RISS 학술연구정보서비스

검색
다국어 입력

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

예시)
  • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
  • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
닫기
    인기검색어 순위 펼치기

    RISS 인기검색어

      KCI등재

      교회법 제368조에 나타난 보편교회와 개별교회 사이에 존재하는 ‘상호 내재성(mutua interioritas)’에 대한 고찰 = Research on ‘mutua interioritas’ between universal church and particulars churches in the Can. 368

      한글로보기

      https://www.riss.kr/link?id=A105831953

      • 0

        상세조회
      • 0

        다운로드
      서지정보 열기
      • 내보내기
      • 내책장담기
      • 공유하기
      • 오류접수

      부가정보

      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      교회법 제368조는 그 외형적 형태를 주의 깊게 관찰하면 “하나이고 유일한 가톨릭 교회는 개별교회들 안에 또 그것들에서 존립한다”라는 교회헌장 23항의 표현과 1917년 교회법전 제215조 1항의 형태를 취하고 있음을 알게 된다.
      교회헌장 23항의 표현은 신학적이고 교회론적 의미를 드러내고 있는 반면에 구 교회법전 제215조 1항은 속지적 원칙에 근거한 교회 구역의 법률적 성격을 제공한다. 제368조가 지닌 법률적 성격과 신학적, 교회론적 성격을 분리된 것으로 보지 말고 하나의 가톨릭교회의 실재를 표현하는 두 가지 방식으로 이해할 필요가 있다. 하나의 가톨릭교회의 실재는 지역이라는 공간적, 문화적 차원에서 실재이기도 하지만 그것을 초월하여 전 세계, 더 나아가 천상교회와 지상교회가 일치해 있는 신비로운 실재이기도 하다. 아니, 교회는 신비인 것이다.
      교회의 신비를 표현하는 두 가지 방식을 이해하고 그것을 연결하는데 도움이 되는 개념이 바로 ‘상호 내재성(mutua interiorità)’이다. 이것은 제368조에서 드러난 개별교회들, 특히 교구들 안에, 또 그것들로부터 하나이요 유일한 가톨릭교회가 존재한다는 신앙을 설명해 줄 수 있는 개념이다. ‘상호 내재성’이란 용어는 개별교회가, 그것들 안에서 그것들로부터 존립하고 있는 보편교회와 맺는 관계성의 밀접함, 그 신비로운 연관성을 표현한다. ‘상호 내재성’이란 표현을 통해 개별교회 안에 존재하는 보편교회가 개별교회들과 맺고 있는 연관성의 밀도는 더 강하게 표현된다.
      ‘상호 내재성’은 교회의 본질을 형성하는데 상호 구성적 요소이기도 하다. 따라서 개별교회의 주를 이루는 교구들이 속인적 원칙에 근거한 교회 구역임에는 분명하지만 교회의 본질을 형성하는 상호 구성적 요소인 ‘상호 내재성’의 개념을 바탕으로 그것들 간의 친교를 위해 개방적 자세로 가톨릭교회와의 친교를 이루어야 할 것이다.
      번역하기

      교회법 제368조는 그 외형적 형태를 주의 깊게 관찰하면 “하나이고 유일한 가톨릭 교회는 개별교회들 안에 또 그것들에서 존립한다”라는 교회헌장 23항의 표현과 1917년 교회법전 제215조 1...

