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    KCI등재

    교의적(敎義的) 노동 개념의 재정초(再定礎)를 위하여 = Pour la refondation de la notion dogmatique du travail

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    https://www.riss.kr/link?id=A99966488

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글은 1944년의 국제노동기구 필라델피아 선언에서 천명하고 있는 노동의 교의적 기초를 다시 세우는 것이 사회적 양극화를 극복하기 위해 시급하다는 점을 주장하고자 한다. 필라델피아 선언에서 천명한 원칙, 즉 노동의 비상품성 혹은 노동의 인격성은 하나의 교의이다. 교의는 논증의 대상이 아니라 논증의 전제 조건이다. 그러므로 노동의 인격성에 근거하지 아니한 모든 논증의 합리성은 체계적으로 부정되어야 한다. 노동에 대한 자연스러운 경건심 위에 노동권과 사회보장권을 정초해야 한다. 그렇게 되면 이제 사회권을 주장하는 쪽에서는 주장의 정당성을 입증할 책임을 덜게 되고, 반대로 사회권을 부정하는 쪽에서 주장의 근거를 제시하고 정당성을 입증할 책임을 지게 된다. 이처럼 교의적인 것은 입증 책임을 전환시키는 효력이 있다. 그리고 이 효력은 구체적인 정책을 띄울 수도 있고 가라앉힐 수도 있는 힘을 갖는다. 교의적 노동 개념이 다시 자리잡을 때, 비로소 구체적인 제도와 정책의 성패를 논할 수 있는 규범적 기초가 마련될 수 있을 것이다.
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    이 글은 1944년의 국제노동기구 필라델피아 선언에서 천명하고 있는 노동의 교의적 기초를 다시 세우는 것이 사회적 양극화를 극복하기 위해 시급하다는 점을 주장하고자 한다. 필라델피아 ...

    이 글은 1944년의 국제노동기구 필라델피아 선언에서 천명하고 있는 노동의 교의적 기초를 다시 세우는 것이 사회적 양극화를 극복하기 위해 시급하다는 점을 주장하고자 한다. 필라델피아 선언에서 천명한 원칙, 즉 노동의 비상품성 혹은 노동의 인격성은 하나의 교의이다. 교의는 논증의 대상이 아니라 논증의 전제 조건이다. 그러므로 노동의 인격성에 근거하지 아니한 모든 논증의 합리성은 체계적으로 부정되어야 한다. 노동에 대한 자연스러운 경건심 위에 노동권과 사회보장권을 정초해야 한다. 그렇게 되면 이제 사회권을 주장하는 쪽에서는 주장의 정당성을 입증할 책임을 덜게 되고, 반대로 사회권을 부정하는 쪽에서 주장의 근거를 제시하고 정당성을 입증할 책임을 지게 된다. 이처럼 교의적인 것은 입증 책임을 전환시키는 효력이 있다. 그리고 이 효력은 구체적인 정책을 띄울 수도 있고 가라앉힐 수도 있는 힘을 갖는다. 교의적 노동 개념이 다시 자리잡을 때, 비로소 구체적인 제도와 정책의 성패를 논할 수 있는 규범적 기초가 마련될 수 있을 것이다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 국문초록
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 공리주의적 결과
    • Ⅲ. 능력주의 공정론
    • Ⅳ. 평등주의 공정론
    • 국문초록
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 공리주의적 결과
    • Ⅲ. 능력주의 공정론
    • Ⅳ. 평등주의 공정론
    • Ⅴ. 공화주의 정의론
    • Ⅵ. 필라델피아 선언
    • Ⅶ. 사회적 정의
    • Ⅷ. 교의적 노동 개념
    • Ⅸ. 맺음말
    • 참고문헌
    • 〈Resume〉
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    참고문헌 (Reference)

    1 김정호, "한국에서 공정이란 무엇인가" 동아일보사 2012

    2 이병천, "한국 경제론의 충돌 : 그들이 말하지 않는 경제민주화" 후마니타스 2012

    3 배병삼, "하필왈리!"

