(Die)Philosophie des 17. Jahrhunderts . Band 2/1 , Frankreich und Niederlande

목차 (Table of Contents)

• CONTENTS
• Vorwort = XXXI
• Erstes Kapitel : Die Schulphilosophie = 1
• 1. Der Philosophieunterricht in Frankreich / Laurence W. B. Brockiss = 3
• 1. Einleitung : Coll$$\bprime e$$ge de plein exercice = 3
• Weltliche Kollegien und Einfluss der Orden = 4
• Professorenlaufbahnen = 5
• Geh$$\ddot a$$lter = 6
• Studentenschaft = 6
• Privater Philosophieunterricht = 7
• $$\ddot O$$ffentliche Philosophiekurse = 7
• Lehrplan = 8
• Lehrmethode = 8
• Disputationen = 9
• Pr$$\ddot u$$fungsbedingungen = 9
• 2. Logik : Organon Aristotelicum = 10
• Scholastische Kommentare = 10
• Einfluss der (Logik) von Prot-Royal = 11
• Cartensianismus = 12
• 3. Metaphysik : Thomismus = 13
• Cartesianismus = 14
• Transsubstantiationslehre = 15
• Angebornee Ideen und ontologischer Gottesbeweis = 15
• Occasionalismus = 16
• 4. Ethik : Aristoeles und christliche Moralphilosophie = 17
• Armut und Reichtum = 18
• Offenbarung und nat$$\ddot u$$rliches Gesetz = 18
• Problem der Freiheit = 19
• $$\ddot O$$konomed und Politik = 20
• Bernard Lamys Kritik an der Monarchie = 20
• 5. Physik : Aristotelische Naturphilosophie = 21
• Thomismus = 21
• Paracelsianismus = 22
• Gassndi und Descartes = 23
• Experimentalphilosophie, neue Entdeckungen, System Tycho Brahes = 24
• Mechanistische Philosophie = 25
• Pierre Cally = 26
• Aristotelisch-cartesianischer Eklektizismus = 27
• Newton = 28
• 6. Zusammenfassung : Aristotelische Logik und Ethik = 28
• Cartesianische Metaphysik und Phusik = 29
• Heilige Schrift und Vernunft = 29
• Stellung der Mathematik = 30
• Professorenverzeichnis = 31
• 2. Der Philosophieunterricht in den Niederlanden = 33
• A. Die Spanischen Niederlande / Geert Banpaemel = 33
• Politische Lage = 33
• Universit$$\ddot a$$t L$$\ddot o$$wen ; Curriculum = 34
• Auseinandersetzungem $$\ddot u$$ber den Atomismus = 35
• Eindringen des Cartesianismus = 36
• Kritik an der Scholastik = 37
• Copernicanismus = 38
• Auseinandersetzungen $$\ddot u$$ber den Cartesianismus = 39
• Logik und Metaphysik = 40
• Douai : Widerstand gegen den Cartesianismus = 40
• Einfluss der Jesuiten, Mathematikunterricht = 41
• R$$\ddot u$$ckgang des jesuitischen Einflusses = 42
• B. Die Republik der Vereinogten Niederlande / Paul Dibon = 42
• 1. Einleitung : Calvinistische Lehrtradition = 43
• Philosopphische Freiheit = 44
• Gr$$\ddot u$$ndung von Gymnasien = 44
• Politische Einf$$\ddot u$$sse = 44
• Studiengang = 45
• Lehrmethoden = 46
• Vorlesungen = 46
• ≪Collegia privata≫ = 47
• Disputationen = 47
• Akademische Grade = 48
• 2. Universi$$\ddot a$$t Leiden : Aristotelismus = 49
• Das ≪Statencollege≫ = 50
• Gibert Jacchaeus = 50
• Su$$a'$$rez-Rezeption = 51
• Auswirkungen der Dordrechter Synode = 51
• Franco Burgersdijk : (Institutiones logicae) = 52
• (Institutiones metaphysicae) = 53
• Burgersdijks Einfluss = 54
• Auseinandersetzungen $$\ddot u$$ber die cartesisch Philosophie = 54
• Adriaan Heereboord = 55
• Henricus Bornius = 56
• Johannes de Raei = 56
• (Diputatio de libertate et servitute etiam in philosophandi) = 57
• Neue Wissenschaft : Theodor Craznen und Burcherus de Volder = 58
• Experimentelle Naturwissenschaft = 59
• 3. Universit$$\ddot a$$t Franeker : Prop$$\ddot a$$deutischer Charakter des Philosophieunterrichts = 60
• Ramistischer Einfluss = 60
• Der Atomismus von David Gorlaeus = 60
• Aristotelisch-thomistische, calvinistische und ramistische Traditionen = 61
• ≪Novantiqui≫ und Cartesianer = 62
• Vernunftund biblische Offenbarung = 63
• 4. Universit$$\ddot a$$t Groningen : Aristotelismus und Einfluss Keckermanns = 64
• Der Anticartesianer Martinus Schoock = 64
• Cartesianer = 65
• 5. Universit$$\ddot a$$t UtrechtL Gisbertus Voetius = 65
• Die Utrechter Affare = 66
• Einfl$$\ddot u$$sse von Descartes und Gassendi = 66
• Cartesianismus und ≪philosophia recepta≫ = 67
• 6. Universit$$\ddot a$$t Harderwijk : Gymnasium, ab 1648 Universit$$\ddot a$$t = 67
• Einfuss der Therlolgie = 68
• Der Eklektizismus Anton Deusings und der Aristotelismus Gijsbert van Isendoorns = 68
• 7. Die Gymnasien = 68
• 8. Zusammenfassung : Philosophie im Dinst der Theologie = 69
• Calvinistisch Metaphysik = 69
• Offene Geisteshaltung = 69
• Praxibezogenheit = 70
• Scholastik, Aristotelismus, Eklektizismus, Cartesianismus, Experimentalphilosophie = 70
• Literatur zum ersten kapitel = 71
• Zweites Kapitel : Die protestantische Rechtsphilosophie = 87
• Einleitung / Hans-Peter Schneider = 89
• 3. Hugo Grotius / Hans-Peter Schneider = 91
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 91
• Werk : mare liberum = 99
• De antiquitate reipublicae batavicae = 99
• Annales et historiae de rebus belgicis = 99
• Defensio fidei catholicae = 100
• Inleidung tot de hollandsche rechtsgeleerdheid = 100
• De veritate religionis christianae = 100
• De iure belli ac pacis = 100
• Lehre : Grotius' Quellen = 102
• Vernunftrechtslehre = 102
• V$$\ddot o$$lkerrecht = 103
• Der Philologe und Dichter = 103
• Der Geschichtsschreiber = 104
• Der Theologe = 104
• Wirkung : $$\ddot O$$kumene = 105
• Rechtswissenschaft = 105
• (De iure belli ac pacis) = 106
• 18. Jahrhundert = 106
• 19. und 20. Jahrhundert = 107
• Sekund$$\ddot a$$rliteratur zum zweiten kapitel = 108
• Drittes Kapitel : Humanisten, Weltm$$\ddot a$$nner, Moralisten = 113
• Einleitung / Jean Lafond = 115
• Redekunst = 115
• Nutzen der sch$$\ddot o$$nen Literatur = 116
• Querelle des anciens et des modernes = 116
• Hor und gesellschaftliches Leben = 117
• Ende der ≪Klassik≫ = 118
• 4. Die humanistische Tradition / Roger Zuber = 119
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 119
• Darstellung = 122
• A. Einleitung = 122
• ≪Klassischer Humanismus≫ = 122
• Acad$$e'$$mie francaise = 123
• Franz$$\ddot o$$sisch als Gelehrtensprache = 123
• Freiheitsliebe und Absolutismus = 124
• B. Die Hauptvertreter = 124
• 1. Francois de La Mothe le Bayer = 124
• 2. Charles Sorel = 126
• 3. Jean-Louis Guez de Balzac = 127
• 4. Gabriel Naund$$e'$$ = 128
• C. Die philosophiegeschichtliche Bedeutung der franz$$\ddot o$$sischen Humanisten = 130
• 1. Allgemeine Charakterisierung der Werke : kein einheitlicher Gedanke = 130
• Literarischer Charakter = 131
• Kritik und Satire = 131
• Wissenschaftliche Revolution = 131
• Moral und Staatsautori$${\ddot a}$$t = 132
• Skeptizismus und Libertinismus = 133
• 2. Gelehrsamkeit : Vergleich mit den humanistischen Vorg$$\ddot a$$ngern = 134
• Stoisches Ideal = 135
• 《Republikanismus》 und 《Tacitismus》 = 135
• 《Abcients》 und 《moderns》 = 135
• 3. Rationalismus : Libertinistische Tendenzen = 136
• Systematischer Rationalismus = 136
• Paduanischer Aristotelismus = 136
• Determinismus = 137
• Christliches Denken = 137
• 4. Von der Kritik zur Methode : Zur$$\ddot u$$cktreten der Mythen = 137
• Aufl$$\ddot o$$sung des Synkretismus = 138
• Praxisbezogenheit = 139
• 5. Nachwirkung : Geringer Einfluss anf die franz$$\ddot o$$sische Philosophie = 139
• Deutschland im 18. Jahrhundert = 140
• 19. Jahrhundert = 140
• Erforschung des Briefwechsels = 141
• 5. pierre-Daniel Huet / Alain Juillard = 142
• Prima$$\ddot a$$rliteratur = 142
• Leben = 144
• Werk : Demonstratio evangelica = 146
• Censura philosophiae cartesianae = 146
• Nouveaux m$$e'$$moires pour servir a I'histoire du cart$$e'$$sianisme = 147
• Alnetana quaestiones = 147
• Trait$$e'$$ philosophique de la faiblesse de I'esprit humain = 147
• Lehre und Wirkung : Sp$$\ddot a$$thumanismus und Anticartesianismus = 148
• Fr$$\ddot u$$he Descates-Bewunderung = 149
• Kritik an Malebranche = 149
• Huet und Leibniz = 150
• Knitik an spinoza = 150
• Briefwechsel mit Leibniz und Nicaise = 151
• Reaktionen auf die (Censura philosophiae cartesianae) = 151
• N$$\ddot a$$he zu Pascals Aplolgetik = 152
• Cartesianische Kritiker Huets = 152
• Kritik an Huets Methode der Bibelauslegung = 152
• Haltung der Aufkl$$\ddot a$$rung = 153
• 6. Die Theorie der Honn$$\hat e$$tet$$e'$$ / Roger Zuber = 154
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 154
• Darstellung = 156
• A. Einleitung = 156
• B. Die Hauptvertreter = 157
• 1. Nicolas Faret = 157
• 2. Chevalier de M$$e'$$ r$$e'$$ = 159
• 3. Saint-Evremond = 160
• 4. Damien Mitton = 162
• C. Die philosophiegeschichtliche Bedeutung der Theorie der Honn$$\hat e$$tet$$e'$$ = 163
