실용주의에 나타난 행위와 사고의 상관성 = The Correlation between Thought and Act in Pragmatism

국문 초록 (Abstract)

현재 진행되고 있는 한국의 교육개혁은 기존 교육의 병폐를 지적하고 그에 대한 대안으로 체험학습을 제시한다. 체험학습은 사실상 해방 이후 진보주의 교육이 도입된 이래로 한국 학교교육에서 표면적으로 내세워온 교육 원리이다. 그럼에도 불구하고 또 다시 체험학습을 교육의 기본원리로 제기하는 교육개혁안을 보면서 체험학습 개념 정립의 필요성을 절감하게 되었다.
이 연구는 한국에서 시행되어온 체험교육의 실제적 문제들을 논하기 위해 쓰여진 것은 아니다. 이것은 체험교육의 의미를 철학적으로 이해하려는 의도에서 시작된 작업임을 미리 밝혀둔다. 체험교육에 대한 철학적 명료화의 일환으로 본 논고에서는 체험교육의 이론적 근거로서 널리 알려져 온 듀이의 경험개념을 고찰해 보았다.
듀이의 경험개념은 종래 경험론에서 주장되어 온 수동적 의미의 경험과는 구별된다. 사고와 활동에 대한 실용주의적 해석은 듀이가 주장하는 "경험을 통한 학습"의 의미를 이해하는 데 중요한 실마리가 된다. 그래서 이 논문은 구체적으로 철학사조로서의 실용주의 전개과정에서 퍼얼스와 제임스가 사고와 활동의 상관성을 어떻게 해석하는가를 검토해 보고, 이에 기초하여 듀이가 주장하는 "경험을 통한 학습"의 의미를 명료화 하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The purpose of this study is to clarify the concept of "learning by experience" advocated by J. Dewey. Dewey's doctrine of progressivism has been widely referred by many educators and educational reformers in Korea. His emphasis on experience, however, has been distorted by those who are not trained for philosophical insights. Dewey is a real philosopher before a famous educational practitioner. In order to put his conceptions of education into practice, we, thus need to understand the philosophical meanings of his assertions.
Dewey's educational ideas are rooted in Pragmatism, the most influential modern philosophy in America, against the dualism of knowledge and action. For Pragmatists, the primary importance of knowledge is as a guide for action. Knowing exists for the sake of doing. Knowledge and action are defined as intimately related. Peirce, the founder of Pragmatism, described the function of thought as a form of behavior initiated by the irritation of doubt and proceeding to some resolution in a state of belief. Dewey's idea of "learning by experience" can be best understood in the context of pragmatic tradition to interpret the relationship between thought and action.
Dewey's analysis of the nature of experience consists in two parts that are "trying" and "undergoing". At first, one does act upon something, then undergoes the consequences of the act. Dewey conceives the nature of thinking as "the intentional endeavor to discover specific connections between something which we do and the consequences which result, so that the two become continuous." From this definition, it can be deduced that one's doing is significant as a precondition for one's thinking since thinking is one's efforts to discern the relation between what to be done and its consequences. Such pragmatic conception of thinking provides an important implication to Korean education that Dewey puts an emphasis on experience not for the sake of experience itself but to develop the habit of thinking.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론
• Ⅱ. 초기의 실용주의- 퍼얼스와 제임스
• Ⅲ. 듀이의 실용주의
• Ⅳ. 듀이의 교육론
• Ⅴ. 결론