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      KCI등재

      2부 일반논문 : 자본주의의 철학적 트로이 목마? -K. 고진의 어소시에이션에서 사회주의 읽기- = The philosophical Trojan Horse of capitalism - Reading Socialism in K. Kojin`s association -

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      https://www.riss.kr/link?id=A100032895

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      국문 초록 (Abstract)

      팽창하는 속성을 지닌 자본주의가 낳는 문제를 해결하기 위해, 철학자들은 여러모로 노력해 왔다. 자본주의를 해체하고 사회주의와 공산주의로 이행하는 이론을 만들기도 했다. 그러나 페레스트로이카로 소련이 탈구축되고 세계자본주의가 21세기를 장악한 상황에서 자본주의를 넘어서서 자본주의 밖으로 가는 것은 묘연하다. 그래서 자본주의 ‘밖’으로가 아니라 자본주의 ‘안’에서 극복 방법을 찾아야 하는데, 잘 들여다보면 자본주의는 내부에 ‘반자본주의적 요소’도 지닌다. 그것을 ‘직업단체’와 ‘어소시에이션’으로 발전시킬 수 있다. 이 글은 시민사회의 이기성을 극복하기 위해 헤겔이 대안으로 제시하는 직업단체와 어소시에이션에서 착상을 얻어 시작한다. 직업단체와 그 대표가 실현하는 ‘경제와 정치의 연관성’, ‘개인과 공동체의 매개’는 자본주의 안에서 자본주의를 극복하는 모델이다. 그러나 헤겔은 일용직 노동자 문제까지 다루지는 못하며, 금융 자본과 버블을 만드는 세계자본주의와 글로벌라이제이션도 알지 못 한다. 그래서 이런 부분까지 경험한 가라타니 고진의 논의를 통해 자본주의를 극복하는 대안을 모색하려고 한다. 어소시에이션은 칸트, 헤겔, 프루동과 마르크스에게서 분명하게 제시된다. 자본주의 시스템 안에서 자본주의를 극복하는 대안인 어소시에이션을 촘스키는 ‘자유주의적 사회주의’, ‘무정부주의적 사회주의’라고 부른다. 이들 논의를 총괄하는 고진은 ‘어소시에이션’의 철학적 근간을 마련하고 자본주의를 극복하는 내적 대안으로 발전시킨다. 그는 어소시에이션을 ‘칸트의 규제적 이념’처럼 설정하며, 자본주의를 비판하고 넘어서는 이념이기에 ‘사회주의의 다른 이름’이라고 한다.
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      팽창하는 속성을 지닌 자본주의가 낳는 문제를 해결하기 위해, 철학자들은 여러모로 노력해 왔다. 자본주의를 해체하고 사회주의와 공산주의로 이행하는 이론을 만들기도 했다. 그러나 페...