• 1. Die Honn$$\hat e$$tet$$e'$$ als Ideal des Mond$$\ddot a$$nen : Elegante Oberfl$$\ddot a$$chlichkeit = 163
• Verfeinerung der Liebesbeziehungen = 164
• Honn$$\hat a$$tet$$e' als Kodex der Assimiliation und diskretion = 164
• 2. Die Honn$$\hat e$$tet$$e'$$ als moralisches Ideal : Humanismus = 164
• Vorrang der Moral = 165
• Bedeutung der Redekunst = 165
• 3. Die Honn$$\hat e$$tet$$e'$$ und die christliche Moral : Honn$$\hat e$$tet$$e'$$ als Produkt der Eigenliebe? = 165
• Primat der 《Klugheit》 und des 《Urteils》 = 165
• 4. Die Schw$$\ddot a$$chen der Honn$$\hat e$$tet$$e'$$ : Gefahr des Konformismus am K$$\ddot o$$nigshof = 165
• Geist der Intrige = 166
• 5. Nachwirkung : Handb$$\ddot u$$cher des guten Benehmens = 166
• Wiederentdeckung durch die neuere Literaturgeschichte = 166
• 7. Die theorie der Leidenschaften und des Geschmacks / Jean lafond = 167
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 167
• Darstellung = 170
• A. Einleitung = 170
• Popul$$\ddot a$$re moralische Literatur = 170
• Erkenntnis der menschlichen Natur = 171
• Verschiebung vom ≪docere≫ hin zum ≪placere≫ = 171
• B. Die Hauptvertreter = 172
• 1. Nicolas Co$$\ddot e$$ffeteau = 172
• 2. Marin Cureau de La Chambre = 173
• 3. Jean-Francois Senault = 174
• 4. Pierre Le Moyne = 175
• 5. Francois de La Rochefoucauld = 176
• 6. Urbain Chevreau = 178
• 7. Ren$$e'$$ Rapin = 179
• 8. Dominique Bouhours = 179
• C. Die philosophiegeschichtliche Bedeutung der Theorrie der Leidenschaften und des Geschmacks = 181
• 1. Moralischer Eklektizismus : Schema der scholastischen Moralphilosophie = 181
• Liebeskasuistik = 181
• Gottesliebe und Eigenliene = 182
• Platonismus und Ablehnung des Stoizismus = 182
• 2. Moralischer Physiologismus : Leidenschaften als Handlungen der Seele = 183
• Temperamentenlehre = 183
• 3. Von der Theorie der Leidenschaften zur Theorie des Geschmacks : Abneigung gegen schulmeisterliche Gelehrsamkeit = 184
• 《H$$\ddot o$$flichkeit des Geistes 》 = 184
• Gaf$$\ddot a$$geschmackvoller Stil = 184
• 4. Nachwirkung : Zeitgen$$\ddot o$$ssische Reaktionen = 185
• Le Moynes (D$$e'$$votion ais$$e'$$e) = 185
• Bouhours = 185
• La Rochefoucauld = 186
• Sekund$$\ddot a$$rliteratur zum dritten Kapitel = 187
• Viertes Kapitel : Gassend, Gassendismus, Libertinismus = 199
• 8. Pierre Gassendi / Olivier Bloch = 201
• Einleitung = 201
• Prin$$\ddot a$$rliteratur = 201
• Biographie = 205
• Kindheit und Jugend (1592-1623) : Studium in Kigne, Aix-en-Provence und Avignon = 205
• Priesterweihe und Lehr$$\ddot a$$tigkeit = 206
• Peiresc = 206
• Reise- und Bildungsjahre (1623-1632) : Grenoble und Paris = 206
• Propst der Kathedrale von Digne = 207
• Die 《Tetrade》 des gelehrten Libertinismus = 207
• Jahre der Reife (1632-1648) : Tod Peirescs = 207
• Louis Emmaunel de Valois = 208
• Francois Luillier = 208
• Mersenne, Cabinet Dupuy = 208
• Polemik mit Jean-Baptiste Morin = 209
• (De vita et doctrina Epicuri) = 209
• Lelzle Jahre (1648-1655) : Henri-Louis Habert de Montmor = 210
• Werkbeschreibung = 210
• Die philosophische Polemik : Exercitationes paradoxicae = 210
• Epistolica exercitatio = 211
• Adlibrum De veritate epistola = 211
• Disquisitio metaphysica = 211
• Das wissenschaftliche Werk : Commentarii de rebus caelestibus = 211
• Institutio astronomica = 211
• Vitae astronomorum = 211
• De apparente manitudine = 211
• De motu impresso = 212
• De proportione = 212
• Das Hauptwerk : Der Plan einer ≪Apologie≫ Epikuus = 212
• De vita et doctrina Epicuri = 212
• Animadversiones = 213
• Syntagma philosophicum = 213
• Doxographie = 215
• Methodologie und Epistemologie : ≪Mittelweg≫ zwischen Dogmatismus und Skeptizismus = 216
• Empiristischer Erkenntnisbegriff = 216
• Physik : Atomismus = 217
• Raum und Zeit = 217
• Physikalische Kausalit$$\ddot a$$t = 218
• ≪Korpuskeln≫ = 219
• Chemie = 219
• Biologie = 219
• Kosmologie = 219
• Metaphysik : Kritik an Aristoteles und Descartes = 220
• Offenbarung und Philosophie = 220
• Gottesbeweise = 221
• Unsterblichkeit der Seele = 221
• Theorie des Willens = 222
• Ethik und Politik : Christliche Auslegung des epikureischen Hedonismus = 222
• Liebe zu Gottals Quelle der h$$\ddot o$$chsten Lust = 223
• Einfl$$\ddot u$$sse von Jean Bodin und Hobbes = 223
• Zusannenfassung = 223
• Wirkungsgeschichte = 224
• Geschichte der Biographie = 224
• Rezeption der Werke : Drei Phasen des Einflusses = 225
• Verbreitung der Wissenschaft Galileis = 226
• Empiristische und antimetaphysische Tradition des 18. Jahrhunderts = 226
• Ausbreitung des Epikureismus = 226
• Christianisierung des Epikureismus = 227
• Sch$$\ddot u$$ler und Anh$$\ddot a$$nger in Frankreich = 227
• Salon-Epikureismus = 228
• Geringer akademischer Einfluss = 228
• Gassendi-Rezeption in England = 228
• Einfluss in den Niederlanden = 229
• Reaktionen in Deutschland = 230
• Entwicklung der Interpretation = 230
• 9. Sch$$\ddot u$$ler und Anh$$\ddot a$$nger von Gassendi = 231
• 1. Einleitung / Olivier Bloch = 231
• 2. Savinien de Cyrano Bergerac / Olivier Bloch = 232
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 232
• Leben = 234
• Werk : Autre monde = 235
• Weitere Texte : Contre les sorciers, la mort d' Agrippikme, Fragment de physique = 236
• Lehre : Fehlen eines 《Systems》 = 236
• Skeptizimus = 237
• Problem der Freiheit = 237
• Zur$$\ddot u$$ckweisung des Autorit$$\ddot a$$tsprinzips = 237
• Religionskritik = 237
• Theologie- und Metaphysikkritik = 237
• Relativismus = 238
• Physik und Kosmologie = 238
• Heliozentrismus = 239
• Unendlichkeit des Universums = 239
• Atomismus = 239
• Einfluss des italienschen Naturalismus = 240
• Cartesianismus = 240
• Wirkung : Editionen uud $$\ddot U$$bersetzungen = 241
• Geschichte der phantastischen Reisen = 241
• Entstellung der Biographie = 249
• Libertinismus = 241
• 3. Francois Bernier / Thomas M. Lennon = 242
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 242
• Leben = 243
• Werk : Abrege de la philosophilosophie de Gassendi = 244
• Doutes sur son Abr$$e'$$g$$e'$$ de Gassendi = 245
• M$$e'$$moires sur l'empire du grand Mogul = 245
• Lehre : Antiaristotelismus = 245
• Atomismus = 246
• Anticartesianismus = 246
• Skeptizismus = 246
• Raum = 247
• Zeit = 247
• Bewegung = 247
• Ort = 248
• Modi = 248
• Verschiedene Ausgaben des (Abr$$e'$$g$$e'$$ = 248
• Wirkung : Verbreitung der philosophie Gassendis und des Hedonismus = 249
• Locke = 249
• Balye = 249
• 4. Gilles de launay / Thomas M. Lennon = 250
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 250
• Leben = 250
• Werk : Essais physiques = 252
• Dissertation de la philosophie en g$$e'$$n$$e'$$ral = 252
• Essais m$$e'$$taphysiques = 253
• Dialectique = 253
• Lehre : Eklektizismus = 253
• Christlicher Epikureismus = 254
• Raum und Zeit = 254
• Empirismus = 254
• Christlicher Hedonismus = 255
• Atomismus = 255
• Nominalismus = 255
• Wirkung : Einfluss auf Locke = 256
• Einfluss auf Malebranche = 256
• 10. Theophrastus Redivivus / Olivier Bloch = 258
• Bibliographisches = 258
• Auflbau und Inhalt : Gliederung = 258
• Libertinismus = 259
• Atheismus = 259
• Kritik an der Unsterblichkeit der Seele = 259
• ≪Nat$$\ddot u$$rliche Vernunft≫ = 259
• Ewigkeit der Welt = 260
• Moral = 260
• Libertinistische Quellen = 260
• Verbreitung ab dem Ende des 17. jahrhunderts = 261
• Sekund$$\ddot a$$rliteratur zum vierten kapitel = 262
• F$$\ddot u$$nftes Kapitel : Descartes und der Cartesianismus = 271
• 11. Ren$$e'$$ Descartes / Genevieve Rodis-Lewis = 273
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 273
• Biographie = 284
• Elten = 284
• Studium in La Fl$$e'$$che = 285
• Isaac Beeckman = 286
• Mathematik und die Einheit der Wissenschaften = 287
• Aufenthalt in Deutschland = 287
• Kreis um Mersenne = 288
• Gesetz der Refraktion = 288
• Oratorianer = 288
• $$\ddot U$$bersiedlung in die Niederlande = 289
• Auseinandersetzungen in Utrecht = 290
• Reise nach Paris = 290
• Pascal = 291
• Stockholm = 291
• Werkbeschreibung = 292
• Musicae compendium = 292
• Cogitationes privatae = 292
• Studium bonae mentis = 292
• De solidorum elementis und weitere mathematische Fragmente = 293
• Art d'escrime = 293
• Regulae ad directionem ingenii = 293
• Cartesius = 294
• Le monde = 294
• L'homme = 294
• Partes similares, et excrementa, et morbi = 295
• Problemata = 295
