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      한국춤의 어원에 관한 연구 - 유(遊)와 축(祝)을 중심으로 -

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      https://www.riss.kr/link?id=A82375098

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      국문 초록 (Abstract)

      한국춤은 한국인들의 삶이 농축된 대표적 문화예술이고 이러한 춤의 근원을 찾기 위해서는 우리의 문화권내에 있는 상징적 메시지인 유물, 유적 등의 실증자료와 문헌에 의존할 수밖에 없다. 고대로 올라갈수록 지형학적으로 순우리말과 한자(漢字)말을 함께 쓰는 한자 문화권에 속해 있었던 우리나라의 경우, 그때의 춤이 어떤 욕구와 동기로부터 비롯되었는가는 우선 문헌에 나타난 기호, 즉 한자의 시원을 통해서 파 악할 수 있다. 따라서 고도의 상징성을 지니고 인간 내적 과정을 표출하는 기호, 즉 문자의 시원을 통해 한국춤의 기원과 성격을 가늠해보고자 문화인류학 과 사고학적 관점에서 고대 한민족이 사용했던 문자 중 유(遊) , 축(祝)을 선정하여 연구하였다. 이는 춤과 무(舞) , 무(巫)의 어원과 그 관련성으로 가늠 했던 그동안 연구에서 한걸음 나아가 한국춤의 근원적 성격을 재검증하고 확 대 해석할 수 있는 단초를 마련하고자 하는 점에서 의의가 있다고 사료된다. 그 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 유(遊)에서 자(子)는 직위의 계승자로 제사장의 존칭이며 행(行)은 인간이 자연과 함께하는 발자취로 마음 가는대로 가는 즉흥적인 움직임을 형상화한 문자이다. 둘째, 축(祝)은 시(示) 즉 이(二)와 소(小) , 그리고 형(兄)이 결합된 자이 다. 하늘을 뜻하는 이(二)는 이상 세계에 대한 기원이며 소(小)는 해(日) 달 (月) 별(星)을 의미한다. 또한 형(兄)은 춤추는 사람을 의미하면서 공동체적 춤의 축제인 판문화의 성격인 초월적 에너지획득을 통한 즉 공동체 사회의 유지와 결속을 형상화시킨 문자로 한국춤의 성격을 내포하고 있다.
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      한국춤은 한국인들의 삶이 농축된 대표적 문화예술이고 이러한 춤의 근원을 찾기 위해서는 우리의 문화권내에 있는 상징적 메시지인 유물, 유적 등의 실증자료와 문헌에 의존할 수밖에 없...

      한국춤은 한국인들의 삶이 농축된 대표적 문화예술이고 이러한 춤의 근원을 찾기 위해서는 우리의 문화권내에 있는 상징적 메시지인 유물, 유적 등의 실증자료와 문헌에 의존할 수밖에 없다. 고대로 올라갈수록 지형학적으로 순우리말과 한자(漢字)말을 함께 쓰는 한자 문화권에 속해 있었던 우리나라의 경우, 그때의 춤이 어떤 욕구와 동기로부터 비롯되었는가는 우선 문헌에 나타난 기호, 즉 한자의 시원을 통해서 파 악할 수 있다. 따라서 고도의 상징성을 지니고 인간 내적 과정을 표출하는 기호, 즉 문자의 시원을 통해 한국춤의 기원과 성격을 가늠해보고자 문화인류학 과 사고학적 관점에서 고대 한민족이 사용했던 문자 중 유(遊) , 축(祝)을 선정하여 연구하였다. 이는 춤과 무(舞) , 무(巫)의 어원과 그 관련성으로 가늠 했던 그동안 연구에서 한걸음 나아가 한국춤의 근원적 성격을 재검증하고 확 대 해석할 수 있는 단초를 마련하고자 하는 점에서 의의가 있다고 사료된다. 그 연구결과는 다음과 같다. 첫째, 유(遊)에서 자(子)는 직위의 계승자로 제사장의 존칭이며 행(行)은 인간이 자연과 함께하는 발자취로 마음 가는대로 가는 즉흥적인 움직임을 형상화한 문자이다. 둘째, 축(祝)은 시(示) 즉 이(二)와 소(小) , 그리고 형(兄)이 결합된 자이 다. 하늘을 뜻하는 이(二)는 이상 세계에 대한 기원이며 소(小)는 해(日) 달 (月) 별(星)을 의미한다. 또한 형(兄)은 춤추는 사람을 의미하면서 공동체적 춤의 축제인 판문화의 성격인 초월적 에너지획득을 통한 즉 공동체 사회의 유지와 결속을 형상화시킨 문자로 한국춤의 성격을 내포하고 있다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract)

