오늘날 우리가 살고 있는 현대사회의 구조와 그 기본 성격은 근대사회의 성립과 더불어 형성되어 온 것이라 할 수 있다. 그렇기 때문에 현대사회가 인간의 삶에 기여한 측면은 물론 그것이 ...

http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.
변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.
https://www.riss.kr/link?id=A106156024
2006
Korean
KCI등재
학술저널
285-313(29쪽)
5
0
상세조회0
다운로드오늘날 우리가 살고 있는 현대사회의 구조와 그 기본 성격은 근대사회의 성립과 더불어 형성되어 온 것이라 할 수 있다. 그렇기 때문에 현대사회가 인간의 삶에 기여한 측면은 물론 그것이 ...
오늘날 우리가 살고 있는 현대사회의 구조와 그 기본 성격은 근대사회의 성립과 더불어 형성되어 온 것이라 할 수 있다. 그렇기 때문에 현대사회가 인간의 삶에 기여한 측면은 물론 그것이 낳은 수많은 문제점도 이러한 근대성에 비추어 검토해 볼 수 있다. 그런데 근대적 지평에 머물러 있는 현대사회는 아직도 인간다운 삶의 실현과는 거리가 멀다. 그러므로 보다 인간다운 삶을 위해서 우리는 근대적 삶의 양식에 대한 전면적 고찰과 반성 위에서 새롭게 시작해야만 한다. 이 글은 근대적 삶의 양식의 특징과 문제점을 해명하고 대안적인 탈근대적 삶의 지향점을 모색해 보려는 하나의 시도이다. 노자 사상은 근대적 삶의 방식과 대조되는 보다 올바르고 인간다운 삶의 방식에 대한 풍부한 시사점들을 내포하고 있다. 그러므로 이 글에서는 노자의 시각으로 볼 때 탈근대적 삶의 방식은 어떠한 것일 수 있겠는가를 다루었다. 이를 위해 이 글은 근대성이 초래한 현대인들의 삶의 양식을 주로 근대 자본주의 사회의 문제점이라는 측면에서 분석하였다. 여기서 우리는 자본주의에 의해 왜곡된 근대적 삶의 양식이 내포하고 있는 문제점들로 대략 다음과 같은 것들을 들고 그것을 상세히 분석하였다 : 돈에 대한 무한정한 욕망만을 추구하는 소유적 삶, 경쟁에서의 승리를 삶의 목표와 이상으로 삼는 경쟁적 삶, 무조건적인 성장과 발전을 추구하는 성장제일주의적 삶, 인간만을 고귀하게 여기며 자연을 정복·지배하려는 인간중심주의적 삶, 모든 지역과 모든 생활영역을 통일해 지배하려는 패권주의적 삶, 도구적 합리성에 따르는 삶, 감각적 쾌락주의의 삶, 이미지와 스타일 중심의 타자지향적 삶. 그러고 나서 이 글은 도덕경 의 분석을 바탕으로 노자가 이런 근대적 삶의 방식과 얼마나 다른 대조적인 삶의 양식을 올바른 삶의 이상으로 제시했는가를 밝혔다. 그 결과로 우리는 노자 사상은 다음과 같은 탈근대적 계기들을 포함하고 있음을 보았다 : 무위자연의 탈소유적 삶, 겸손하고 소박한 비경쟁적 삶, 자족하는 자립적 지역 자치주의, 도에 따르는 자연주의적 삶, 근원적 지혜에 따르는 삶, 자극적이지 않은 담백하고 질박한 삶, 주체적인 자기 충족적 삶.그리고 이 글은 마지막으로 이런 노자의 이념을 기초로 삼아 수많은 문제점을 안고 있는 근대적 삶의 양식을 극복할 수 있는 탈근대적 삶을 위해 우리가 지향해야 할 방향에 대한 몇 가지 전망을 제시하였는데, 그것은 전체적으로 본다면 우리의 사회구조와 개인의 삶의 자세를 자연과 나, 너와 내가 둘이 아니라는 자각에 기초한 방향으로 바꿔 나가는 것이다.