      교회법 제368조는 그 외형적 형태를 주의 깊게 관찰하면 “하나이고 유일한 가톨릭 교회는 개별교회들 안에 또 그것들에서 존립한다”라는 교회헌장 23항의 표현과 1917년 교회법전 제215조 1항의 형태를 취하고 있음을 알게 된다.
      교회헌장 23항의 표현은 신학적이고 교회론적 의미를 드러내고 있는 반면에 구 교회법전 제215조 1항은 속지적 원칙에 근거한 교회 구역의 법률적 성격을 제공한다. 제368조가 지닌 법률적 성격과 신학적, 교회론적 성격을 분리된 것으로 보지 말고 하나의 가톨릭교회의 실재를 표현하는 두 가지 방식으로 이해할 필요가 있다. 하나의 가톨릭교회의 실재는 지역이라는 공간적, 문화적 차원에서 실재이기도 하지만 그것을 초월하여 전 세계, 더 나아가 천상교회와 지상교회가 일치해 있는 신비로운 실재이기도 하다. 아니, 교회는 신비인 것이다.
      교회의 신비를 표현하는 두 가지 방식을 이해하고 그것을 연결하는데 도움이 되는 개념이 바로 ‘상호 내재성(mutua interiorità)’이다. 이것은 제368조에서 드러난 개별교회들, 특히 교구들 안에, 또 그것들로부터 하나이요 유일한 가톨릭교회가 존재한다는 신앙을 설명해 줄 수 있는 개념이다. ‘상호 내재성’이란 용어는 개별교회가, 그것들 안에서 그것들로부터 존립하고 있는 보편교회와 맺는 관계성의 밀접함, 그 신비로운 연관성을 표현한다. ‘상호 내재성’이란 표현을 통해 개별교회 안에 존재하는 보편교회가 개별교회들과 맺고 있는 연관성의 밀도는 더 강하게 표현된다.
      ‘상호 내재성’은 교회의 본질을 형성하는데 상호 구성적 요소이기도 하다. 따라서 개별교회의 주를 이루는 교구들이 속인적 원칙에 근거한 교회 구역임에는 분명하지만 교회의 본질을 형성하는 상호 구성적 요소인 ‘상호 내재성’의 개념을 바탕으로 그것들 간의 친교를 위해 개방적 자세로 가톨릭교회와의 친교를 이루어야 할 것이다.

      더보기

      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      “Particular churches, in which and from which the one and only Catholic Church exists”(CIC can. 368). Taking a close examination of can. 368 in terms of its external structure, one can find similarities with the structure of can. 215 §1 in the 1917 Code of Canon Law, and the expression of Lumen Gentium n. 23: “in and from which churches comes into being the one and only Catholic Church.”
      The latter reveals theological and ecclesiological meanings whereas the former offers a juridical character of ecclesial territory based on the territorial general rule. It is required to understand that the reality of the one and only Catholic Church is expressed in two ways; the juridical character of can. 368 cannot be separated from the theological and ecclesiological character. The reality of the Catholic Church refers to the reality in regional and cultural dimensions, but beyond that, also the reality in universal dimension. Furthermore, the Church is a mystical reality in which the Church on earth is in union with the Church in heaven, that is, the Church itself is a mystery. Hence, the concept of ‘mutua interiorità’ can be a help to understand and unite the said two ways. This concept can explain the faith that the one and only Catholic Church exists in particular churches, especially in and from dioceses, as can. 368 defines.
      The term, ‘mutua interiorità’, expresses the intimate and mystical connection between the universal Church and particular churches in which and from which the former comes into being. The expression ‘mutua interiorità’ highlights the intense relationship between particular churches and the university Church.
      The ‘mutua interiorità’ is an indispensible and definitive element to constitute the essence of the Church. It is evident that dioceses, major parts of particular churches, have limit of ecclessial territory in accordance with the territorial general rule. However, they, with open mind, should remain in communion with the Catholic Church in order to form the communion among themselves, based on the ‘mutua interiorità,’ an indispensible and definitive element to constitute the essence of the Church.
      번역하기

      “Particular churches, in which and from which the one and only Catholic Church exists”(CIC can. 368). Taking a close examination of can. 368 in terms of its external structure, one can find similarities with the structure of can. 215 §1 in the 19...

