중국공산당 통치의 정당성과 ‘유교중국’의 재구축 문제 -유교 ‘통치이념화’의 조건을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

사적 수양의 새로운 모델과 공적 통치의 새로운 모델을 구상하는 데서 유학은 근원적 자원을 제공할 수도 있을 것이다. 신유학자 머우쭝싼 두웨이밍의 고민도 바로 여기에 집중되어 있었다. 신문화운동 시기에 비판하려 했던 것은 유교 그 자체보다는 체제화된 유교였다. 근대 중국이 어떻게든 유교를 퇴출시키려고 했던 것은 유교가 구체제를 상징하는 질곡이 된 것은 물론 근대라고 하는 미문의 프로젝트에 응답하는 데에 어울리는 상상력을 제공할 수 없었기 때문이다.

이에 답하기 위해서는 대니얼 A. 벨(Daniel A. Bell)이 말한 것처럼 사회적 소통 능력을 겸비한 버전업된 유학의 다차원적(multi dimensional) 메리토크라시(meritocracy)도 물론 필요하다. 하지만 지금의 중국사회에서 분출하는 다양한 요구들에 응답하기 위해서는 다양성과 비판이 존중되는 사회가 구성되어야 하고 거기에 도움이 된다면 유교의 대담한 재구성이 필요하다. 이 연구는 이러한 문제의식 아래 진행될 것이다.