믿음과 참된 제자됨에 관한 성서신학적 연구 : -마르 9,14-29의 설화비평적 방법을 중심으로 = A Biblical Theological Study of Faith and True Discipleship -Focusing on the Narrative Criticism of Mark 9:14-29

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The author of the Gospel of Mark places Mark 9:14-29, which deals with the disciples' failure in exorcism, right in the middle of the 'Journey on the Way' section (8:27–10:52). This story goes beyond a simple miracle narrative; it contains profound theological questions regarding the disciples' misunderstanding of Jesus' passion prediction and the essence of true discipleship.
However, while existing historical-critical studies on this text have contributed to revealing the transmission process or historicity of the text, they have shown limitations in grasping the internal dynamics of the text in its final form.
This study attempts a narrative analysis of Mark 9:14-29 to confirm that the text forms an organic 'story.' The narrator places more weight on the 'plot of revelation,' which uncovers the essence of faith, than on the 'plot of resolution' dealing with the exorcism event itself, thereby clearly aiming to reveal the true meaning of discipleship to the reader.
In particular, by contrasting the 'disciples who possessed authority but failed' with the 'child's father who is imperfect but entrusts himself to Jesus,' the narrator guides the reader to understand that true faith is not a mechanical exercise of authority, but an attitude of constantly clinging to Jesus.
By participating in this narrative journey, the reader comes to understand that abandoning self-assurance and uniting with Jesus through prayer is the only way of 'true discipleship' that follows the suffering Messiah.

국문 초록 (Abstract)

마르코 복음 저자는 ‘길 위에서의 여정’(8,27-10,52) 단락 한가운데에 제자들의 구마 실패를 다룬 마르 9,14-29을 배치한다. 이 이야기는 단순한 기적 사화를 넘어 예수의 수난 예고를 이해하지 못하는 제자들의 몰이해와 참된 제자됨의 본질을 묻는 중요한 신학적 질문들을 내포하고 있다.
그러나 이 본문을 둔 기존의 역사비평적 연구들은 본문의 전승 과정이나 역사성을 밝히는 데 기여했으나, 최종 형태의 본문이 지닌 내적 역동성을 파악하는 데는 한계를 보여왔다.
본고는 마르 9,14-29에 설화적 분석을 시도하여, 본문이 유기적인 ‘이야기’를 형성하고 있음을 확인한다. 설화자는 구마 사건을 다루는 ‘해결 구성’보다 믿음의 본질을 드러내는 ‘계시 구성’에 더 비중을 둠으로써, 제자도의 참된 의미를 독자에게 계시하려는 목적을 뚜렷이 한다.
특히 설화자는 ‘권한을 소유했으나 실패한 제자들’과 ‘불완전하지만 예수에게 의탁하는 아이 아버지’를 대조하여, 기계적인 권한 행사가 아닌 끊임없이 예수께 매달리는 태도가 참된 믿음임을 안내한다.
독자는 설화적 여정에 동참함으로써, 자기 확신을 버리고 기도를 통해 예수와 결합하는 것만이 고난받는 메시아를 따르는 ‘참된 제자됨’의 길임을 이해하게 된다.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록 ⅳ
• 약어표 ⅴ
• Ⅰ 서론 1
• 1. 문제 제기 2
• 2. 연구 방법 2
• Ⅱ 본론 4
• 1. 연구 본문 확정 및 기초 분석(마르 9,14-29) 4
• 1.1. 본문 한정 4
• 1.2. 본문 번역 5
• 1.3. 선행 분석 8
• 1.3.1. 선행 연구 분석 9
• 1.3.2. 구절 분석 11
• 1.3.3. 소결론 17
• 2. 마르 9,14-29의 설화 비평 19
• 2.1. 구조 19
• 2.1.1. 첫 번째 장면: 도입(9,14-29) 20
• 2.1.2. 두 번째 장면: 예수와 벙어리 영에 들린 아이와 아이 아버지 (9,20-24) 21
• 2.1.3. 세 번째 장면: 예수의 더러운 영 구마(9,25-27) 22
• 2.1.4. 네 번째 장면: 예수와 제자들의 대화(9,28-29) 23
• 2.1.5. 소결론 24
• 2.2. 구성과 설화적 긴장 25
• 2.2.1. 해결 구성 26
• 2.2.1.1. 초기 상황(9,14-18) 26
• 2.2.1.2. 꼬임-얽힘(9,19-24): 전환행위의 지연 27
• 2.2.1.3. 전환행위와 해소(9,25-27) 29
• 2.2.1.4. 종결상황(9,28-29) 29
• 2.2.2. 계시 구성 30
• 2.2.2.1. 예수와 아이 아버지의 대화(9,21-24) 31
• 2.2.2.2. 예수와 제자들의 대화(9,28-29) 32
• 2.2.3. 소결론 32
• 2.3. 등장인물 분석 33
• 2.3.1. 예수 34
• 2.3.1.1. 구마자 예수 34
• 2.3.1.2. 믿는 자이며 동시에 믿음의 대상인 예수 38
• 2.3.1.3. 권위 있는 스승인 예수 40
• 2.3.2. 아이 아버지 42
• 2.3.3. 제자들 46
• 2.3.4. 소결론 52
• 3. 문맥 파악과 본문에서 드러나는 신학적 의미 54
• 3.1. 문맥 파악 54
• 3.1.1. 마르코 복음의 구조 54
• 3.1.2. 본문이 속한 단락의 구조 56
• 3.1.3. ‘첫 번째 수난 예고 단락’(8,27-9,29)에서 이야기의 역할 58
• 3.1.4. 소결론 63
• 3.2. 본문에서 드러나는 신학적 의미 63
• 3.2.1. 믿음과 불신 63
• 3.2.2. 기도 64
• 3.2.3. 따름 65
• 3.2.4. 그리스도론 66
• 3.2.5. 소결론 67
• Ⅲ 결론 69
• 참고문헌 72
• ABSTRACT 75