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      지구법학의 원리와 사유재산권

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      토마스 베리가 주창한 지구법학은 지구에 대한 인간의 무제한적인 착취를 규범적으로 뒷받침하는 인간중심적인 법체계를 비판한다. 지구법학의 요체는 모든 존재자의 권리를 인정하는 권리이론이다. 우주는 모든 존재의 기원이자 규범의 원천이다. 그러한 우주로부터 지구의 모든 구성요소들은 기본적인 권리를 가진다. 이런 논변에 의해 주체로서의 인간과 객체로서의 사물 사이의 고전적인 이분법이 무너지고, 이른바 ‘자연의 권리’가 도출된다. 자연의 권리는 바로 그 자연을 객체로 삼고 있는 인간의 사유재산권을 강력하게 제한하는 원리를 제공한다.
      자연의 권리 개념을 기존의 양대 권리이론, 의사이론과 이익이론으로 검토해보았을 때, 우선 의사이론에 기초하면 자연물은 원천적으로 권리를 가질 수 없다. 다음으로 이익이론에 따르면 ‘인간에게 의무를 부과할 만큼 도덕적으로 중요한 자연물의 이익’에 기초한 논변을 구성할 수 있다. 하지만 자연물이 가지는 이익의 의미가 무엇인지에 관한 어려운 쟁점이 다시 제기된다. 베리가 말하는 지구법학의 권리 개념은 ‘본성·기능·역할을 실현할 자유’라 할 수 있는데, 이는 법학의 권리 개념과는 질적으로 다른 것이다.
      한편 지구법학은 지구 공동체의 원리에 따라 인간의 법에 효력과 한계를 부여하는 일종의 자연법학으로 제시된다. 그런데 자연법 관념은 우주와 인간 존재에 관한 특정한 이해방식에 따라 인간이 제정한 실정법을 평가하는 기능을 하기 때문에, 그것의 도덕적 전제에 관하여 근원적 의견 불일치의 대상이 될 수밖에 없다. 민주주의 정치 공동체에 언제나 존재하는 의견 불일치라는 조건 속에서, 지구법학의 원리는 논란의 여지가 적은 엷은 구성요소들로 이루어진 법원리로서 다시 정식화될 수 있다. 그리고 이는 중첩적 합의의 토대가 될 수 있다.
      지구법학의 원리는 인간의 법이 규율하는 사유재산권의 개념을 재구성하고 그 제도를 변화시킬 수 있는 근거를 제시한다. 우리는 이러한 논의 과정에서 기존의 사유재산권을 뒷받침하는 규범적 기초를 중요하게 고려해야 한다.
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      토마스 베리가 주창한 지구법학은 지구에 대한 인간의 무제한적인 착취를 규범적으로 뒷받침하는 인간중심적인 법체계를 비판한다. 지구법학의 요체는 모든 존재자의 권리를 인정하는 권...