• Excerpta anatomica = 295
• Remedia, et vires medicamentorum = 295
• De refractopme = 295
• Doscpirs de la m$$e'$$thode = 295
• La dioptrique = 296
• Les m$$e'$$t$$e'$$ores = 296
• La g$$e'$$om$$e'$$trie = 297
• Trait$$e'$$ de m$$e'$$canique = 297
• Meditationes = 297
• Objectiones und Responsiones = 299
• Excerpta ex P. Kircher De magnete = 300
• Brier an Dinet = 300
• Epistola ad voetium = 300
• Brief an Gaspar de La Thuillerie = 300
• Principia philosophiae = 300
• Annotationes quas videtur D. descartes in sua Principia philosophiae scripsisse = 302
• Querela apologetica ad Amplissimum Magistratum Ultrajectinum = 302
• Les pasions de i$$\hat a$$me = 302
• La description du corps humain et de toutes ses fonctions und weitere biologische Schriften = 303
• Notae in programma = 303
• Entertien avec Burman = 303
• La naissance de la paix = 304
• Project de com$$e'$$die = 304
• La recherche de la v$$e'$$rit$$e'$$ par la lumi$$e'$$re naturelle = 304
• Projet d'une acad$$e'$$mie $$\bprime a$$ Stockholm = 305
• Doxographie = 305
• Methode und Zweifel : Durchlebter Zweifel = 305
• Unverzweifelbare Erkenntnisse = 305
• Evidenz = 306
• 《Intuitus》 = 306
• 《Klar》 und 《deutilich》 = 306
• Bildung von Reihen = 307
• 《Ordnung der Vernunftgr$$\ddot u$$nde》 = 307
• Der metaphysische Zweifel : $$\ddot U$$bersteigen des Sinnlichen = 308
• H$$\ddot o$$chster Zweifel = 308
• Gewinnen einer absolut unersch$${\ddot u}$$tterlichen Grundlage = 309
• Irrtum und T$$\ddot a$$uschung = 309
• Der b$$\ddot o$$se Geist = 310
• Das 《cogito》 und die Natur des Geistes : Die unbezwifelbare Existenz des denkenden Ich = 310
• Denkends Substanz = 311
• Unabl$$\ddot a$$ssiges Denken = 311
• Denken und K$${\ddot o}$$rper = 312
• Die Gottesbeweise und das Problem des Zirkels : Ursprung der Ideen = 312
• Idee des unedlich Vollkommenen = 312
• Bewusstwerden meiner Unvollkommenheit = 313
• Mathematische Wesenheiten und Existenz Gottes = 313
• Einwand des ≪Zirkels≫ = 314
• Fortschreiten von Evidenz zu Evidenz = 314
• Gott als Quelle der Wahrheit = 315
• G$$\ddot o$$ttliche Freiheit und menschliche Freiheit : Gott als Sch$$\ddot o$$pfer aller Dinge = 315
• Gott erschafft in aller Freiheit = 316
• Menschliche Indifferenz = 316
• Die volkommenste Freiheit in Jesus Christus = 317
• Die Physik : Deduktive Wissenschaft a priori = 317
• Ausdehnung = 317
• Wirbel = 317
• Erfahrung = 318
• Die Vereinigung von Seele und K$$\ddot o$$rper und die Moral : Naturverbundene Lebensweise = 318
• Bewahrung der Einheit = 318
• Seele als substantielle Form des K$$\ddot o$$rpers = 318
• Wechselwirkung zwischen k$$\ddot o$$rper und Seele = 319
• 《Vorl$$\ddot a$$ufige Moral》 = 319
• Moral der Zufriedenheit = 319
• Regel des bestm$${\ddot o}$$glichen Urteils = 320
• Metaphysische Prinzipien der Moral = 320
• Allas mit Gleichmut ertragen = 320
• Gott vollkommen lieben = 320
• Den Tod nicht f$$\ddot u$$rchten = 320
• Grossz$${\ddot u}$$gig sein = 321
• Gleichgewicht und Streben nach Einheit = 321
• Rationalismus oder Irrationalismus? = 322
• Wirkungsgeschichte = 322
• Die Biographien. die pers$$\ddot o$$nlichkeit und die religi$$\ddot o$$se Einstellung von Descartes : Frdot u$$he Biographien = 322
• Adrien Baillet = 323
• Charles Adam = 323
• Descartes ein Vorbild der Fr$$\ddot o$$mmigkeit? = 324
• Das Interesse an den Werken von Descartes : Zahlreiche neuauflagen und posthume Werkausgaben = 325
• Moral = 326
• Victor Cousin und Auguste Comte = 326
• Literarische, wissenschaftliche und geistegeschichtliche Einfl$$\ddot u$$sse : Franz$$\ddot o$$sische 《clart$$e'$$versus deutsche 《Tiefe》 = 326
• Einfluss auf die gesamte klassische franz$$\ddot o$$sische Lliteratur? = 327
• Untersch$$\ddot a$$tzung des wissenschaftlichen Beitrags = 327
• Metaphysik und Wissenschaft = 328
• Mechanisierung des Menschen = 329
• Deomkratie = 329
• Der 《Protestant》 = 329
• Gegner und indirekte Nachfolger am Ende des 17. jahrhunderts : Neuer Dogmatismus = 330
• Jahrjunderts : Neuer Dogmatismus = 330
• Malebranche = 330
• Spinoza = 331
• Leibniz = 331
• Locke und Berkeley = 332
• Frankreich, 18. Jahrhunder : Bayle = 333
• Voltaire = 333
• Diderot = 333
• La Mettrie = 334
• Condillac = 334
• Montesquieu und Rousseau = 334
• Eloges der Acad$$e'$$mie francaise = 334
• Cabanis und G$$e'$$rando = 335
• Deutschland, sp$$\ddot a$$tes 18. und 19. Jahrhundert : Brucker = 336
• Kant und Kantianer = 336
• Schelling, fichte, Hegel = 337
• Schopenhauer = 337
• ≪Spinoza als Vollender der cartesischen Philosophie≫ = 338
• Baader, Feuerbach, Kierkegaare = 339
• Philosophiehistoriker im 19. Jahrhundert = 340
• Nietzsche = 341
• Dilthey = 342
• Frankreich, 19. Jahrhunder : Maine de Biran = 343
• Victor Cousin = 343
• Wiederenetdeckung des Wissenschaftlers Descartes = 344
• Spiritualistische Descartes-Kritik = 344
• African Spir = 344
• Das 20. Jahrhundert : Bergson = 345
• Husserl = 345
• Merleau-Ponty = 345
• Sartre = 345
• Heidegger = 346
• Jaspers = 346
• Descartes-Literatur ab den 1950er Jahren = 346
• Neuere Studien = 347
• 12. Der Cartesianismus in den Niederlanden / Paul Dibon = 349
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 349
• Darstellung = 354
• 1. Einleiung : Bruch mit der philosophischen Tradition = 354
• Sonderstellung des niederl$$\ddot a$$ndischen Cartesianismus = 355
• 2. Die Aeit dea Auifenthalts von Descartes in den Niederlanden : 1628-1649 :
• a) Die Reaktionen auf den (Discours de la m$$e'$$thode) = 355
• b) Die Utrechter Affare und der Streit mit Regius = 356
• c) Die Polemik an der Universit$$\ddot a$$t Leiden = 358
• Leidener Freundeskreis von Descartes = 358
• Adriaan Heereboords Streit mit Adam Stuart und jacob Trigland = 359
• Der Angriff con jacob Revius auf Descartes = 360
• Descartes' (Notae in programma) = 360
• Eingreifen der Universit$$\ddot a$$tskuratoren = 361
• 3. Die erste cartesianische Generation : 1650-1666 : Politischer Hintergrund = 362
• Haltung der einzelnen Universit$${\ddot a}$$ten zum Cartesianismus = 362
• Fortsetzung der Polemik in leiden = 363
• Heliozentrismus und Heilige Schrift = 364
• Cheiaroph Qirrixh = 364
• Lambert van Velthuysen = 365
• Verh$$\ddot a$$ltnis von Theologie und Philosophie = 366
• 《Entsakralisierung》 der Schriftauslegung = 366
• Etablierung des Cartesianismus = 367
• 4. Die 《abtr$$\ddot u$$nnigen Sch$$\ddot u$$ler》 Verdr$$\ddot a$$ngung des cartesianischen Mechanismus durch die Experimentalphilosophie = 367
• Einfluss des Cartesianismus auf die Medizin = 368
• Lodewijk Meyers (Philosophia Scripturae interpres- = 368
• Reaktionen der Theologen = 369
• Ludovicus Wolzogen = 369
• Samuel Maresius = 370
• Regnerus van mansvelt = 370
• Christoph Wittich = 370
• Cartesianische reformierte Theologie = 371
• Politische Einf$$\ddot u$$sse und Zur$$\ddot u$$chkdr$$\ddot a$$ngung des Cartesianismus = 372
• Kuratorenbeschluss gegen den Cartesianismus = 373
• 《Vern$$\ddot u$$nftige Religion》 = 374
• 13. Arnold Geulincx / Jean-Francois Battail = 375
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 375
• Biographie : Kindheit in Antwerpen, Studium und Lehrt$$\ddot a$$tigkeit in L$$\ddot o$$wen = 379
• Entlassung = 379
• $$\ddot U$$bersiedlung nach Leiden und Konvertierung zum Calvinismus = 380
• Ldhrt$$\ddot a$$tigkeit = 380
• Werkbeschreibung : Logica = 381
• Methodus inveniendi argumenta = 382
• Quaestiones quodlibeticae, Saturnalia = 382
• Disputatio ethica de virtute et primis djus porprietatibus = 383
• De virtute et primis ejus proprietatibus = 383
• Γν$$\tilde \omega $$υι σεαυτ$$o'$$ν sive Ethica = 384
• Physica vera, Compendium physicae = 385
• Annotata praecurrentia, Annotata majora, Opuscula philosophica = 385
• Metaphysica vera et ad mentem peripateticam = 387
• Collegium oratorium = 388
• Doxogrpphie : Fragmentarische $$\ddot U$$berlieferung = 388
• Problem der Einheitlichkeit = 389
• Geist der Schloastik = 389
• Erkenntnistheorie = 389
• Kritik des Realismus = 390
• Cartesianismus = 390
• Occasionalismus = 391
• Ethik der Demut = 392
• 《Inspectio sui》 und 《despectio sui》 = 392
• Menschliche Ohnmacht und Freiheit = 393
• Geulincx' Gott = 393
• Wirkungsgeschichte : Der Cartesianer und Christ = 394
• Geulincx und Spinoza = 395
• Der Occasionalist = 395
• Malebranche, Leibniz, Uhrengleichnis = 396
• Der Vorl$$\ddot a$$ufer Kants = 397
