『爾雅·釋訓』의 중첩어 語源 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

上古汉语以单音节词为主, 但兼有少数双音节词。先秦时期就出现了由单音节走向双音节的发展趋势, 重叠词作为双音节词的重要组成部分, 由相同的单音节词重叠构成, 具有较强的描写性, 用来形容事物的状貌和模仿声音。
本文采用了以下三种研究方法。第一种研究方法是利用本义与引申义进行推源。利用本义的方法包括以本字本形求本义、以同源关系求本义、以方言俗语求本义、结合文化史求本义、以引申规律求本义等五种途径。利用引申义的方法则包括从具体到抽象的引申、从原因到结果的引申、从义素到义项的引申等三种类型。
第二种研究方法是利用假借字进行推源，可分为两类：一是利用假借字来探明语源，假借字不仅是单纯的表记手段，更反映了该词汇所具有的原始意义即语源；二是与本义毫无关联而仅借用其音的情况，这类词语被借用后作为拟声词使用，并通过重叠形式来表现特定的声音或动作。
第三种研究方法是利用声符进行推源，首先列出形声字中声符相同的汉字，考察各词的意义是否存在共同点。若同一声符的形声字具有共同意义，则该意义即为蕴含于声符中的语源。此时，若语源与声符的本义或引申义相关，则为外在语源；若语源与声符的本义或引申义无关，则为内在语源。探明语源大多需要依赖同源词的相互验证和推源分析，这是因为语源是潜藏于语言中的要素，具有内在性的特点。
本文将《尔雅·释训》中的146个重叠词按照意义特征分为三大范畴。首先，人类内在属性类重叠词共72个，可细分为认知与辨别、恭敬与和谐、情绪与心理、人格与性情四个范畴。其次，人类外在特征类重叠词共38个，可细分为动作与举止、威严与气势、物理属性与状态、三个范畴。最后，社会文化类重叠词共36个，可细分为农耕与生计、日常生活的声音、祭祀与祈福、社会结构与秩序四个范畴。
研究结果表明,《尔雅·释训》中的146个重叠词并非简单的意义罗列，而是通过核心意义要素与同源关系构成了相互联系的词汇体系。从语源分析方法来看，以本义和引申义进行分析的重叠词占据最高比例，共102个，占69.9%；利用声符进行分析的有28个，占19.2%；通过假借进行分析的有16个，占10.9%。这表明《释训》的词义解释总体上仍以本义系统为核心，同时声符与假借也在词义形成过程中发挥了重要作用。尤其是在表现抽象心理状态与人格性情的重叠词中，假借现象出现得更为频繁，说明抽象概念往往更倾向于借助既有文字的语音形式进行表达。

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서론 1
• 1.1 연구 목적 및 배경 1
• 1.2 선행 연구 5
• 1.2.1 국내 연구 6
• 1.2.2 국외 연구 8
• 1.3 연구 대상 및 범위 12
• 1.4 연구 방법과 내용 13
• 제2장 중국어 어원학 연구 방법론 19
• 2.1 중국어 어원학 방법론의 발전 19
• 2.1.1 고대 19
• 2.1.2 근대 22
• 2.1.3 현대 24
• 2.2 어원 분석법 29
• 2.2.1 본의를 이용한 추원（推源） 30
• 2.2.2 가차를 이용한 추원（推源） 34
• 2.2.3 성부를 이용한 추원（推源） 39
• 2.2.4 동원 관계를 통한 추원（推源） 검증 42
• 제3장『爾雅·釋訓』의 인간의 내적 속성을 나타내는 중첩어 45
• 3.1 인식과 분별 45
• 3.2 공경과 조화 61
• 3.3 정서와 심리 83
• 3.4 인격과 성향 128
• 3.5 소결 142
• 제4장『爾雅·釋訓』의 인간의 외적 특성을 나타내는 중첩어 147
• 4.1 동작과 거동 147
• 4.2 위엄과 기상 164
• 4.3 물리적 속성과 상태 175
• 4.4 소결 195
• 제5장『爾雅·釋訓』의 사회·문화를 나타내는 중첩어 200
• 5.1 농경과 생업 200
• 5.2 일상생활의 소리 211
• 5.3 제례와 기복 217
• 5.4 사회 구조와 질서 223
• 5.5 소결 250
• 제6장 결론 256
• 【參考文獻】 260
• 【부록 1】 266
• 【中文摘要】 268