      팽창하는 속성을 지닌 자본주의가 낳는 문제를 해결하기 위해, 철학자들은 여러모로 노력해 왔다. 자본주의를 해체하고 사회주의와 공산주의로 이행하는 이론을 만들기도 했다. 그러나 페레스트로이카로 소련이 탈구축되고 세계자본주의가 21세기를 장악한 상황에서 자본주의를 넘어서서 자본주의 밖으로 가는 것은 묘연하다. 그래서 자본주의 ‘밖’으로가 아니라 자본주의 ‘안’에서 극복 방법을 찾아야 하는데, 잘 들여다보면 자본주의는 내부에 ‘반자본주의적 요소’도 지닌다. 그것을 ‘직업단체’와 ‘어소시에이션’으로 발전시킬 수 있다. 이 글은 시민사회의 이기성을 극복하기 위해 헤겔이 대안으로 제시하는 직업단체와 어소시에이션에서 착상을 얻어 시작한다. 직업단체와 그 대표가 실현하는 ‘경제와 정치의 연관성’, ‘개인과 공동체의 매개’는 자본주의 안에서 자본주의를 극복하는 모델이다. 그러나 헤겔은 일용직 노동자 문제까지 다루지는 못하며, 금융 자본과 버블을 만드는 세계자본주의와 글로벌라이제이션도 알지 못 한다. 그래서 이런 부분까지 경험한 가라타니 고진의 논의를 통해 자본주의를 극복하는 대안을 모색하려고 한다. 어소시에이션은 칸트, 헤겔, 프루동과 마르크스에게서 분명하게 제시된다. 자본주의 시스템 안에서 자본주의를 극복하는 대안인 어소시에이션을 촘스키는 ‘자유주의적 사회주의’, ‘무정부주의적 사회주의’라고 부른다. 이들 논의를 총괄하는 고진은 ‘어소시에이션’의 철학적 근간을 마련하고 자본주의를 극복하는 내적 대안으로 발전시킨다. 그는 어소시에이션을 ‘칸트의 규제적 이념’처럼 설정하며, 자본주의를 비판하고 넘어서는 이념이기에 ‘사회주의의 다른 이름’이라고 한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      Capitalism has a property expanding continuously. And then that is making a lot of problems as like increasing civilian poverties and pains. Philosophers has strived to release them in every respect and to offer alternatives that make them overcome. A key for the solution of problems is to give person a satisfaction of selfish-economical desire and community spirit at the same time. Hegel seeks a method in the civil society of the Philosophy of the Right. He was getting such intention that a method makes not only capitalistic-liberal desires but ethical life realize, and then makes the relation of economical life and political behaviour possible. So Hegel suggests the collective as corporation and cooperation in civil society. His idea is similar to association and commune as free city which appeared in western history since medieval age. But Hegel`s suggestions have a problem that he has no regard for part-time workers, no matter how hard they may work and suffer from poverty and unjustice, especially because of the structure and problems of capitalism. Therefore, this essay aims to find the method of overcoming Hegel`s limits and to search for a new alternative. But to be important for me is to get to make Hegel`s corporation and cooperation new. So I am going to introduce K. Kojin`s association and to explain the relation between Kojin`s system and Kant`s idea or another. Kojin interprets Marx`s association differently. And he assigns a thing that Marx`s socialism or communism is the union of associations and Kant`s association is a sorts of socialism or other name of socialism. The theories of Marx and Kant are fused in Kojin`s association and a new socialism is created.
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      Capitalism has a property expanding continuously. And then that is making a lot of problems as like increasing civilian poverties and pains. Philosophers has strived to release them in every respect and to offer alternatives that make them overcome. A...

      Capitalism has a property expanding continuously. And then that is making a lot of problems as like increasing civilian poverties and pains. Philosophers has strived to release them in every respect and to offer alternatives that make them overcome. A key for the solution of problems is to give person a satisfaction of selfish-economical desire and community spirit at the same time. Hegel seeks a method in the civil society of the Philosophy of the Right. He was getting such intention that a method makes not only capitalistic-liberal desires but ethical life realize, and then makes the relation of economical life and political behaviour possible. So Hegel suggests the collective as corporation and cooperation in civil society. His idea is similar to association and commune as free city which appeared in western history since medieval age. But Hegel`s suggestions have a problem that he has no regard for part-time workers, no matter how hard they may work and suffer from poverty and unjustice, especially because of the structure and problems of capitalism. Therefore, this essay aims to find the method of overcoming Hegel`s limits and to search for a new alternative. But to be important for me is to get to make Hegel`s corporation and cooperation new. So I am going to introduce K. Kojin`s association and to explain the relation between Kojin`s system and Kant`s idea or another. Kojin interprets Marx`s association differently. And he assigns a thing that Marx`s socialism or communism is the union of associations and Kant`s association is a sorts of socialism or other name of socialism. The theories of Marx and Kant are fused in Kojin`s association and a new socialism is created.