• 14. Der Cartesianismus in Frankreich / Genevi$$\bprime e$$ve Rodis-Lewis = 398
• A. der fr$$\ddot u$$he Cartesianismus = 398
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 398
• Darstellung : Jacques Du Roure = 400
• (Art de vivre heureux) = 401
• Andr$$e'$$ Martin = 402
• Nicolas Posson = 403
• Antoine Dilly = 404
• Jean M. Darmanson = 404
• Claude Gadroys = 404
• Jean-Baptiste Denis = 405
• B. Der Occasionalismus = 405
• 1. Zur Geschichte der occasionalistischen Fragestellung : Vereinigung von Seele und K$$\ddot o$$rper = 405
• 《causes occasionnelles》 bei La Forge = 406
• Terminologie bei Descartes = 406
• Desgabets und Regis = 407
• Gousset und La Forge = 407
• Clerselier und Descartes = 408
• 2. Louis de La Forge : Prim$$\ddot a$$literatur = 409
• Leben = 409
• Werk : Trait$$e'$$ de l'esprit de I'homme = 410
• Lehre und Wirkung : Getreuer Cartesianer = 411
• Wechselbeziehung zwischen Bewegungen und Gedanken = 411
• Kritik and Clauberg = 412
• Rezeption in Deutschland = 413
• 3. G$$e'$$raud de cordemoy : Prim$$\ddot a$$rliteratur = 413
• Leben = 414
• Werk : Le discernement du corps et de I'$$\hat a$$me = 415
• Discours physique de la parole = 415
• Deux trait$$e'$$ s de m$$e'$$ taphysique = 416
• De la r$$e'$$ formation d'un Etat = 416
• Lehre : Mechanistischer Ausgangspunkt = 416
• 《Atomismus》 = 417
• Geist als Ursache der Bewegung = 417
• Wahrnehmung auf Distanz = 417
• Glaubenswahrheiten und Wissenschaft = 418
• Reflexion $$\ddot u$$ber die Sprache = 418
• Kausalit$$\ddot a$$t Gottes = 418
• Wirkung : Zeitgen$$\ddot o$$ssische Reaktionen = 419
• Malebranche = 420
• Leibniz = 420
• Rezeption des Atomismus = 420
• Die politischen und historischen Schriften = 421
• (Histoire de France) = 422
• C. Die empiristische Str$$\ddot o$$mung = 423
• 1. Robert Desgabets : Prim$$\ddot a$$rliteratur = 423
• Leben = 424
• Werk : Trait$$e'$$ de I'ind$$e'$$fectibilit$$e'$$ des cr$$e'$$atures = 426
• Le guide de la raison naturelle = 426
• Suppl$$e'$$ment $$\bprime a$$ la philosophie de MDescarts = 426
• De I'union de I'$$\hat a$$me et du corps = 427
• Lehre und Wirkung : Kritik und Erg$$\ddot a$$nzung des Cartesianismus = 427
• Kritik an Simon Foucher = 428
• Evidenzprinzip = 428
• Dualismus = 428
• Unzerst$$\ddot o$$rbarkeit der Substanz = 429
• Bluttransfusion = 429
• Angewandte Mechanik = 429
• Gottes Wille als Natur jedes Dinges = 429
• Einfluss der Seele auf den K$$\ddot o$$rper = 430
• Vernunft und Glaube = 430
• Eucharistie = 430
• Wirkung = 431
• 2. Pierre-Sylvain Regis : Prim$$\ddot a$$rliteratur = 431
• Leben = 432
• Werk : Syst$$\bprime e$$me de philosophie = 433
• L'usage de la raison et de la foi = 434
• Lehre und Wirkung : Erg$$\ddot a$$mzimg des 《Systems》 von Descartes = 436
• Vernunft und Glauben = 436
• Malebranche = 436
• Gedanken und Bewegungen = 436
• Kritik am Occasionalismus = 437
• Einheit des g$$\ddot o$$ttlichen Handelns = 437
• Zeitgen$$\ddot o$$ssische Reaktionen = 438
• Neuere Studien = 438
• 3. Pierre Cally : Prim$$\ddot a$$literatur = 439
• Leben = 440
• Werk : Institutio philosophiae : Logica = 441
• Scientia generalis = 441
• Physica = 442
• Anthropologia = 442
• Theologia = 442
• Lehre und Wirkung : Der P$$\ddot a$$dagoge = 443
• Authentischer Cartesianer = 443
• Geologie und Geographie = 444
• Moral = 444
• Eucharistie und Physik = 444
• Wirkung = 445
• Sekund$$\ddot a$$rliteratur zum f$$\ddot u$$nften kapitel = 446
• Sechstes kapitel : Jansenismus, Port-Royal, Pascal = 473
• 15. Der Jansenismus und das kloster port-Royal / Herbert Ernst Brekle ; Hans J$$\ddot u$$rgen H$$\ddot o$$
• A. Einleitung = 475
• Theologische Tradition und philosophischer Standpunkt = 475
• Der Gnadenstreit im 16. Jahrhundert : Augustinismus, thomismus, Molinismus = 476
• Streit zwischen Mihael Bajus und den Jesuiten = 476
• Die Urspr$$\ddot u$$nge des Jansenismus in L$$\ddot o$$wen : Cornelius Jansenius' (Aufustinus) = 477
• 《Innere Gnade》 und 《zuvorkommende innere Gnade》 = 477
• 《Himmlische Lust》 und 《fleischliche Lust》 = 477
• 《Hinreichende Gnade》 und 《wirksame Gnade》 = 477
• Verbot des (Augustinus) durch das Heilige Offizium = 477
• Port-Royal : das geistige Zentrum des Jansenismus : Katholische Erneuerung in Frankreich : die Jesuiten und die 《Formmen》 = 477
• Jean Duvergier de Hauranne und Kardinal B$$e'$$rulle = 478
• Ang$$e'$$lique Arnauld und Franz von Sales = 478
• 《Partid$$e'$$vot》 und 《parti politique》= 478
• Die 《solitaires》 von Port-Royal und ihre 《petites $$e'$$coles》 = 478
• Der weitere Verlauf des jansenismusstreits in Frankreich : P$$\ddot a$$pstiliches Verbot der f$$\ddot u$$nf jansenistischen Propositione $$\ddot u$$ber das Verh$$\ddot a$$ltnis von Freiheit und Gnade und die Universalit$$\ddot a$$t des heils in ;Jesus Christus = 479
• 《Quaestio iuris》 und 《quaestio facti》 = 479
• Ausschluss Antoine Arnaulds aus der Sorbonne = 480
• Pascals (Letters provinciales) gegen die Jesuiten = 480
• Versch$$\ddot a$$rfung des Streits zu Beginn des 18. Jahrhunderts = 481
• Zerst$$\ddot o$$rung des Klosters = 481
• Auseinandersetzungen $$\ddot u$$ber Pasquier Quesnels (R$$e'$$flexions morales) = 481
• Jansenistenverfolgung = 482
• Mystische Phase des jansenismus = 482
• B. Die Hauptvertreter = 483
• 1. Jean Duvergier de Hauranne : Pri$$\ddot a$$rliteratur = 483
• Leben = 485
• Lehre : R$$\ddot u$$ckkehr zur fr$$\ddot u$$hchristlichen Strenge = 486
• 2. Cornelius jansenius der J$$\ddot u$$ngere : Prim$$\ddot a$$literatur = 487
• Leben = 488
• Werk, Lehre und Wirkung : Posthumes Erscheinen des (Augustinus) = 489
• Augustinische Lehre von Gnade und Pr$$\ddot a$$destination = 490
• Gnade und Erl$$\ddot o$$sung = 490
• Auserw$$\ddot a$$hltheit und Freiheit = 491
• Jansenismus und Calvinismus = 491
• Nachwirkung = 491
• 3. Ang$$e'$$lique Arnauld : Prim$$\ddot a$$rliteratur = 492
• Leben = 492
• Lehre : Buss$$\ddot u$$bungen und Askese = 493
• P$$\ddot a$$dagogische Auffassungen = 494
• 4. Antoine Le Maistre : Prim$$\ddot a$$rliteratur = 494
• Leben = 495
• Werk und Lehre : Strenge Auffassung des religi$$\ddot o$$sen Lebens = 496
• $$\ddot U$$bersetzert$$\ddot a$$tigkeit = 497
• 5. Isaac-Louis Le Maistre : Prim$$\ddot a$$rliteratur = 497
• Leben = 498
• Werk, Lehre und Wirkung : P$$\ddot a$$dagoge und Seelenf$$\ddot u$$hrer = 498
• $$\ddot U$$bersetzert$$\ddot a$$tigkeit = 498
• (Nouveau Testament de Mons) = 499
• $$\ddot U$$bersetzung der (Imitatio christi) = 499
• 6. Pierre Nicole : Prim$$\ddot a$$rliteratur = 500
• Leben = 501
• Werk, Lehre und Wirkung : Mitverfaser der (Logique ou I'art de penser) = 502
• Verteidigung des (Augustinus) von Jansenius = 502
• $$\ddot U$$bersetzung von Pascals (Letters provinciales) = 502
• (Tractatus de distinctione juris et facti in causa janseniana) = 503
• Schriften gegen die Calvinisten = 503
• (Essais de morale) = 503
• Gegen mystische Innerlichkeit, cartesianische Grundlage des Denkens = 503
• (Preuves naturelles de l'existence de Dieu) = 504
• Wirkung = 504
• 7. Pasquier Quesnel : Prim$$\ddot a$$rliteratur = 504
• Leben = 505
• Werk und Lehre : Jansenismus = 506
• Gallikanismus = 507
• Thomismus und Augustinismus = 507
• (R$$e'$$flexions morales), ihre Verurteilung durch ein p$$\ddot a$$pstliches Breve = 507
• Die Bulle (Unigenitus) und erneute Auseinanderstzungen = 508
• Anwendung des cartesianischen Rationalismus auf die Probleme der Moral = 508
• 8. Antoine Arnauld : Prim$$\ddot a$$rliteratur = 509
• Leben = 511
• Werk und Lehre : Mathematische und naturwissenschaftliche Schriften : Kritische thesen $$\ddot u$$ber Euklid = 513
• Copernicanismus = 513
• (Nouveaux $$e'$$l$$e'$$ments de g$$e'$$om$$e'$$tie) = 513
• (La logique ou l'art de penser) = 514
• Reformierung der Logik = 515
• Praktisch-p$$\ddot a$$dagogische Zwecke = 515
• Begriffslehre = 515
• Urteilslehre, Syllogistik, Methodenlehre, Analysis, Synthesis = 516
• Die $$\ddot u$$brigen philosophischen Hauptwerke : (Onjectiones quartae) = 516
• Auseinandersetzung mit Malebranche : (Des vraies et des fausses id$$e'es) = 517
• Wirkung : Einfluss auf Leibniz = 518
• Rezeption der (Nonveaux $$e'$$l$$e'$$ments de gl$$e'$$oml$$e'$$trie) = 518
• Lachwirkung der (Logique ou l'art de penser) = 518
• Logikunterricht in Frankreich und England = 519
• Deutsche Aufkl$$\ddot a$$rung = 519
• Locke und Hume = 519
• Sprachlogik und Grammatiktheorie = 519
