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    정언명령의 보편법 정식과 목적 그 자체 정식 두 정식의 등가성에 관하여 = Zur Aquivalenz der Allgemeine-Gesetzes-Formel und der Menschheit-als-Selbstzweck-Formel des Kategorischen Imperativs

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Der Kategorische Imperativ stellt ein Kernstuck der Kantischen Ethik dar. Kant hat ihn in verschiedenen Formeln zum Ausdruck gebracht. Eine tragende Rolle kommt dabei der Allgemeine-Gesetzes-Formel und der Menschheit-als-Selbstzweck-Formel zu. Allerdings herrscht Meinungsverschiedenheit uber ihr Verhaltnis zueinander. Sogar ihre Vereinbarkeit wird von manchen in Zweifel gezogen, denn die erstere lasst sich formalistisch formulieren, wahrend eine substanzielle Wertvorstellung der letzteren zugrunde liegt. Dieser Essay versucht, sowohl extensionale als auch intensionale Aquivalenz zwischen den beiden Formeln aufzuzeigen, indem er erstens zwei voneinander unabhangige Wege uber den Begriff des Willens zur jeweiligen Formel des Kategorischen Imperativs rekonstruiert, zweitens die synthetische Konstitution der Idee der Autonomie durch die beiden Formeln nachzeichnet und schließlich den jeweiligen Beitrag der Formeln zur Erlauterung des deontologischen Moralverstandnisses herausstellt.
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    Der Kategorische Imperativ stellt ein Kernstuck der Kantischen Ethik dar. Kant hat ihn in verschiedenen Formeln zum Ausdruck gebracht. Eine tragende Rolle kommt dabei der Allgemeine-Gesetzes-Formel und der Menschheit-als-Selbstzweck-Formel zu. Allerdi...

    Der Kategorische Imperativ stellt ein Kernstuck der Kantischen Ethik dar. Kant hat ihn in verschiedenen Formeln zum Ausdruck gebracht. Eine tragende Rolle kommt dabei der Allgemeine-Gesetzes-Formel und der Menschheit-als-Selbstzweck-Formel zu. Allerdings herrscht Meinungsverschiedenheit uber ihr Verhaltnis zueinander. Sogar ihre Vereinbarkeit wird von manchen in Zweifel gezogen, denn die erstere lasst sich formalistisch formulieren, wahrend eine substanzielle Wertvorstellung der letzteren zugrunde liegt. Dieser Essay versucht, sowohl extensionale als auch intensionale Aquivalenz zwischen den beiden Formeln aufzuzeigen, indem er erstens zwei voneinander unabhangige Wege uber den Begriff des Willens zur jeweiligen Formel des Kategorischen Imperativs rekonstruiert, zweitens die synthetische Konstitution der Idee der Autonomie durch die beiden Formeln nachzeichnet und schließlich den jeweiligen Beitrag der Formeln zur Erlauterung des deontologischen Moralverstandnisses herausstellt.

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    참고문헌 (Reference)

    1 칸트, "판단력비판(KU)" 아카넷

    2 Paton, Herbert. J., "칸트의 도덕철학" 서광사 2001

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    4 승계호, "직관과 구성" 나남출판 1999

    5 칸트, "이성의 한계 안에서의 종교(REL)" 아카넷

    6 칸트, "윤리형이상학 정초(GMS)" 아카넷

    7 Broad, C. D., "윤리학의 다섯 가지 유형" 철학과 현실 2000

    8 칸트, "실천이성비판(KpV)" 아카넷

    9 칸트, "덕 이론의 형이상학적 기초원리(TL), In 윤리형이상학" 아카넷

    10 칸트, "Über den Gemeinspruch: Das mag in der Theorie richtig sein, taugt aber nicht für die Praxis"

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    3 문성학, "칸트 윤리학과 형식주의" 경북대학교 출판부 2007

    4 승계호, "직관과 구성" 나남출판 1999

    5 칸트, "이성의 한계 안에서의 종교(REL)" 아카넷

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