      “Particular churches, in which and from which the one and only Catholic Church exists”(CIC can. 368). Taking a close examination of can. 368 in terms of its external structure, one can find similarities with the structure of can. 215 §1 in the 1917 Code of Canon Law, and the expression of Lumen Gentium n. 23: “in and from which churches comes into being the one and only Catholic Church.”
      The latter reveals theological and ecclesiological meanings whereas the former offers a juridical character of ecclesial territory based on the territorial general rule. It is required to understand that the reality of the one and only Catholic Church is expressed in two ways; the juridical character of can. 368 cannot be separated from the theological and ecclesiological character. The reality of the Catholic Church refers to the reality in regional and cultural dimensions, but beyond that, also the reality in universal dimension. Furthermore, the Church is a mystical reality in which the Church on earth is in union with the Church in heaven, that is, the Church itself is a mystery. Hence, the concept of ‘mutua interiorità’ can be a help to understand and unite the said two ways. This concept can explain the faith that the one and only Catholic Church exists in particular churches, especially in and from dioceses, as can. 368 defines.
      The term, ‘mutua interiorità’, expresses the intimate and mystical connection between the universal Church and particular churches in which and from which the former comes into being. The expression ‘mutua interiorità’ highlights the intense relationship between particular churches and the university Church.
      The ‘mutua interiorità’ is an indispensible and definitive element to constitute the essence of the Church. It is evident that dioceses, major parts of particular churches, have limit of ecclessial territory in accordance with the territorial general rule. However, they, with open mind, should remain in communion with the Catholic Church in order to form the communion among themselves, based on the ‘mutua interiorità,’ an indispensible and definitive element to constitute the essence of the Church.

      더보기

      목차 (Table of Contents)

      • 서론
      • 본론
      • 결론
      • 참고문헌
      • 국문요약
      • 서론
      • 본론
      • 결론
      • 참고문헌
      • 국문요약
      • Abstract
      더보기

      참고문헌 (Reference)

      1 바오로 6세, "현대의 복음선교"

      2 교황청 신앙교리성 서한, "친교로서 이해되는 교회의 일부 측면에 관하여"

      3 제2차바티칸 공의회, "주교들의 교회 사목직에 관한 교령"

      4 요한 바오로 2, "사도적 권고, 평신도 그리스도인"

      5 제2차바티칸 공의회, "교회의 선교 활동에 관한 교령, 19항"

      6 제2차바티칸 공의회, "교회에 관한 교의헌장"

      7 요한 바오로 2세, "교황령, 착한 목자"

      8 베네딕토 16세, "교황령, 성공회 신자 단체"

      9 Helliń, F., "dogmatica de ecclesia Lunmen Gentium"

      10 Cappello, F. M., "Summa Iuris Canonici, I"

      1 바오로 6세, "현대의 복음선교"

      2 교황청 신앙교리성 서한, "친교로서 이해되는 교회의 일부 측면에 관하여"

      3 제2차바티칸 공의회, "주교들의 교회 사목직에 관한 교령"

      4 요한 바오로 2, "사도적 권고, 평신도 그리스도인"

      5 제2차바티칸 공의회, "교회의 선교 활동에 관한 교령, 19항"

      6 제2차바티칸 공의회, "교회에 관한 교의헌장"

      7 요한 바오로 2세, "교황령, 착한 목자"

      8 베네딕토 16세, "교황령, 성공회 신자 단체"

      9 Helliń, F., "dogmatica de ecclesia Lunmen Gentium"

      10 Cappello, F. M., "Summa Iuris Canonici, I"

      11 Sacrosanctum Oecumenicum Concilium Vaticanum Secundum, "Schemata constitutionum et decretorum de quius disceptabitur in Concilii sessionibus"

      12 Pontificia Commission Codici Iuris Canonici Recognoscendo, "Schema Canonum Libri II De Populo Dei(reservatum)"

      13 Pontificia Commission Codici Iuris Canonici Recognoscendo, "Relatio Complectens Synthesim Animadversionem Ab Em.mis atque Exc.mis Patribus Commissionis ad novissimum Schema Codicis Iuris Canonici exhibitarum, cum responsionibus a Secretaria et Consultoribus datis[Patrbus Commissionis stricte reservata]"