• Schottische Schule = 520
• 9. Claude Lancelot : Prim$$\ddot a$$rliteratur = 520
• Leben = 523
• Werk und Lehre : (Grammaire G$$e'$$n$$e'$$rale et raisonn$$e'$$e) = 524
• (Nouvelle m$$e'$$thode pour apprendre facilement et en peu de temps la langue latine) = 525
• (Nouvelle m$$e'$$thode pour apprendre facilement la langue grecque) = 526
• (Le jardin des racines grecques) = 526
• (Nouvelle m$$e'$$thod pour apprendre facilement et en peu de temps la langue italienne) = 526
• (Nouvelle m$$e'$$thod pour apprendre facilement et en peu de temps la langue espagnole) = 526
• Wirkung : (Grammaire g$$e'$$n$$e'$$rale) im 18. Jahrhundert = 527
• Im 19. und 20. Jahrhundert = 528
• Lateinische und griechische Grammatik = 528
• 16. Blaise pascal / Jean Mesnard = 529
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 529
• Biographie = 539
• Fammilie = 539
• $$\ddot U$$bersiedlung nach Paris, Kreis von Mersenne, Kegelschnitte = 540
• Rouen : Erfindung der Rechenmaschine = 540
• Torricellis Barometerexperiment = 540
• Bekehrung = 540
• Krankheit und R$$\ddot u$$ckkehr nach Paris, Port-Royal = 541
• Barometerexperiment auf dem Puy de D$$\hat o$$me = 541
• Arithmetik, Theorie der Gl$$\ddot u$$cksspiele = 541
• Mond$$\ddot a$$ne Freunde = 541
• Erneute Bekehrung = 542
• Verbindung zu Port-Royal = 542
• Beziehung zu Antoine Arnauld = 542
• Wunder des heiligen Dorns = 543
• Gegen den moralischen Laxismus der Jesuiten = 543
• Apologie des christlichen Glaubens = 543
• Problem der Zykloiden = 543
• Krankheit = 544
• Konflikt mit Arnauld und Nicole = 544
• Tod = 545
• Werkbeschreibung = 545
• Mathematische Schriften : Die kegelschnitte : Essay pour les coniques = 545
• Generatio conisectionum = 545
• Das arithmetische Dreieck : Trait$$e'$$ du triangle arithm$$e'$$tique = 545
• Potestatum numericarum summa = 546
• Die Zykloiden : Histoire de la roulette = 546
• Letters de A. Dettonville = 546
• Physikalische Schriften : Exp$$e'$$riences nouvelles touchant le vide = 546
• Lettres de A. Dettonville = 546
• Physikalische Schriften : Exp$$e'$$riences nouvelles touchant le vide = 546
• De l'esprit g$$e'$$om$$e'$$trique = 546
• R$$e'$$cit de la grande exp$$e'$$riences de l'$$e'$$quilibre des liqueures = 547
• Trait$$e'$$s de l'$$e'$$quilibre des liqueurs et de la pesanteur de la masse de l'air = 547
• Kleinere Schriften : Pr$$e'$$face sur le Trait$$e'$$ du vide = 547
• M$$e'$$morial = 547
• Entretien avec M. de Sacy sur Epict$$\bprime e$$te et Montaigne = 548
• De l'esprit g$$e'$$om$$e'$$trique : R$$e'$$flexions sur la g$$e'$$om$$e'$$trie en g$$e'$$neral = 548
• De l'art de persiader = 548
• Ecrit sur la conversion du p$$e'$$cheure = 548
• Comparaison des chr$$e'$$tiens des premiers temps avec ceux d'aujourd'hui = 549
• Pri$$\bprime e$$re pour demander $$\bprime a$$ Dieu le bon usage des maladies = 549
• Discours sur la condition des grands = 549
• Briefe : Briefe, von denen Pascal ein Original oder eine Abschrift aufbewahrte = 550
• Briefe von prim$$\ddot a$$r wissenschaftlichem Interesse, die von den Empf$$\ddot a$$ ngern aufbewahrt wurden = 550
• Briefe an seine Schwester Gilberte und ihren Gatten Flofin P$$e'$$rier = 550
• Erbauungsbriefe an Charlotte de Roannez = 550
• Ecrits sur la gr$$\hat a$$ce = 550
• Abr$$e'$$g$$e'$$ de la vie de J$$e'$$sus-Christ = 551
• Les Provinciales = 551
• Les Pens$$e'$$es = 552
• Doxographie = 554
• Vorrang des Glaubens = 554
• Erfahrung und Ironie : Erforschung der Wahrheit $$\ddot u$$ber die Aufdekkung des Irrtums = 554
• Wahrheitskriterium = 555
• Hypothese = 555
• Sich $$\ddot u$$ber die Philosophie lustig machen = 555
• Befreiung von der Selbstt$$\ddot a$$uschung = 555
• Gegen Pyrrhonismus ud dongmatismus = 556
• Problem des Handelns = 556
• Negation jedes Systems = 556
• Der 《ordre rationnel》 : Mathematik als Vorbild allen Denkens = 557
• Geometrische methode = 557
• 《Esprit de g$$e'$$om$$e'$$trie》 und 《esprit de finesse》 = 558
• Das Herz = 558
• Von der Vernunft zum glauben : Grenzen der Vernunft = 559
• Der Gott der Philosophen ist nicht der wahre Gott = 559
• Gott lernen wir nur durch Jesus Christus kennen = 559
• Keine Wechselwirkung zwischen Glauben und Vernunft = 559
• Gott fordert aber keinen Glauben ohne Vernunft = 560
• Sich offenbarender und verborgener Gott = 560
• Der 《ordre de la charit$$e'$$》 : Bekehrung = 560
• 《Charit$$e'$$》 und Konkupiszenz = 560
• K$$\ddot o$$rper, Geist, 《charit$$e'$$》 = 561
• Heiligkeit = 561
• Symbolbeziehungen = 561
• Alle Zeichen deuten auf Gott = 562
• Erdenstaat und Gottesstaat : Wertlosigkeit der rein menschlichen Welt = 562
• Gegen die 《Fr$$\ddot o$$mmler》 = 562
• H$$\ddot o$$here Erleuchtung = 563
• Wohlt$$\ddot a$$tigkeit und 《h$$\hat e$$nntet$$e'$$》 = 563
• Losl$$\ddot o$$sung von der Welt = 563
• Glaubensakt = 563
• Vermittlungen = 564
• Die Einheit des Pascalschen Denkens : Anthropologie, Epistemologie, Religionsphilosophie = 564
• Wirkungsgeschichte = 565
• Herausgabe der (Pens$$e'$$es) = 565
• Gilberte P$$e'$$riers Pascal-Biogrphie = 565
• 《Pascalins》 = 565
• Kritik an Pasclas Irrationalismus = 565
• Denker am Ende des 17. Jahrhunderts = 566
• Geschichte der Manuskripte = 566
• Voltaire = 566
• Ausgaben im 18. Jahrhundert = 567
• Romantik, Victor cousin = 568
• Nietzsche = 568
• Ende 19. und Anfang20. Jahrhundert = 568
• Brunschvicg = 569
• Tourneur und Lafuma = 569
• Existentialismus, Strukturalismus, dialektisches Denken = 569
• W$$\ddot u$$rdigung von Pascals Bildung = 570
• Weitere Inedita = 570
• Sekund$$\ddot a$$rliteratur zum sechsten Kapitel = 571
• Siebtes Kapitel : Der Aufbruch der Wissenschaft in Frankreich = 591
• 17. Die Akadeemien / Ren$$e'$$ Taton = 593
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 593
• Darstellung = 596
• 1. Einleitung : Zahlreiche Gruppen = 596
• Acad$$e'$$mie royale des sciences = 597
• Erweiterung des gelehrten Publikums = 597
• Italienischer einfluss = 597
• Moderne Wissenschaft = 598
• Popularisierung = 598
• Franz$$\ddot o$$sisch als Wissenschaftssprache = 598
• 2. Die priaten Akademien : Der Kreis und die Korrespondenten von Peiresc(ca. 1610-1637) = 599
• Das 《Cabinet》 der Br$$\ddot u$$der Dupuy und der Kreis von Jacques de La Rivi$$\bprime e$$re(ca. 1610-1662) = 600
• Das 《Bureau d'adresses》 von Renaudot(1629-1642) = 601
• Die Akademie und die Korrespondenten von Mersenne= 602
• Die Akademie Bourdelot(1642-1648 und 1664-1685) = 603
• Die Akademie Le Pailleur(1648?-1654) = 604
• Die Akademie Montmor(1657-1664) = 604
• Die Vortr$$\ddot a$$ge von Justel(1664-1693) = 607
• Die Vortr$$\ddot a$$ge von Denis = 608
• Die Autorengruppe des (Journal des Savants) = 608
• Die Vereinigungen und Akademien in der Provinz : Douai, Pont-$$\bprime a$$-Mousson, Sedan = 609
• La Fl$$\bprime e$$che, caen, Saumur, Blois = 609
• Lyon, 《provenzalische Schule》 = 609
• Montpellier = 610
• Castres = 610
• Toulouse = 611
• Bordeaux, Bergerac = 611
• Caen = 611
• 3. Die Acad##e'$$mie royale des sciences : Die Gr$$\ddot u$$dung der Akademie = 612
• Organisation und Struktur der Akademid = 614
• Publikationen und andere Dokumente = 615
• Die wissenschaftlichen Aktiit$$\ddot a$$ten der Akademie : Arbeitsprogramme = 616
• Experimentelle Methode = 617
• Analytische Chemie = 617
• Beschreibende Botanik = 617
• Claude Perrault = 618
• Christiaan Huygens = 618
• Edme Mariotte = 618
• Mechanik = 619
• Erdwissenschaften = 619
• Geod$$\ddot a$$sie und Astronomie = 619
• Mathematik = 620
• Fontenelle = 621
• 18. Wissenschaftler und Laien = 622
• 1. Einleitung / Pierre Costabel = 622
• 2. Jean-Baptiste Morin / Monette Martinet = 623
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 623
• Leben = 625
• Werk, Lehre und Wirkung : Vorwort zur (Astronomia restituta) = 628
• (Nova mundi sublunaris anatomia) = 628
• (De telluris motu, vel quiete) = 628
• (Astronomia restituta) = 628
• (Astrologia gallica) = 629
• Zeitgen$$\ddot o$$ssische Reaktionen = 630
• Nachwirkung = 631
• 3. Isaac Beeckman / Klaas van Berkel = 631
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 631
• Leben = 631
• Werk, Lehre und Wirkung : (Mathematico-physicarum meditationum, quaestionum, solutionum centuria) = 633
• 《Physikalisch-mathematische Philosophie》 = 633
• Denkweise der Handwerker und Mechaniker = 634
• Ramismus = 634
• Atomismus und Abkehr vom Atomismus = 634