      This project exammes an Etymological Meaning of Korea dance. The purpose of this research is to determine how character in Jiauwen, helps us understand the aesthetic values and traditional world view of Koreans as expressed in their dance. Drawing from and extending upon the theories of Byoung-Ok Lee (1993), Bung-Ho Jung (2004), Su-Bam Sung (1988), Sa-Hun Jung (1977), this dissertation is the first to take a an Etymological Meaning of Korea dance approach to analyze Korean dance specifically in order to understand its own inner system and social-cultural meaning. These concepts are reflected in the uniqueness of the life and ideology of ancient society. In this study, I've selected and studied Yu, (遊, play), Cuk(祝, pray) among the Character in Jiauwen that ancient Korean people used, under the topic of etymology of Korean dance. The reason for regarding Yu,(遊, play) as an etymology is that l)ja(子, son), a successor of a position, is an honorable title of a priest, 2)hag(行, go) of human and nature is a walking footstep, 3)Yu,(遊, play), with a clean conscience, is a free movement. The reason for regarding Cuk(祝, pray) as an etymology is that 1) e (二, two) is a prayer for an ideal world, 2) an acquisition of transcendental energy through the sun, moon and stars and 3)Cuk(祝, pray) is the maintenance and unity of a community.
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      This project exammes an Etymological Meaning of Korea dance. The purpose of this research is to determine how character in Jiauwen, helps us understand the aesthetic values and traditional world view of Koreans as expressed in their dance. Drawing fro...

      This project exammes an Etymological Meaning of Korea dance. The purpose of this research is to determine how character in Jiauwen, helps us understand the aesthetic values and traditional world view of Koreans as expressed in their dance. Drawing from and extending upon the theories of Byoung-Ok Lee (1993), Bung-Ho Jung (2004), Su-Bam Sung (1988), Sa-Hun Jung (1977), this dissertation is the first to take a an Etymological Meaning of Korea dance approach to analyze Korean dance specifically in order to understand its own inner system and social-cultural meaning. These concepts are reflected in the uniqueness of the life and ideology of ancient society. In this study, I've selected and studied Yu, (遊, play), Cuk(祝, pray) among the Character in Jiauwen that ancient Korean people used, under the topic of etymology of Korean dance. The reason for regarding Yu,(遊, play) as an etymology is that l)ja(子, son), a successor of a position, is an honorable title of a priest, 2)hag(行, go) of human and nature is a walking footstep, 3)Yu,(遊, play), with a clean conscience, is a free movement. The reason for regarding Cuk(祝, pray) as an etymology is that 1) e (二, two) is a prayer for an ideal world, 2) an acquisition of transcendental energy through the sun, moon and stars and 3)Cuk(祝, pray) is the maintenance and unity of a community.

