Au debut de ma recherche, $quot;I'oeil et la fenetre$quot; etait pour $quot;le regard du createur sur le paysage$quot;, l'origine de $quot;l'oeil et la fene^tre$quot; est ne´ apre`s que l'homme se soit constnit une maison pour regarder, inventer,...

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다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Au debut de ma recherche, $quot;I'oeil et la fenetre$quot; etait pour $quot;le regard du createur sur le paysage$quot;, l'origine de $quot;l'oeil et la fene^tre$quot; est ne´ apre`s que l'homme se soit constnit une maison pour regarder, inventer,...
Au debut de ma recherche, $quot;I'oeil et la fenetre$quot; etait pour $quot;le regard du createur sur le paysage$quot;, l'origine de $quot;l'oeil et la fene^tre$quot; est ne´ apre`s que l'homme se soit constnit une maison pour regarder, inventer, peindre d'apre`s le paysage.
Selon l'interpre´tation de M.Merleau-Ponty a` propos du peintre ; il accepte aver toutes ces difficulte´s le mythe des fene^tres de l'fame. Ainsi, l'attitude de la vision un peintre est la confiance aveugle a` l'amour de fart? Le monde du peintre compare l'image limite´e par l'oeil a` la fene^tre de fa^me.
Critique et cre´ation de´signent donc deux ordres irre´ductibles du fonctionnement de l'esprit. La critique juge ce qui est. La cre´ation instaure ce qui nest pas. L'un vous renvoie a` la the´orie du jugement et de la connaissance, l'autre a` la the´orie de l'action et de l'innovation. Symboliquement, c'est l'oeil qui critique et c'est la main cree.
Cependant, la fenetre pe´ne´tre la paysage inte´rieur et exte´rieur, la lumie`re, et la jour et la nuit arrivent en me^me temps. Au fond, l'oeil est pour l'effort cre´atif la premie`re fene^tre pour regarder, voir, imaginer le monde a` l'attitude cre´ative.
새로운 인간과학을 위한 인식론적 기초탐구 : 베르그송의 인간관