• Begriff des 《Luftdrucks》 = 634
• $$\ddot A$$thertheorie = 635
• Tr$$\ddot a$$gheitsprinzip = 635
• Fallgesetz = 635
• Einfluss auf Gassendi und Descartes = 636
• 4. Marin Mersenne / Pierre Costable = 637
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 639
• Leben = 641
• Werk, Lehre und Wirkung : Wissenschaftliche Kommunikation = 641
• Verbreitung neuerer Arbeiten und Entdeckungen = 642
• Wissenschaftliche Leistungen Mersennes = 642
• Verteidigung der copernicanischen Kosmologie = 643
• Mathematik = 643
• Musik = 643
• (Harmonie universelle) = 644
• Der Ordensmann im Dienst de rWissenschaft = 645
• Verbreitund der Ideen Galileis = 646
• Mathematik und Metaphysik = 646
• Eklektizismus = 646
• Nachwirkung = 647
• 5. Gilles Personne de Roberval / Pierre Costabel = 648
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 648
• Leben = 650
• Werk, Lehre und Wirkung : (Trait$$e'$$de m$$e'$$canique) = 651
• (De mundi systemate) = 652
• Zykloiden, Quadraturen, Bestimmung von Gravitationszentren = 652
• Methode des Unteilbaren = 652
• Begriff der Kurve = 652
• Experiment des 《Vakuums im Vakuum》 = 652
• Auseinandersetzung mit Huygens $$\ddot u$$ber die Ursache der Schwerkraft = 653
• Originalit$$\ddot a$$t des Mathematikers Roberval = 653
• Adrien Baillets einseitiges Bild von Roberval = 654
• Leibniz = 654
• Mariotte = 654
• 6. Jacques Rohault / Monette Martinet = 655
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 655
• Leben = 656
• Werk : Trait$$e'$$ de physique = 660
• Entretiens sur la philosophie = 664
• Euvres posthumes = 666
• Lehre : Darstellung der mechanischen Theorie von Descartes = 666
• Bereicherung der cartesischen Physik und Physiologie = 666
• Hydrostatik = 666
• Vakuum = 667
• Oberfl$$\ddot a$$chenspannung = 667
• Experimentelle Methode = 667
• Wirkung : Die Vortr$$\ddot a$$ge = 668
• (Trait$$e'$$ de physique) = 668
• Samuel Clarkes latenische $$\ddot U$$bersetzung = 669
• (Entretiens sur la philosophie) = 669
• (Euvres posthumes) = 670
• 7. Jean-Baptiste Du Hamel / Pierre Costabel = 671
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 671
• Leben = 672
• Werk, Lehre und Wirkung : Naturwissenschaft, Philosophie, Bibelexegese = 674
• Verbreitung neuer Erkenntnisse = 674
• Latein als Wissenschaftssprache = 674
• Einfluss = 675
• 8. Christiaan Huygens / Pierre Costabel = 675
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 675
• Leben = 677
• Werk, Lehre und Wirkung : Algebra = 681
• Vervindung von kalk$$\ddot u$$l und Analyse = 681
• Berechnung der Fallbeschleunigung = 681
• Wellentheorie des Lichts = 681
• Verbindung von Theorie, Beobachtung und Experiment = 681
• Kosmologie = 682
• Physik = 682
• (Charta) f$$\ddot u$$r die Pariser Akademie = 682
• Verh$$\ddot a$$ltnis zur cartesischen Philosophie = 682
• Magel an Sinn f$$\ddot u$$r Metaphysik = 683
• Einfluss auf Leibniz und Malebranche = 683
• Nachwirkung in England und Deutschland = 684
• Wiederentdeckung im 19. Jahrhundert = 684
• 《Huygenssches Prinzip》 = 684
• 9. Ignace-Gaston Pardies / Pierre Costabel = 685
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 685
• Leben = 686
• Werk, Lehre und Wirkung : Instrumente zur Verbesserung der Zeitmessung = 687
• P$$\ddot a$$dagogisches Geschick = 687
• (Discours du ouvement local) = 687
• (El$e'$$ments de g$$e'$$om$$\e'$$trie) = 687
• (Discours de la connaissance des b$$\hat e$$tes) = 687
• (La statique ou la science des forces mouvantes) = 688
• (Pendule dans une cyclo$$\ddot i$$de) = 688
• Verteidigung gegen den Verdacht des Cartesianismus = 688
• Einfluss aufLeibniz = 689
• Nachwirkung im 18. Jahrhundert = 689
• Sekund$$\ddot a$$rliteratur zum siebten Kapitel = 690
• Achtes Kapitel : Malebranche und der Malebranchismus = 709
• 19. Nicolas Malebranche / Genevi$$\bprime e$$ve Rodis-Lewis = 711
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 711
• Biographie = 719
• Quellen = 719
• Eltern und Geschwister = 720
• Jugend und Studium in Paris = 720
• Studium bei den Oratorianern in Saumur und Paris = 721
• Descartes-Lekt$$\ddot u$$re = 721
• Leben im Oratorium = 722
• Polemimk gegen Simon Foucher und Robert Desgabets = 722
• Auseinandersetzung mit Antonine Arnauld = 723
• Weitere Auseinandersetzungen = 724
• Der Wissenschaftler = 725
• Letzte Jaahre und Tod = 725
• Werkbeschreibung = 726
• Recherche de la v$$e'$$rit$$e'$$ = 726
• Conversations chr$$e'$$tiennes = 728
• M$$e'$$ditations pour se disposer $$\bprime a$$ l'humilit$$e'$$ = 729
• Trait$$e'$$ de la gr$$\hat a$$ce = 729
• Schriften gegen Le Valois : R$$e'$$ponse $$\bprime a$$ une lettre touhant un livre par Louis de La Ville ud M$$e'$$noire pour expliquer la possibilit$$e'$$ de la Transsubstantiation = 730
• D$$e'$$fense contre l'accusation de M. de La Ville = 730
• M$$e'$$ditations chr$$\e'$$tiennes = 730
• Trait$$e'$$ de morale = 732
• Schriften gegen Arnauld : R$$e'$$ponse au ivre des vraies et des fausses id$$e'$$es = 732
• Trois lettres touchant la D$$e'$$fense de M. Arnauld = 732
• R$$e'$$ponse $$\bprime a$$ une Dissertation de M. Arnauld = 732
• Lettres dans lesquelles il r$$e'$$pond aux R$$e'$$flexions de M. Arnauld = 733
• Lettres touchant celles de M. Arnauld = 733
• Deux lettres touchant le Ⅱ. et le Ⅲ.volume des R$$e'e$$flexons de M. Arnauld = 733
• Premi$$\bprime e$$re und Seconde lettre im Journal des Savants = 733
• R$$e'$$ponse touchant les id$$e'$$es et les plaisirs = 733
• Ecrit contre la pr$$e'$$vention = 733
• Entretiens sur la m$$\e'$$taphysique = 733
• Entretiens sur la mort = 735
• Lois de la communication des mouvements = 735
• R$$\e'$$ponse $$\bprime a$$ Regis = 735
• De l'amour de Dieu = 735
• Trois lettres $$\bprime a$$ Lamy = 735
• R$$e'$$ponse g$$e'$$n$$e'$$rale aux lettres de Lamy = 736
• Entretien d'un philosophe chr$$\e'$$tien d'un philosophe chr$$\e'$$tien et d'un philosophe chinois = 736
• R$$e'$$flexions sur la pr$$e'$$motion physique = 736
• Doxographie = 737
• Einleitung = 737
• Die Rezeption der cartesischen Philosophed = 737
• Vernunft und Glaube = 738
• Das Problem des $$\ddot U$$bels = 739
• Die Einfachheit der Wege = 739
• Die Ordnung = 739
• Die intelligible Ausdehnung und die unendlichen Ideen = 740
• Der Occasionalismus : die drei Gesetze der Natur = 740
• Die zwei Gesetze der Gnade = 741
• Das Problem der Kontinuit$$\ddot a$$t der Lehre = 741
• Die ewigen Wahrheiten = 741
• Die nat$$\ddot u$$rlichen Urteile = 741
• Die besonderen und die unendlichen Ideen = 742
• Die Formen der Erkenntnis = 743
• Die unbeweisbare Esistenz der K$$\ddot o$$rper = 743
• Das Bewusstsein von sich selbst = 744
• Die Freiheit = 744
• Die Psychologie = 744
• Die unmittelbare Erkenntnis Gottes = 745
• Die Theodizee = 746
• Die Gnade = 748
• Die Moral = 749
• Der Wissenschaftler = 750
• Wirkungsgeschichte = 752
• Die Zeitgenossen : Geulincx, Spinoza = 752
• Leibniz = 752
• Bayle = 753
• England, 18. und 19. Jahrhundert : Locke = 754
• John Norris, Arthur Collier = 754
• Barkeley = 754
• Hume = 755
• Frankreich, 18. Jahrhundert : Madame Le Vaillant, ≪Militaire philosophe≫ = 755
• Verteidiger der Theorie der kleinen Wirbel = 755
• Antoine-Martin Roche, Charles-Hercule de K$$e'$$ranflech = 755
• Voltaire und die Enzyklop$$ddot a$$disten = 756
• Henri-Francois d'Aguesseau = 756
• Montesquieu, Physiokraten = 757
• Joseph-Adrien Lelarge de Lignac = 757
• Rousseau = 757
• Holbach, Meslier = 758
• Deutschland, 18. und 19. Jahrhundert : Nietzsche, Brucker, Reimann = 758
• Stolle, Zedler = 758
• Goehte = 758
• Kant = 759
• Anonyme $$ddot U$$bersetzung der (Recherche de la v$$e'$$rit$$e'$$) = 759
• Hegel = 759
• Schelling = 760
• Heinrich Ritter = 760
• Schopenhauer, Troeltsch = 760
• Frankreich, 19. Jahrhundert : Maine de Biran = 761
• Sainte-Beuve = 761
• Pillon = 761
• Italien, 19. Jahrhundert : Vincenzo Gioberti = 761
• Antonio Rosmini Serbato = 762
• Frankreich, 20. Jahrhundert : Blondel, Lavelle, Paliard = 762
• Historische Studien = 762
• 20. Malebranchisten und Antimalebranchisten(Genevieve Rodis-Lewis) = 764
• Prim$$\ddot a$$rliteratur = 764
• Darstellung = 769
• 1. Einleitung = 769
• 2. Die Malebranchisten der Acad$$e'$$mie royale des sciences und ≪schwankende≫ Pers$$ddot o$$nlichkeiten : Zum Begriff ≪Malebranchismus≫ = 770
• Pierre Faydit = 771
• No$$ddot e$$l Aubert de Vers$$ddot e$$ = 772
• Michel Le Vassor = 773
