통신사 필담창화집 문화연구

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말 = 3
• 조선후기 대일통신사행의 문화사적 의의 / 하우봉 = 11
• 1. 머리말 = 11
• 2. 임진왜란 이후의 국교 재개와 통신사의 파견 = 14
• 3. 통신사행의 사명과 구성 : 부경사와의 비교를 통하여 = 20
• 4. 통신사행의 문화교류 활동 = 28
• 5. 통신사행의 문화사적 의의 = 38
• 6. 맺음말 = 39
• 병자통신사의 눈에 비친 일본 사회 - 김세렴의 〈해사록〉을 중심으로 / 서동일 = 43
• 1. 들어가며 = 43
• 2. 일본에 대한 사회문화면에서의 인식 = 46
• 3. 풍속 면에서의 인식 = 51
• 4. 부정적인 인식 = 60
• 5. 서화와 공예에 대한 인식 = 68
• 6. 나오며 = 76
• 조선통신사 필담창화집의 일본 출판 / 허경진 ; 박혜민 = 77
• 1. 서론 = 77
• 2. 일본에서 출판된 조선통신사 관련 필담창화집의 양상과 분석 = 79
• 3. 필담창화집의 출판 양상에 대해 = 95
• 4. 결론 = 99
• 18세기 후반 일본에서의『좌간필어』간행의 의미 / 허경진 ; 장진엽 = 103
• 1. 머리말 = 103
• 2. 일본 내『좌간필어』의 이본 양상 검토 = 106
• 3. 18세기 후반『좌간필어』간행의 배경과 목적 = 111
• 4. 맺음말 = 120
• 『장문계갑문사(長門癸甲問槎)』를 통해 본 한일 문사의 사상적 차이 / 허경진 ; 박순 = 125
• 1. 머리말 = 125
• 2. 원중거와 다키 가쿠다이 = 127
• 3. 한일 문사의 사상적 차이 = 131
• 4. 맺음말 = 150
• 유복(儒服)과 유자 의식 - 하야시 라잔[林羅山]의 경우 / 허은주 = 153
• 1. 들어가는 말 = 153
• 2. 심의 : 신흥지식으로서 유학의 상징 = 156
• 3. 유자 그러나 체발 = 159
• 4. 나가는 말 = 176
• 1763년 계미 통신사 원중거의 일본 인식 / 김정신 = 179
• 1. 서론 = 179
• 2. 일본에 대한 부정적 선입견의 一新 : 일본의 학문사상에 대한 새로운 이해 = 184
• 3. 조선과 일본의 과거에 대한 省察 : 임진년 일본의 조선 침략과 조선ㆍ명의 대응 = 196
• 4. 일본의 현재에 대한 사유 : 인성ㆍ패도 = 203
• 5. 결론 = 215
• 12차 통신사 필담집의 특징 -｢對禮餘藻｣의 주자학 담론을 중심으로 / 구영진 = 219
• 1. 머리말 = 219
• 2. 주자학 담론과 공감대 형성 = 225
• 3. 치세론과 도덕론 = 228
• 4. 주자학 담론을 통한 양측의 기대 = 244
• 5. 맺는말 = 251
• 후쿠오카번(福岡藩)과 통신사 / 다카하시 마사히코 = 255
• 1. 시작하며 = 255
• 2. 엔쿄(延享)ㆍ간엔(寬延) 연간까지의 후쿠오카번의 응대 = 257
• 3. 호레키(宝曆)ㆍ메이와(明和) 연간의 후쿠오카번의 응대 = 261
• 4. 맺음말 = 271
• 福岡藩と通信使 / 高橋昌彦 = 275
• 1. はじめに = 275
• 2. 延享ㆍ寛延度までの福岡藩の対応 = 277
• 3. 宝曆ㆍ明和度の福岡藩の対応 = 280
• 4. 結びにかえて = 287
• 조선 의원의 일본 사행과 의학필담집의 출판 양상 / 허경진 = 289
• 1. 머리말 = 289
• 2. 의학 관련 필담창수집의 연구 현황과 출판 연구의 필요성 = 290
• 3. 의학 관련 필담창수집 서지사항 = 293
• 4. 의학 관련 필담창수집의 출판 양상 = 296
• 5. 의학 관련 필담집의 범주 = 301
• 6. 전문적인 의학필담의 편집과 특성 = 306
• 7. 맺음말 = 310