      토마스 베리가 주창한 지구법학은 지구에 대한 인간의 무제한적인 착취를 규범적으로 뒷받침하는 인간중심적인 법체계를 비판한다. 지구법학의 요체는 모든 존재자의 권리를 인정하는 권리이론이다. 우주는 모든 존재의 기원이자 규범의 원천이다. 그러한 우주로부터 지구의 모든 구성요소들은 기본적인 권리를 가진다. 이런 논변에 의해 주체로서의 인간과 객체로서의 사물 사이의 고전적인 이분법이 무너지고, 이른바 ‘자연의 권리’가 도출된다. 자연의 권리는 바로 그 자연을 객체로 삼고 있는 인간의 사유재산권을 강력하게 제한하는 원리를 제공한다.
      자연의 권리 개념을 기존의 양대 권리이론, 의사이론과 이익이론으로 검토해보았을 때, 우선 의사이론에 기초하면 자연물은 원천적으로 권리를 가질 수 없다. 다음으로 이익이론에 따르면 ‘인간에게 의무를 부과할 만큼 도덕적으로 중요한 자연물의 이익’에 기초한 논변을 구성할 수 있다. 하지만 자연물이 가지는 이익의 의미가 무엇인지에 관한 어려운 쟁점이 다시 제기된다. 베리가 말하는 지구법학의 권리 개념은 ‘본성·기능·역할을 실현할 자유’라 할 수 있는데, 이는 법학의 권리 개념과는 질적으로 다른 것이다.
      한편 지구법학은 지구 공동체의 원리에 따라 인간의 법에 효력과 한계를 부여하는 일종의 자연법학으로 제시된다. 그런데 자연법 관념은 우주와 인간 존재에 관한 특정한 이해방식에 따라 인간이 제정한 실정법을 평가하는 기능을 하기 때문에, 그것의 도덕적 전제에 관하여 근원적 의견 불일치의 대상이 될 수밖에 없다. 민주주의 정치 공동체에 언제나 존재하는 의견 불일치라는 조건 속에서, 지구법학의 원리는 논란의 여지가 적은 엷은 구성요소들로 이루어진 법원리로서 다시 정식화될 수 있다. 그리고 이는 중첩적 합의의 토대가 될 수 있다.
      지구법학의 원리는 인간의 법이 규율하는 사유재산권의 개념을 재구성하고 그 제도를 변화시킬 수 있는 근거를 제시한다. 우리는 이러한 논의 과정에서 기존의 사유재산권을 뒷받침하는 규범적 기초를 중요하게 고려해야 한다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Earth jurisprudence, as advocated by Thomas Berry, criticizes the anthropocentric legal system normatively supporting unlimited human exploitation of the Earth. The essence of Earth jurisprudence is the theory of rights that recognizes the rights of all beings. The universe is the origin of all beings and the source of norms, and such universe gives all the components of the Earth basic rights. This argument decomposes the classical dichotomy between human being as a subject and thing as an object, thereby deriving the so-called “the rights of nature”. The rights of nature provide principles that strongly restrict private property rights over natural objects.
      The concept of rights of nature can be examined with two existing theories of rights; the will theory and the interest theory of rights. Based on the former, natural things cannot have rights fundamentally while according to the latter, an argument based on “natural things’ interests that are morally important enough to impose duties on human subjects” can be constructed. However, the complex issue of what the interests of natural things mean is again raised. The concept of rights that Berry presented in Earth jurisprudence means “freedom to realize its own nature, function, and role,” which is qualitatively different from the concept of rights in human jurisprudence.
      Earth jurisprudence is presented as a kind of natural jurisprudence that gives both effect and limitation to human law in accordance with the principles of Earth community. However, the idea of natural law is subject to fundamental disagreement about its moral premise since it serves to assess human-made positive law based on a specific understanding of the universe and human existence. Under such conditions that always exist in a democratic political community, the principle of Earth jurisprudence can be re-formulated as legal principles that consist of thin elements and are less controversial. This could serve as a basis for the overlapping consensus.
      The principle of Earth jurisprudence is the basis for reconstructing the concept of private property rights and changing the private property system regulated by human law. However, we should consider importantly the normative basis of private property rights in these discussions.
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      Earth jurisprudence, as advocated by Thomas Berry, criticizes the anthropocentric legal system normatively supporting unlimited human exploitation of the Earth. The essence of Earth jurisprudence is the theory of rights that recognizes the rights of a...

      Earth jurisprudence, as advocated by Thomas Berry, criticizes the anthropocentric legal system normatively supporting unlimited human exploitation of the Earth. The essence of Earth jurisprudence is the theory of rights that recognizes the rights of all beings. The universe is the origin of all beings and the source of norms, and such universe gives all the components of the Earth basic rights. This argument decomposes the classical dichotomy between human being as a subject and thing as an object, thereby deriving the so-called “the rights of nature”. The rights of nature provide principles that strongly restrict private property rights over natural objects.
      The concept of rights of nature can be examined with two existing theories of rights; the will theory and the interest theory of rights. Based on the former, natural things cannot have rights fundamentally while according to the latter, an argument based on “natural things’ interests that are morally important enough to impose duties on human subjects” can be constructed. However, the complex issue of what the interests of natural things mean is again raised. The concept of rights that Berry presented in Earth jurisprudence means “freedom to realize its own nature, function, and role,” which is qualitatively different from the concept of rights in human jurisprudence.
      Earth jurisprudence is presented as a kind of natural jurisprudence that gives both effect and limitation to human law in accordance with the principles of Earth community. However, the idea of natural law is subject to fundamental disagreement about its moral premise since it serves to assess human-made positive law based on a specific understanding of the universe and human existence. Under such conditions that always exist in a democratic political community, the principle of Earth jurisprudence can be re-formulated as legal principles that consist of thin elements and are less controversial. This could serve as a basis for the overlapping consensus.
      The principle of Earth jurisprudence is the basis for reconstructing the concept of private property rights and changing the private property system regulated by human law. However, we should consider importantly the normative basis of private property rights in these discussions.