• Francois de la Pillonni$$ddot e$$re = 773
• 3. Die Antimalebranchisten und ihre Gegner : Simon Foucher = 774
• Louis Le Valois = 777
• Laurent-Francois Boursier = 777
• Claude de Morinierre = 780
• Rodolphe Dutertre = 780
• Miron = 783
• 4. ≪Kleine≫ Male-branchisten : Francois de Lannion = 785
• Ren$$e'$$ Fed$$e'$$ = 787
• Claude Ameline = 788
• Jean M. Darmanson = 789
• Jean Brunet = 789
• Der anonyme Herausgeber der cartesischen (Passions) = 792
• 21. Die wichtigsten Anh$${\ddot a}$$nger von Malebranche(Genevieve Rodis-Lewis) = 793
• 1. Einleitung = 793
• 2. Francois Lamy : Prim$$ddot a$$rliteratur = 794
• Leben = 797
• Werk : Die Polemiken = 798
• Die religi$$ddot o$$sen Schriften = 799
• Die wissenschaftlichen Schriften = 800
• Die philosophischen Schen Schriften : Le nouvel ath$$e'$$isme renvers$$e'$$ = 800
• De la connaissance de soi-m$$\hat e$$me = 800
• Les premiers $$e'$$l$$e'$$ments des sciences = 801
• L'incr$$e'$$dule amen$$e'$$ $$\bprime a$$ la religion par la raison = 802
• Lettre philosophique = 802
• Lehre und Nicole = 802
• Arnauld = 803
• Descartes und Augustinus = 803
• Nachwirkung = 803
• 3. Bernard Lamy : prim$$ddot a$$rliteratur = 804
• Leben = 808
• Werk : De l'art de parler = 809
• Entretiens sur les sciences = 809
• D$$e'$$monstration ou preuves $$e'$$vidents de la v$$e'$$rit$$e'$$ et de la saintet$$e'$$ de la morale chr$$e'$$tienne = 810
• Lehre und Wirkung : Soziale und politische Thesen = 812
• Kritik an Hobbes = 812
• N$$ddot a$$chstenliebe = 813
• Schau der moralischen Wahrheiten in Gott = 813
• Sozialer Konservativismus = 813
• Reflexionen $$ddot u$$ber die Sprache = 813
• Der P$$ddot a$$dagoge = 814
• Einfluss auf Rousseau = 814
• Montesquieu = 814
• Locke = 815
• Deutscher PIETISMUS = 815
• 4. Henri Lelevl : Prim$$ddot a$$rliteratur = 815
• Leben = 816
• Werk : Entretien sur ce qui forme l'honn$$\hat e$$te homme et le vrai savant = 817
• La vraie et la fausse m$$e'$$taphysique = 817
• La philosophie moderne = 817
• Conf$$e'$$ences sur l'ordre naturel et sur l'histoire universelle = 819
• Lettres les sciences et sur les arts = 819
• Lehre und Wirkung : P$$ddot a$$dagogik = 820
• Sozialer Konsevatismus = 820
• Sekund$${\ddot a}$$rliteratur zum achten Kapitel = 821
• Neuntes Kapitel : Die franz$${\ddot o}$$sische Mystik und die Philosophie = 841
• Einleitung(Jacques Le Brun) = 843
• 22. Die wichtigsten franz$${\ddot o}$$sischen Mystiker = 845
• 1. Antoinette Bourignon(Marjolaine Chevallier) = 845
• Prim$$ddot a$$rliteratur = 845
• Leben, Werk, Lehre und Wirkung : Kindheit und Jugend in Lille = 846
• Hexenprozess = 846
• Amsterdam = 847
• Schleswig-Holstein = 847
• Hamburg, Poiret = 847
• Jansenisumus, B$$ddot o$$hme = 847
• Anh$$ddot a$$nger und Gegner = 847
• 2. Pierre Poiret(Marjolaine Chevallier) = 848
• Prim$$ddot a$$rliteratur = 848
• Leben = 850
• Werk : Cogitationes rationales = 852
• L'oeconomie divine = 852
• De eruditione solida, superficiaria et falsa = 853
• Lehre : Fr$$ddot u$$her Cartesianismus = 853
• Occasionalistische Arguments = 853
• Einfl$$ddot u$$sse der rheinischen Mystik und des augustinischen Denkens = 854
• Einfluss Antoinette Bourignons = 854
• Gott = 854
• Der Mensch = 854
• Kritik an Descartes = 855
• Kritik and Spinoza = 855
• Kritik and Malebranche = 856
• Kritik an Locke = 856
• Theologie = 857
• Irenik = 857
• Ausbreitung der Mystik = 857
• Wirkung : Ungarische Sch$$ddot u$$ler = 858
• Christian Thomasius = 858
• Gottfried Arnold = 858
• Grossbritannien, Deutschlad, Schweiz = 858
• Wirkung der Bearbeitung der (Imitatio Christi) und der (Vrais principes de l'$$e'$$ducation chr$$e'$$tienne) = 858
• John Wesleys methodistischer Katechismus = 859
• 3. Fenelan(Jacques Le Brun) = 859
• Prim$$ddot a$$rliteratur = 859
• Leben = 862
• Werk : R$$e'$$futation du syst$$e'$$me du P.Malevranche sur la nature et la gr$$\hat a$$ce = 863
• Trait$$e'$$ de l'existence dt des attributs de Dieu = 864
• Lehre und Wirkung : Augustinus, Descartes, Malebranche = 864
• Gottesbeweise = 865
• Philosophie des Gebets = 865
• Uneigenn$$ddot u$$tzige Liebe = 865
• Einfluss auf die franz$$ddot o$$sische Literatur und Politik der 18. und 19. Jahrhundert = 865
• Pietismus und Quietismus in Deutschland und in der Schweiz = 866
• Maine de Biran, Alfred Loisy, Henri Bremond = 866
• 4. Madame Guyon(Jacques Le Brun) = 866
• Prim$$ddot a$$rliteratur = 866
• Leben, Werk, Lehre und Wirkung : Mystische Kommentare zur Bibel = 867
• Gebet und Begegnung mit Gott = 867
• Verurteilung ihrer (justifications) durch den Erzbischof von paris = 867
• Gefangensetzung in der bastille = 867
• Freilassung und R$$ddot u$$ckzug in die Umgebung von Blois = 867
• Gebet des Herzens, Uneigenn$$ddot u$$izigkeit, Hingabe an das G$$ddot o$$ttliche = 868
• Nachwirkung in pietistischen und methodistischen Kerisen = 868
• Romantik = 868
• Henri Bergson = 868
• Sekund$${\ddot a}$$rliteratur zum neunten Kapitel = 869
• Zehntes Kapitel : J$${\ddot u}$$dische Denker in Amsterdam und Spinoza = 873
• 23. J$${\ddot u}$$dische Denker in Amsterdam = 875
• Prim$${\ddot a}$$rliteratur = 875
• Darstellung = 879
• 1. Einleitung(Henry Mechoulan) = 879
• Terminologische Pr$$ddot a$$zisierung : ≪Marrane≫, ≪Neuchrist≫ = 879
• Kulturelles Erbe der Iberischen Halbinsel = 880
• Integration der neuen Juden = 880
• Yshac Aboab de Fonseca = 880
• Raphael Moses d'Aguilar = 880
• Joseph Penso de la Vega = 881
• Abraham Cohen Herrera = 881
• 2. Uriel da Costa(Jean-Pirre Osier) = 881
• Quellen = 881
• Geburt in Porto, Studium in Coimbra = 881
• Religi$$ddot o$$se Krise und Auswanderung nach Amsterdam = 881
• Beschneidung und neue religi$$ddot o$$se Kries = 882
• Ausstossung und $$ddot a$$usserliche Vers$$ddot o$$hnung = 882
• Suizid = 883
• Infragestellung der Rechtm$$ddot a$$ssigkeit der m$$ddot u$$ndlichen Tradition = 883
• (Thesen gegen die Tradition) = 883
• (Exemplar humanae vitae) = 883
• Kritik an der Offenbarung, nat$$ddot u$$rliche Religion = 884
• Einfluss auf den Deismus des 18. Jahrhunderts = 884
• 3. Mendasseh ben Israel(Henry Mechoulan) = 884
• Geburt in Lissabon oder La Rochelle = 884
• Rabbiner und Drucker in Amsterdam = 884
• Londonreise = 884
• Kampf gegen die Gottlosigkeit = 885
• Gegen die Zweifler = 885
• Einheit des Pentateuchs = 885
• Gegen die aristotelische Lehre von der Ewigkeit des Kosmos und den Sadduz$$ddot a$$ismus Uriel da Costas = 885
• Verbindung von Kabbala und Platomismus = 885
• Menschliche Freiheit und Universalit$$ddot a$$t des Heils = 885
• Unterwerfung unter die Thora = 886
• Messianismus = 886
• J$$ddot u$$disch-christlicher Dialog = 886
• Einfluss der (Esperanza de Israel$$o'$$n) = 887
• 4. Saul levi Morteira(Henry Mechoulan) = 887
• Herkunft = 887
• Oberrabbiner, Ausstossung Spinozas = 887
• Brillanter Polemiker = 887
• (Obstaculos y oposiciones contra la raligi$$o'$$n cristiana) : Katholizismus als G$$ddot o$$tzendienst, gegen das Dogma der Trinit$$ddot a$$t = 887
• (Providencia del Dio) : Lob der Reformierten, Kritik an Calvin = 888
• (Objecciones con que el Cinience injustamente calumnia al Talmud) : Gegen Sixtus von Sienas Talmud-Kritik = 888
• 5. Juan de Prado(Henry Mechoulan) = 888
• Geburt in Andalusien, Medizinstudium in Alcal$$a'$$ und Toledo = 888
• J$$ddot u$$dische Untergrundmission = 888
• $$ddot U$$bersiedlung nach Amsterdam = 888
• Heterodoxe Einstellung und Ausstossung = 888
• Antwerpen = 888
• Lehren : Autonomie der vernunft, Kritik an der Offenbarung, unver$$ddot a$$nderliche Naturgesetze, Verneinung der Unsterblichkeit, Zweifel an der Auserw$$ddot a$$hltheit der Juden = 889
• Einfluss auf Spinoza = 889
• 6. Isaac Orobio de Castro (Yosef Kaplan) = 889
• Geburt in Braganza, Philosophie-und Medizinstudium in Osuna und Alcal$$a'$$ ; Professor f$$ddot u$$r Metaphysik in Sevilla, Inquisition = 889
• Flucht nach S$$ddot u$$dfrankrekch = 889
• Professor in Toulouse = 890
• Amsterdam = 890
• Verteidigung des Judentums, Unterwerfung unter die religi$$ddot o$$sen Gebote = 890
• Kritik an Spinoza = 890
• J$$ddot u$$discher Messianismus und Seelengeil = 890
• Ratinaler Charakter der J$$ddot u$$dischen Religion = 890
• 7. Abraham Pereyra(Henry Mechoulan) = 89○
• Herkunft = 891
• Amsterdam = 891
• Anh$$ddot a$$nger Sabbatai Zevis = 891
• Mangelnde Hebr$$ddot a$$isch-kenntnisse und Anleihen bei der katholischen Literatur Spaniens = 891