    4 알랭 쉬피오, "필라델피아 정신 : 시장 전체주의를 넘어 사회적 정의로" 한국노동연구원 2012

    5 웬델 베리, "지식의 역습" 청림출판 2011

    6 장은주, "정치의 이동 : 분배 정의를 넘어 존엄으로 진보를 리프레임하라" 상상너머 2012

    7 데이비드 존스턴, "정의의 역사" 부글 2011

    8 마이클 샌델, "정의란 무엇인가" 김영사 2010

    9 양설, "정의 : 얼마나 공정한가의 문제" 인물과사상사 2009

    10 정승일, "장하성 등 자유주의자들의 비판에 답한다 : 등록금 문제 해결이 급한가 재벌규제가 급한가?"

    1 김정호, "한국에서 공정이란 무엇인가" 동아일보사 2012

    2 이병천, "한국 경제론의 충돌 : 그들이 말하지 않는 경제민주화" 후마니타스 2012

    3 배병삼, "하필왈리!"

    4 알랭 쉬피오, "필라델피아 정신 : 시장 전체주의를 넘어 사회적 정의로" 한국노동연구원 2012

    5 웬델 베리, "지식의 역습" 청림출판 2011

    6 장은주, "정치의 이동 : 분배 정의를 넘어 존엄으로 진보를 리프레임하라" 상상너머 2012

    7 데이비드 존스턴, "정의의 역사" 부글 2011

    8 마이클 샌델, "정의란 무엇인가" 김영사 2010

    9 양설, "정의 : 얼마나 공정한가의 문제" 인물과사상사 2009

    10 정승일, "장하성 등 자유주의자들의 비판에 답한다 : 등록금 문제 해결이 급한가 재벌규제가 급한가?"

    11 리차드 세넷, "장인 : 현대문명이 잃어버린 생각하는 손" 21세기북스 2010

    12 최태욱, "자유주의는 진보적일 수 있는가" 폴리테이아 2011

    13 밀튼 프리드만, "자본주의와 자유" 형설출판사 1990

    14 장 자크 루소, "인간 불평등 기원론" 책세상 2003

    15 배병삼, "우리에게 유교란 무엇인가" 녹색평론사 2012

    16 필립 페팃, "신공화주의 : 비지배 자유와 공화주의 정부" 나남 2012

    17 장하성, "시장경제의 기본을 세우는 것이 우선이다"

    18 최배근, "상생, ‘혁명’이 필요하다"

    19 존 롤즈, "사회정의론" 서광사 1985

    20 김동춘, "복지라고? 천만에 ‘공정’이다"

    21 폴 크루그먼, "미래를 말하다" 웅진씽크빅 2008

    22 알렉시스 드 토크빌, "미국의 민주주의 II" 한길사 1997

    23 브로니슬라프 말리노프스키, "미개 사회의 범죄와 관습" 책세상 2010

    24 제프리 잉햄, "돈의 본성" 삼천리 2011

    25 왕챵, "금기, 범하고 싶은 욕구" 비전코리아 2002

    26 플라톤, "국가" 서광사 2005

    27 모리치오 비롤리, "공화주의" 인간사랑 2006

    28 칼 폴라니, "거대한 전환" 도서출판 길 2009

    29 알렉산더 제빈, "가라앉지 않는 자유주의 군함 : The Economist. 세계에서 가장 잘 팔리는 주간지"

    30 Amartya Sen, "Travail et droits" 139 (139): 2000

    31 Denis Collin, "Les grandes notions philosophiques : La justice" le droit, Seuil 1997

    32 Isaiah Berlin, "Isaiah Berlin, Four Essays on Liberty" Oxford University Press 1969

    33 Alain Supiot, "Homo juridicus : On the Anthropological Function of the Law" Verso 2007

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    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
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    2006-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2005-04-27 학술지등록 한글명 : 노동법연구
    외국어명 : Labor Law Review
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    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2004-01-01 등재 등재후보 1차 FAIL (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.12 1.12 1.1
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.15 1.07 1.657 0.18
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