      14 Viana, A., "Organización del Gobierno en la Iglesia" Eunsa 1995

      15 Giovanni Paolo II, "Omelia"

      16 SCGE, "Normae"

      17 Congar, Y., "Mission sans FRONTIÈRES. Rapports du Colloque organisé par l’équipe de ‘Parole et Mission les 26, 27 et 28 fevrier 1959" Cerf 1960

      18 Semeraro, M., "Lumen Gentium: Cinquant’anni dopo" Marcianum Press 2016

      19 Corecco, E., "Le Rapport Eglise Particuliere/Eglise Universelle, in Visage de l’Eglise. Cours d’ecclesiologie" Universitaires 1989

      20 Ramos, F. J., "Le Chiese Particolari e i Loro Raggruppamenti" Pust-Mr 2000

      21 Canobbio, G., "La Chiesa si Realizza in un Luogo; rif lessione dogmatica, in La parrochia in un’ecclesiologia di comunione, a cura di N"

      22 Ratzinger, J., "La Chiesa mistero di comunione per la missione, Un contributo teologico pastorale" Urbaniana Unibersity Press 1997

      23 Philips, G., "La Chiesa e il suo mistero nel concilio Vaticano II" Jaca Book 1975

      24 Wernz, F.X., "Ius Canonicum"

      25 SCPF, "Instr. Antequam haec"

      26 Coronata, M.C., "Institutiones Iuris Canonici, I"

      27 Giovanni Paolo II, "Discorso alla Curia Romana"

      28 Giovanni Paolo II, "Discorso ai vescovi degli stati uniti d’America"

      29 Arrieta, J. I., "Diritto dell’Organizzazione Ecclesiastic"

      30 Aymans, W., "Diritto Canonico e Comunione Ecclesiale. Saggi di diritto canonico inprospettiva teologica" Giappichelli 1993

      31 Petroncelli, M., "Diritto Canonico"

      32 Mörsdorf, K., "Die Autonomie de Ortskirche"

      33 Pontificia Commission Codici Iuris Canonici Recognoscendo, "Communicationes"

      34 Blat, A., "Commentarium Textus CIC, II"

      35 Paolo VI, m.p, "Catholica Ecclesia"

      36 Benedictus PP. II, "CODEX IURIS CANONICI"

      37 Ioannes Paulus PP. II, "CODEX IURIS CANONICI"

      38 Paolo VI, "Allocuzione, Insegnamenti di Paolo VI IX"

      39 Pontificium Consilium de Legum Textibus Interpretandis, "Acta et documenta Pontificiae Commissionis Codicis Iuris Canonici Recognoscendo"

      더보기

      동일학술지(권/호) 다른 논문

      동일학술지 더보기

      더보기

      분석정보

      View

      상세정보조회

      0

      Usage

      원문다운로드

      0

      대출신청

      0

      복사신청

      0

      EDDS신청

      0

      동일 주제 내 활용도 TOP

      더보기

      주제

      연도별 연구동향

      연도별 활용동향

      연관논문

      연구자 네트워크맵

      공동연구자 (7)

      유사연구자 (20) 활용도상위20명

      인용정보 인용지수 설명보기

      학술지 이력

      학술지 이력
      연월일 이력구분 이력상세 등재구분
      2026 평가예정 재인증평가 신청대상 (재인증)
      2020-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2015-10-23 학술지명변경 외국어명 : 미등록 -> The Catholic Theology KCI등재
      2013-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2007-06-28 학회명변경 영문명 : 미등록 -> CATHOLIC THEOLOGICAL ASSOCIATION OF KOREA KCI등재후보
      2007-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
      더보기

      학술지 인용정보

      학술지 인용정보
      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.1 0.1 0.12
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.09 0.07 0.592 0.08
      더보기

      이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

      나만을 위한 추천자료

      해외이동버튼