참고문헌 (Reference)
1 "老子的 超近代的 動機"
2 "현대 대중문화와 주체성" 제11집 : 2000
3 "허울뿐인 세계화" 님 2000
4 "최시림 옮김" 정신세계사 1992
5 "계몽의 변증법" 문예출판사 1995
6 "本文通道德的分析,明了老子思想中理想的生活方式,生活方式近代生活方式截然不同。我可以看出,老子思想包含如下超近代的机 无自然的超所有性的生活方式;朴非的生活方式;自足自立的地方自治主;道的自然主的生活方式;遵根本性的智慧的生活方式;非刺激性的淡泊而朴的生活方式;主性的自我足的生活方式。"
7 "本文在老子思想基上提出了展望,克服近代生活方式中存在的多,超近代的生活方式作我努力的方向。而言之,就是要在到 自然和我 和我"
8 "本文主要近代本主社的一角,分析近代性致的代人生活方式。被本主歪曲的近代社的生活方式主要存在如下 的生活方式;把利作生活目理想的 的生活方式;人中心征服支配自然的 的生活方式;意欲一和支配所有地域和生活域的 的生活方式;以外表和式中心的 他人志向"
9 "我生活的代社的基本性格,是伴近代社的展一起形成的。通近代性的究,我可以分析近代性代社生活方式所生的正反方面的影。仍于近代社水平的代社正人道的生活方式有大的距。了探求正人道的生活方式,我有必要近代生活方式再行一次全面的考察反省。本文的目的在于明近代社生活方式的特点,而探索了一替代近代性生活方式的,超近代生活方式的方向。近代社生活方式截然不同的老子思想,包含了人社更加正的和人道的生活方式理念。本文老子的念出,明超近代的生活方式可能是的?"
10 "Theorie des Kommunikativen Handelns" Suhrkamp 1981
1 "老子的 超近代的 動機"
2 "현대 대중문화와 주체성" 제11집 : 2000
3 "허울뿐인 세계화" 님 2000
4 "최시림 옮김" 정신세계사 1992
5 "계몽의 변증법" 문예출판사 1995
6 "本文通道德的分析,明了老子思想中理想的生活方式,生活方式近代生活方式截然不同。我可以看出,老子思想包含如下超近代的机 无自然的超所有性的生活方式;朴非的生活方式;自足自立的地方自治主;道的自然主的生活方式;遵根本性的智慧的生活方式;非刺激性的淡泊而朴的生活方式;主性的自我足的生活方式。"
7 "本文在老子思想基上提出了展望,克服近代生活方式中存在的多,超近代的生活方式作我努力的方向。而言之,就是要在到 自然和我 和我"
8 "本文主要近代本主社的一角,分析近代性致的代人生活方式。被本主歪曲的近代社的生活方式主要存在如下 的生活方式;把利作生活目理想的 的生活方式;人中心征服支配自然的 的生活方式;意欲一和支配所有地域和生活域的 的生活方式;以外表和式中心的 他人志向"
9 "我生活的代社的基本性格,是伴近代社的展一起形成的。通近代性的究,我可以分析近代性代社生活方式所生的正反方面的影。仍于近代社水平的代社正人道的生活方式有大的距。了探求正人道的生活方式,我有必要近代生活方式再行一次全面的考察反省。本文的目的在于明近代社生活方式的特点,而探索了一替代近代性生活方式的,超近代生活方式的方向。近代社生活方式截然不同的老子思想,包含了人社更加正的和人道的生活方式理念。本文老子的念出,明超近代的生活方式可能是的?"
10 "Theorie des Kommunikativen Handelns" Suhrkamp 1981
11 "The Dehumanization of Man" McGraw-Hill Book Company 1983
12 "Grundrisse" Bd. 42 :
미술비평의 해석학적 본질- 가다머의 ‘놀이’ 개념을 중심으로 -
성리학에서 본질 환원론적 구도의 형성과 그에 따른 현실 제약에 대하여
학술지 이력
| 연월일 | 이력구분 | 이력상세 | 등재구분 |
|---|---|---|---|
| 2028 | 평가 | 재인증평가 신청대상 (재인증) | |
| 2022-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (재인증) | ![]() |
| 2019-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (계속평가) | ![]() |
| 2016-01-01 | 등재 | 등재학술지 선정 (계속평가) | ![]() |
| 2015-12-01 | 등재 | 등재후보로 하락 (기타) | ![]() |
| 2011-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2009-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2007-01-01 | 등재 | 등재학술지 유지 (등재유지) | ![]() |
| 2004-01-01 | 등재 | 등재학술지 선정 (등재후보2차) | ![]() |
| 2003-01-01 | 등재 | 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) | ![]() |
| 2001-07-01 | 등재 | 등재후보학술지 선정 (신규평가) | ![]() |
학술지 인용정보
| 기준연도 | WOS-KCI 통합IF(2년) | KCIF(2년) | KCIF(3년) |
|---|---|---|---|
| 2016 | 0.39 | 0.39 | 0.39 |
| KCIF(4년) | KCIF(5년) | 중심성지수(3년) | 즉시성지수 |
| 0.38 | 0.35 | 0.984 | 0.2 |