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      목차 (Table of Contents)

      • 1. 서 론
      • 2. 한국 춤의 개관
      • 3. 유(遊)
      • 3.1 직위의 계승자 자(子)는 제사장의 존칭
      • 3.2 인간과 자연에 대한 행(行)은 걷는 발자취
      • 1. 서 론
      • 2. 한국 춤의 개관
      • 3. 유(遊)
      • 3.1 직위의 계승자 자(子)는 제사장의 존칭
      • 3.2 인간과 자연에 대한 행(行)은 걷는 발자취
      • 3.3 마음 가는 대로 유(遊)의 자유로운 움직임
      • 4. 축(祝)
      • 4.1 이(二)는 이상세계에 대한 기원
      • 4.2 해(日) 달(月) 별(星)을 통한 초월적 에너지 획득
      • 4.3 축(祝)은 공동체 사회의 유지와 결속
      • 5. 결 론
      • 참고문헌
      • 국문초록
      • Abstract
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      참고문헌 (Reference)

      1 정병호, "한국의 전통춤" 집문당 2002

      2 심우성, "한국의 민속놀이" 이론과 실천 1975

      3 정병호, "한국무용의 미학" 집문당 2004

      4 김동직, "한국가요의 연구" 을지문화사 1961

      5 류정아, "축제, 그 현대적 의미와 표상" 연세대유럽사회문화연구소 학술심포지엄 2001

      6 김진영, "축에서 굿과 춤이 활용되는 방안에 관한 연구" 중앙대학교 2006

      7 박진규, "지역문화화 축제" 글누림 2005

      8 서후관, "중국예술정신" 동문선 2000

      9 맹제영, "장자의 무소유 라는 행위에 대한 분석" 인간연구 2000

      10 서중서주편(徐中舒主編), "자(子) 자부(字部) 갑골문자전" 사천사서출판사

      1 정병호, "한국의 전통춤" 집문당 2002

      2 심우성, "한국의 민속놀이" 이론과 실천 1975

      3 정병호, "한국무용의 미학" 집문당 2004

      4 김동직, "한국가요의 연구" 을지문화사 1961

      5 류정아, "축제, 그 현대적 의미와 표상" 연세대유럽사회문화연구소 학술심포지엄 2001

      6 김진영, "축에서 굿과 춤이 활용되는 방안에 관한 연구" 중앙대학교 2006

      7 박진규, "지역문화화 축제" 글누림 2005

      8 서후관, "중국예술정신" 동문선 2000

      9 맹제영, "장자의 무소유 라는 행위에 대한 분석" 인간연구 2000

      10 서중서주편(徐中舒主編), "자(子) 자부(字部) 갑골문자전" 사천사서출판사

      11 동작빈, "은허(殷虛)문자갑편, 3539;유악(劉鶚), 철운장구(鐵云藏龜), 132. 1"

      12 울리히 쿤 하인, "유럽의 축제" 컬처라인 2001

      13 조요한, "예술철학" 경문사 1973

      14 이병옥, "상고시대 한국무용의 시원사상과 유형고찰" 1992

      15 안호상, "배달 동이겨례의 한 옛 역사" 배달문화원 1972

      16 임동권, "민속문화의 탐구" 민속원 2001

      17 구석규, "문자학개요" 상무인판관 1996

      18 김기주, "동양미의 특성에 관한 고찰" 미학예술학회 1992

      19 동아출판부, "동아새한한사전" 동아출판사 1999

      20 장사훈, "국악대사전" 세광출판사 1984

      21 이병옥, "고대한국무용사연구" 경기대학교 1993

      22 임동권, "강강술래고" 한국민속학논고 집문당 1978

      23 방술흠등주편, "갑골문금문자전(方述鑫等主編)" 파촉서사(巴蜀書社) 1993

      24 정원직, "“덕” 관념적분석" 20 : 1973

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      2021-01-01 평가 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
      2018-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2015-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2013-01-22 학술지명변경 한글명 : 우리춤연구 -> 우리춤과 과학기술 KCI등재
      2011-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2010-06-11 학회명변경 한글명 : 한양우리춤연구소 -> 우리춤연구소
      영문명 : Research Institute of Korean Traditional Dance in HanYang Univ -> Research Institute of Korean Traditional Dance
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      2010-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2008-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.33 0.33 0.31
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.3 0.3 0.5 0.04
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