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      참고문헌 (Reference)

      1 이정은, "현대사회의 빈곤과 NGO의 철학적 접목 ― 헤겔 시민사회의 직업단체의 활용과 변형 가능성" 한국헤겔학회 (18) : 113-142, 2005

      2 Arendt, H., "혁명론" 한길사 2004

      3 이정은, "헤겔 ?법철학?에서 시민사회와 국가의 매개체―직업 단체와 대의제를 통해" 한국헤겔학회 12 : 8-278, 2002

      4 남기호, "헤겔 법철학에서의 군주의 역할 헤겔은 과연 왕정복고 철학자인가" 한국사회와철학연구회 (23) : 111-146, 2012

      5 이정은, "헤겔 법철학에서 여성적 자매애와 사회적 우애의 관계-여성의 가족애와 남성의 직업단체적 배려를 통해" 3 : 2003

      6 이정은, "헤겔 법철학에서 사유재산과 불평등 문제" 한국헤겔학회 (11) : 2002

      7 Marx, K, "칼 맑스 프리드리히 엥겔스 저작선집 1-6권" 박종철출판사 2010

      8 Arendt, H., "칸트정치철학강의" 푸른숲 2002

      9 Kant, I., "칸트의 역사철학" 서광사 1992

      10 Chomsky, N., "촘스키, 미래의 정부를 말하다" 모색 2006

      1 이정은, "현대사회의 빈곤과 NGO의 철학적 접목 ― 헤겔 시민사회의 직업단체의 활용과 변형 가능성" 한국헤겔학회 (18) : 113-142, 2005

      2 Arendt, H., "혁명론" 한길사 2004

      3 이정은, "헤겔 ?법철학?에서 시민사회와 국가의 매개체―직업 단체와 대의제를 통해" 한국헤겔학회 12 : 8-278, 2002

      4 남기호, "헤겔 법철학에서의 군주의 역할 헤겔은 과연 왕정복고 철학자인가" 한국사회와철학연구회 (23) : 111-146, 2012

      5 이정은, "헤겔 법철학에서 여성적 자매애와 사회적 우애의 관계-여성의 가족애와 남성의 직업단체적 배려를 통해" 3 : 2003

      6 이정은, "헤겔 법철학에서 사유재산과 불평등 문제" 한국헤겔학회 (11) : 2002

      7 Marx, K, "칼 맑스 프리드리히 엥겔스 저작선집 1-6권" 박종철출판사 2010

      8 Arendt, H., "칸트정치철학강의" 푸른숲 2002

      9 Kant, I., "칸트의 역사철학" 서광사 1992

      10 Chomsky, N., "촘스키, 미래의 정부를 말하다" 모색 2006

      11 나종석, "차이와 연대 - 현대세계와 헤겔의 사회.정치철학" 도서출판 길 2007

      12 Kojin, K., "정치를 말하다" 도서출판 b 2010

      13 이정은, "정의, 분배 정의, 그리고 여성 - 마이클 샌델의 『정의란 무엇인가』의 논의에 기초하여 -" 한국여성철학회 15 : 151-179, 2011

      14 Arendt, H., "전체주의의 기원 1-2권" 한길사 2008

      15 Marx, K., "자본론 Ⅰ-Ⅲ권" 비봉출판사 1990

      16 Arendt, H., "예루살렘의 아이히만" 한길사 2009

      17 Kant, I., "영원한 평화를 위하여" 서광사 1992

      18 이용재, "소유란 무엇인가?" 아카넷 출판사 2003

      19 Kojin, K., "세계공화국으로" 도서출판 b 2009

      20 Hegel, G. W. F., "법철학" 한길그레이트북스 2008

      21 Marx, K, "독일이데올로기 Ⅰ" 두레신서 1989

      22 이정은, "다시 쓰는 맑스주의사상사" 오월의 봄 2013

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      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2004-01-01 평가 등재후보학술지 유지 (등재후보1차) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.21 0.21 0.26
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.28 0.26 0.736 0.14
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