도구로서 사용하며 의미를 창조해 나가는 존재이다. 계속해서 실재의 죽음으로 향하는 “말하는 주체”에게서 그는 “상징계”에 전적으로 종속되지 않으려는 주체성의 의지를 파악해냈다. 그리고 그것을 ‘주체가 죽음을 충동한다’고 표현해냈다.
      본고에서 필자는 “상징계”라는 구조 속에 위치한 주체가 “죽음충동”을 통해 어떻게 분열되고 또 동시에 해방되는지 그 과정을 기술하고자 한다. 일련의 기술을 통해 필자가 최종적으로 목표하는 것은 “죽음충동”이라는 본고의 핵심주제어에 대한 보다 입체적이고 선명한 이해이다. 그러한 기술 과정은 살해자이면서 동시에 생산자인 기표가 어떻게 기능하는지를 설명해 줄 것이다. 그 과정은 또한 “상징계”를 필생지로 삼는 “말하는 주체”(Speaking Subject)로서 인간 주체가 그의 주체성을 상실하면서도 어떻게 다시 획득하는지 동시에 잘 드러낼 수 있을 것으로 기대한다.

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      참고문헌 (Reference)

      1 지그문트 프로이트, "정신분석학의 근본 개념" 주식회사 열린책들 2011

      2 문장수, "쟈크 라캉의 주체 개념" 새한철학회 56 (56): 393-415, 2009

      3 문장수, "쟈크 라캉의 ‘오브제 a’ 개념" 대한철학회 109 : 29-56, 2009

      4 페터 비트머, "욕망의 전복" 도서출판 한울 2009

      5 김석, "시니피앙 논리와 주이상스의 주체" 한국라깡과현대정신분석학회 9 (9): 185-209, 2007

      6 임진수, "부분 대상에서 대상 a로" 파워북 2011

      7 Lacan, J., "ÉCRITS, A Selection" Tavistock Publications 1977

      8 Lacan, J., "ÉCRITS" W. W. Norton & Company, Inc. 2006

      9 Lacan, J., "The Seminar of Jacques Lacan, Book ⅩⅩ [Encore 1972-1973, English]" W. W. Norton & Company, Inc. 1999

      10 Lacan, J., "The Seminar of Jacques Lacan, Book VII [The four fundamental concepts of psycho-analysis]" Penguin Books 1979

      1 지그문트 프로이트, "정신분석학의 근본 개념" 주식회사 열린책들 2011

      2 문장수, "쟈크 라캉의 주체 개념" 새한철학회 56 (56): 393-415, 2009

      3 문장수, "쟈크 라캉의 ‘오브제 a’ 개념" 대한철학회 109 : 29-56, 2009

      4 페터 비트머, "욕망의 전복" 도서출판 한울 2009

      5 김석, "시니피앙 논리와 주이상스의 주체" 한국라깡과현대정신분석학회 9 (9): 185-209, 2007

      6 임진수, "부분 대상에서 대상 a로" 파워북 2011

      7 Lacan, J., "ÉCRITS, A Selection" Tavistock Publications 1977

      8 Lacan, J., "ÉCRITS" W. W. Norton & Company, Inc. 2006

      9 Lacan, J., "The Seminar of Jacques Lacan, Book ⅩⅩ [Encore 1972-1973, English]" W. W. Norton & Company, Inc. 1999

      10 Lacan, J., "The Seminar of Jacques Lacan, Book VII [The four fundamental concepts of psycho-analysis]" Penguin Books 1979

      11 Lacan, J., "The Seminar of Jacques Lacan, Book VII [The Ethics of Psychoanalysis 1959-1960]" 1960

      12 Chiesa, L., "Subjectivity and Otherness: A Philosophical Reading of Lacan" Massachusetts Institute of Technology 2007

      13 Dolar, M., "Cogito and the Unconscious" Duke University Press 1998

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      2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2005-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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      2016 0.53 0.53 0.5
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      0.51 0.47 1.284 0.12
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