• (La certeza del camino) : Aufruf zur R$$ddot u$$ckkehr zum Judentum = 891
• (Espefo de la vanidad del mundo) : Moral und Fr$$ddot o$$mmigkeit, asdetisches Leben = 892
• Kritik an Machiavelli und Spinoza = 892
• Sorge um das Seelenheil = 892
• 24. Baruch de Spinowa(Wolfgang Bartuschat) = 89○
• Prim$${\ddot a}$$rliteratur = 89○
• Biographie = 89○
• Quellenlage = 896
• Familie = 896
• Besuch der Keter-Thora-Schule = 896
• Kaufmannsberuf = 896
• Studien = 896
• L$$ddot o$$sung von der j$$ddot u$$dischen Gemeinde, Bannfluch, Gesch$$ddot a$$ftsaufgabe = 897
• Rijnsburg, Briefwechsel mit Henry Oldenburg, erste schriftstellerische T$$ddot a$$tigkeit = 897
• Voorburg, Arbeit an der (Ethica), Publikation des (Tractatus theologice-politicus) = 897
• Den Haag = 898
• Letzte Jahre Tod = 898
• Werkbeschreibung = 89○
• Ethica Ⅰ = 899
• Ethica Ⅱ = 902
• Ethica Ⅲ = 904
• Ethica Ⅳ = 906
• Ethica Ⅴ = 909
• Korte verhandeling van God, de mensch en deszelfs welstand = 911
• Tractatus de intellectus emendation = 911
• Renati Des Cartes Principia philosophiae, Cogitata metaphysica = 912
• Stelkonstige reeckening van den regenboog = 913
• Reeckening van kanssen = 913
• Compendium grammatices linguae hebraeae = 913
• Tractatus theologico-politicus, Adnotationes = 913
• Tractatus politicus = 916
• Epistolae = 917
• Doxographie = 91○
• Einleitung : Thema = 918
• Absoluter Rationalismus und Kritik an Descartes = 919
• Verbesserung des Verstandes(emendatio intellectus) und gegebene wahre Idee Gottes(idea vera data Dei) = 920
• Genetische Definition und ≪mos geometricus≫ = 921
• Ontologie : Die Natur Gottes. Komplexi-t$$ddot a$$t und Erkennbarkeit = 923
• Immanente Kausalit$$ddot a$$t = 925
• Unendliche Modi = 927
• Endliche Modi = 929
• Erkenntnislehre : Unendlicher Verstand und Parallelit$$ddot a$$t der Attribute = 932
• Menschlicher Geist als Idee des K$$ddot o$$rpers = 934
• Wahre Erkenntnis und Kriteium der Wahrheit = 935
• Rationale und intuitive Erkenntnis = 938
• Affektenlehre : ≪Conatus perseverandi≫ = 940
• Menschliche Affekte = 942
• Gebote der Vernunft = 944
• Menschliche Freiheit : Freiheit und rationale Erkenntnis = 945
• Die Ewigkeit des Geistes = 947
• Absolute Freiheit = 951
• Religions-kritik : Das Heil der Unwissenden = 954
• Bibelkritik = 955
• Die vern$$ddot u$$nftige Religion = 956
• Staatsphilosophie : Religion und Staat = 957
• Naturrecht und Staat = 957
• Der liberale Staat = 959
• Vernunft und Unvernunft = 961
• Wirkungsgeschichte = 96○
• Drei Phasen der Spinoza-Rezeption = 962
• Freundeskreis der Kollegianten = 962
• Fr$$ddot u$$he Anh$$ddot a$$nger = 963
• Antispinozistische $$ddot o$$ffentliche Meinung in Deutschland = 963
• Niederl$$ddot a$$ndische Reaktionen = 963
• Frankreich = 964
• Cambridger Platoniker = 964
• Hobbes, Malebranche, Leibniz = 964
• Bayle, Bernard Nieuwentijdt, Henry de Boulainviller = 965
• Meslier, Diderot, Holbach = 966
• Deutsche Universit$$ddot a$$ten im 18. Jahrhundert = 966
• Historisch-kritische Bibelexegese = 966
• Lessing, Jacobi = 966
• Herder, Goethe, Schleiermacher = 967
• Kant = 967
• Fichte = 967
• Schelling = 968
• Hegel = 968
• Sp$$ddot a$$teres 19. Jahrhundert = 969
• 20. Jarhundert = 969
• Sekund$${\ddot a}$$rliteratur zum zehnten Kapitel = 97○
• Elftes Kapitel : Hugenottische Denker im Exil = 987
• Einleitung / F. R. J. Knetsch = 989
• 25. Der Refuge / F. R. J. Knetsch = 991
• Prim$${\ddot a}$$rliteratur = 991
• Darstellung = 994
• 1. Pierre jurieu : Familie, Theologieprofessur in seden = 994
• Flucht nach Holland, Professur in Rotterdam = 995
• Einsatz f$${\ddot u}$$r die Hugenottenkirche = 995
• Tod = 995
• Staatstheorie : Volkssouver$${\ddot a}$$nit$${\ddot a}$$t = 996
• Herrschaftsvertrag = 996
• Widerstandsrecht = 886
• Verteidigung der Englischen Revolution = 997
• Streit mit Bayle $${\ddot u}$$ber den Absolutismus und die Toleranz = 997
• F$${\ddot o}$$derative Kirchenauffassung = 997
• Voluntarismus = 998
• Occasionalismus = 998
• Nachwirkung = 998
• 2. Weitere R$$e'$$fugi$$e'$$s : Henri Basnage de Beauval = 999
• Jacques Basnage = 999
• Samuel Basnage de Flottemanville = 999
• Elie Benoist = 999
• Jacques Bernard = 999
• Claude Brousson = 1000
• Francois Gaultier de Saint-Blancard = 1000
• Jacques Gousset = 1000
• Isaac Jaquelot = 1000
• Jean La Placette = 1001
• Elie Merlat = 1001
• Isaac Papin = 1001
• Elie Saurin = 1002
• Sekund$${\ddot a}$$rliteratur zum elften Kapitel = 1003
• Zw$${\ddot o}$$lftel : Die Begr$${\ddot u}$$ndung der historischen Kritik = 1005
• Einleitung / Jacques Le Brun = 1007
• 26. Die wichtigsten Vertreter der historischen Textkritik / Jacques Le Brun = 1009
• 1. Isaac de La Peyr$$\bprime e$$re = 1009
• Prim$${\ddot a}$$rliteratur = 1009
• Leben = 1010
• Werk : Du rappel des Juifs = 1011
• Praeadamitae = 1011
• Systema theologicum = 1011
• Lehre und Wirkung : Der Exeget und Theologe = 1012
• Glaube und Vernunftgebrauch = 1012
• 《Nat$${\ddot u}$$rliche》 S$${\ddot u}$$nde und 《nat$${\ddot u}$$rliche》 Auserw$${\ddot a}$$hlung = 1012
• Einfluss auf Spinoza, Richard Simon, die englischen Deisten = 1012
• 2. Richard Simon = 1013
• Prim$${\ddot a}$$rliteratur = 1013
• Leben = 1014
• Werk : Histoire critique du Vieux Testament = 1016
• Histoire critique du texte du Nouveau Testament = 1016
• Lehre und Wirkung : Vertreter der Kritik = 1016
• Methodologische Orientierung an Descartes = 1017
• Nachwirkung im 18., 19. und 20. Jahrhundert = 1018
• 3. Jean Le Clerc = 1018
• Prim$${\ddot a}$$rliteratur = 1018
• Leben = 1020
• Werk : De l'incr$$e'$$dulit$$e'$$ = 1021
• Ars critica = 1021
• Opera philosophica : Logica = 1021
• Ibtiigua, sive de ente in genere = 1022
• Pneumatologia = 1022
• Physica = 1022
• Lehre und Wirkung : Vernunft und Offenbarung = 1022
• Verbindung von Theologie, Philosophie und Literatur = 1023
• Kritik als Technik = 1023
• Einfluss von Grotius und Erasmus = 1023
• Kritik an den Cartesianen und Malebranche, Bewunderung f$${\ddot u}$$r Locke = 1023
• Unfehlbarkeit Jesu = 1023
• Kritik an Spinoza = 1023
• Irenische Bem$${\ddot u}$$hungen, Moral = 1024
• Kritik an Bayle = 1024
• Verbreiter der Ideen Lockes undNewtons = 1024
• Einfluss auf Locke und Vico = 1024
• 27. Pierre Bayle / Elisabeth Labrousse = 1025
• Prim$${\ddot a}$$rliteratur = 1025
• Biographie : Familie = 1028
• Autodidakt = 1029
• Studium in Puylaurens, dann am Jesuitenkolleg in Toulouse, Konvertierung zum Katholizismus = 1029
• Abschluss des Studiums, R$${\ddot u}$$ckkehr zum Calvinismus und Flucht nach Genf = 1029
• Theologiestudium = 1029
• Hauslehrer in Rouen und Paris = 1030
• Philosophieprofessor in Sedan = 1030
• Professor in Rotterdam = 1031
• Schriftstellerische T$${\ddot a}$$tigkeit und Redaktion der (Nouvelles de la R$$e'$$publique des Lettres) = 1031
• Verhaftung und Tod des Bruders jacob Bayle = 1031
• Streit Mit Jurieu = 1032
• Arbeit am (Dictionnair) = 1033
• Weitere Publikationen = 1033
• Tod = 1033
• Werkbescreibung : Lettre sur les con$$\bprime e$$TES = 1034
• Critique g$$e'$$n$$e'$$rale de l'histoire du calvinisme de M. Maimboung = 1034
• Nouvelles lettres de I'auteur de la Critique g$$e'$$n$$e'$$rale = 1034
• Nouvelles de la R$$e'$$publique des Lettres = 1034
• Cej que c'est que la France toute catholique = 1035
• Commentaire philosophique = 1035
• R$$e'$$ponse d'un nouveau converti = 1035
• Projet d'un Dictionnaire critique, Dictionnaire historique et critique = 1035
• Briefe = 1036
• Doxographie : Kritischer Rationalismus = 1036
• Skeptizismus = 1036
• Reformierte Auffassung des Verh$${\ddot a}$$ltnisses von Theologie und Philosophie = 1037
• Religi$${\ddot o}$$se und politische Toleranz = 1037
• Das problem des B$${\ddot o}$$sen = 1038
• Cartesianische Auffassung von Erkenntnis = 1038
• 《Historischer Pyrrhonismus》 = 1039
• Bayles stil = 1039
• Kritik an Aberglaube und Fanatismus = 1040
• Antiklerikalismus und Antidogmatismus = 1041
• Wirkungsgeschichte : Ber$${\ddot u}$$hmtheit zu Lebzeiten = 1040
• Aufnahme in Frankreich = 1041
• Einfluss auf die franz$${\ddot o}$$sische, deutsche und englische Aufkl$${\ddot a}$$rung = 1041
• 19. Jahrhundert = 1042
• Ende 19., Anfang 20. Jahrhundert = 1042
• 2. H$${\ddot a}$$lfte des 20. Jahrhunderts = 1042
• Sekund$${\ddot a}$$rliteratur zum zw$${\ddot o}$$lften Kapitel = 1044
• Namenregister = 1051