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      목차 (Table of Contents)

      • 〈국문초록〉
      • Ⅰ. 들어가며
      • Ⅱ. 자연의 권리에 관한 쟁점
      • Ⅲ. 자연법 프레임워크와 의견 불일치
      • Ⅳ. 재산권의 규범적 기초
      • 〈국문초록〉
      • Ⅰ. 들어가며
      • Ⅱ. 자연의 권리에 관한 쟁점
      • Ⅲ. 자연법 프레임워크와 의견 불일치
      • Ⅳ. 재산권의 규범적 기초
      • Ⅴ. 지구법학의 원리와 사유재산권
      • Ⅵ. 맺음말
      • 참고문헌
      • 〈Abstract〉
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      참고문헌 (Reference)

      1 토마스 베리, "황혼의 사색" 한국기독교연구소 2015

      2 "헌법재판소 2013. 10. 24. 선고 2012헌바431 결정"

      3 프리초프 카프라, "최후의 전환" 경희대학교출판문화원 2019

      4 강금실, "지구를 위한 법학" 서울대학교출판문화원 2020

      5 이언 샤피로, "정치의 도덕적 기초" 문학동네 2017

      6 송정은, "자연의 권리와 동물의 권리 담론의 법적 고찰" 비교법학연구소 25 : 1-34, 2020

      7 한나 아렌트, "인간의 조건" 한길사 2017

      8 코막 컬리넌, "야생의 법" 로도스 2016

      9 이상영, "법철학" 한국방송통신대학교출판문화원 2006

      10 김도균, "법적 권리에 대한 연구(1)" 서울대학교 법학연구소 43 (43): 171-228, 2002

      1 토마스 베리, "황혼의 사색" 한국기독교연구소 2015

      2 "헌법재판소 2013. 10. 24. 선고 2012헌바431 결정"

      3 프리초프 카프라, "최후의 전환" 경희대학교출판문화원 2019

      4 강금실, "지구를 위한 법학" 서울대학교출판문화원 2020

      5 이언 샤피로, "정치의 도덕적 기초" 문학동네 2017

      6 송정은, "자연의 권리와 동물의 권리 담론의 법적 고찰" 비교법학연구소 25 : 1-34, 2020

      7 한나 아렌트, "인간의 조건" 한길사 2017

      8 코막 컬리넌, "야생의 법" 로도스 2016

      9 이상영, "법철학" 한국방송통신대학교출판문화원 2006

      10 김도균, "법적 권리에 대한 연구(1)" 서울대학교 법학연구소 43 (43): 171-228, 2002

      11 김도균, "권리의 문법" 박영사 2008

      12 김도균, "공정으로서의 정의관에서 본 남녀평등 ―‘잠정적 우대조치’ 개념의 분석―" 한국법철학회 5 (5): 233-260, 2002

      13 Walrdon, Jeremy, "The Stanford Encyclopedia of Philosophy" 2016

      14 Waldron, Jeremy, "The Rule of Law and the Measure of Property" Cambridge University Press 2012

      15 Hart, H. L. A., "The Concept of Law" Oxford University Press 2012

      16 Locke, John, "Second Treatise of Government and A Letter Concerning Toleration" Oxford University Press 2016

      17 Feinberg, Joel, "Rights, Justice, and the Bounds of Liberty" Princeton University Press 159-184, 1980

      18 Becker, Lawrence C., "Property: Nomos XXII" New York University Press 187-220, 1980

      19 Munzer, Stephen R., "Property" Routledge Encyclopedia of Philosophy 1998

      20 Warren, M. A., "Moral Status: Obligations to Persons and Other Living Things" Oxford University Press 1997

      21 Dworkin, Ronald, "Life’s Dominion" Alfred A. Knopf 1993

      22 Burdon, Peter D., "Exploring Wild Law: The Philosophy of Earth Jurisprudence" Wakefield Press 59-75, 2012

      23 Burdon, Peter D., "Earth Jurisprudence: Private Property and the Environment" Routledge 2015

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.93 0.93 0.93
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.77 0.69 1.034 1.42
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