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    동물의 고통과 좋은 삶

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 글은 한편으로는 필자가 최근에 발표한 바 있는 두 편의 논문 각각에 대해서 비판적 의견을 개진한 최훈 교수에 대한 답변이면서, 또 한편으로는 기존의 필자의 견해를 좀 더 분명히 하기 위한 보충적인 논의들로 전개된다. 필자는 이전의 논문들에서 고통과 쾌락/즐거움을 느낄 수 있는 어떤 존재의 감응력의 유무가 그 존재를 도덕적으로 대우해야 할 필요충분조건이 될 수 없으며, 따라서 이에 근거해서 채식주의의 실천불가능성을 포함하여 채식과 육식의 윤리적 정당성을 평가하려는 입장 역시 옹호될 수 없음을 보이려 했다. 이에 대해서 최훈은 필자의 싱어 비판이 어떤 오해에 기반하고 있으며, 또한 그의 주장을 무력화하거나 반박하기에는 불충분하다고 비판한다. 더 나아가 무척추동물을 도덕적 고려의 범위에서 제외하는 좀 더 개선된 자신의 감응력 이론을 통해 싱어에게 가해질 수 있는 비판 또한 피해갈 수 있다는 한층 더 적극적인 입장을 개진하고 나섰다. 이 글에서 필자는 이와 같은 최훈의 반박에 비판적으로 대응한다. 필자는 여전히 쾌고 감수 능력 즉 감응력의 유무로 어떤 존재의 도덕적 고려 가능성 여부를 결정하려는 일체의 시도를 거부한다. 즉, 감응력은 한 존재의 도덕적 지위를 결정하는 필요충분조건이 될 수 없으며, 특히 비록 윤리적 고려에 있어서 중요한 지위를 갖는다고 하더라도 쾌락을 포함한 고통 지각은 한 존재의 총체적인 생명 활동을 구성하는 일부일 뿐이다. 오히려 다양하게 작용하는 감응력의 지각 능력을 한 생명체의 생명활동과 그 본성적 구조 전체와의 연관 아래서 고려해야 한다고 주장한다. 따라서 고통 지각을 그 존재로부터 분리 및 독립시켜 이에 의거해서 한 존재의 도덕적 지위를 결정하려는 시도를 ‘감응력에 의거한 고립적 독립 논변’이라 규정한 다음, 이를 물리치는 주장을 한 존재의 생명활동과 그 본성적 구조에 대한 총체적 고려에 근거를 둔 ‘좋은 삶에 의거한 통합적 종속 논변’ 아래 전개한다.
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    이 글은 한편으로는 필자가 최근에 발표한 바 있는 두 편의 논문 각각에 대해서 비판적 의견을 개진한 최훈 교수에 대한 답변이면서, 또 한편으로는 기존의 필자의 견해를 좀 더 분명히 하기...

    이 글은 한편으로는 필자가 최근에 발표한 바 있는 두 편의 논문 각각에 대해서 비판적 의견을 개진한 최훈 교수에 대한 답변이면서, 또 한편으로는 기존의 필자의 견해를 좀 더 분명히 하기 위한 보충적인 논의들로 전개된다. 필자는 이전의 논문들에서 고통과 쾌락/즐거움을 느낄 수 있는 어떤 존재의 감응력의 유무가 그 존재를 도덕적으로 대우해야 할 필요충분조건이 될 수 없으며, 따라서 이에 근거해서 채식주의의 실천불가능성을 포함하여 채식과 육식의 윤리적 정당성을 평가하려는 입장 역시 옹호될 수 없음을 보이려 했다. 이에 대해서 최훈은 필자의 싱어 비판이 어떤 오해에 기반하고 있으며, 또한 그의 주장을 무력화하거나 반박하기에는 불충분하다고 비판한다. 더 나아가 무척추동물을 도덕적 고려의 범위에서 제외하는 좀 더 개선된 자신의 감응력 이론을 통해 싱어에게 가해질 수 있는 비판 또한 피해갈 수 있다는 한층 더 적극적인 입장을 개진하고 나섰다. 이 글에서 필자는 이와 같은 최훈의 반박에 비판적으로 대응한다. 필자는 여전히 쾌고 감수 능력 즉 감응력의 유무로 어떤 존재의 도덕적 고려 가능성 여부를 결정하려는 일체의 시도를 거부한다. 즉, 감응력은 한 존재의 도덕적 지위를 결정하는 필요충분조건이 될 수 없으며, 특히 비록 윤리적 고려에 있어서 중요한 지위를 갖는다고 하더라도 쾌락을 포함한 고통 지각은 한 존재의 총체적인 생명 활동을 구성하는 일부일 뿐이다. 오히려 다양하게 작용하는 감응력의 지각 능력을 한 생명체의 생명활동과 그 본성적 구조 전체와의 연관 아래서 고려해야 한다고 주장한다. 따라서 고통 지각을 그 존재로부터 분리 및 독립시켜 이에 의거해서 한 존재의 도덕적 지위를 결정하려는 시도를 ‘감응력에 의거한 고립적 독립 논변’이라 규정한 다음, 이를 물리치는 주장을 한 존재의 생명활동과 그 본성적 구조에 대한 총체적 고려에 근거를 둔 ‘좋은 삶에 의거한 통합적 종속 논변’ 아래 전개한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This paper takes aim at a reply to Professor Choi Hoon’s critics of my two papers, “Peter Singer and the Ethical Vegetarianism”(2007), and “Animal Pain and Sensation of Plants”(2009). I argued three points by these two paper. First, Singer’s sentience-based theory of moral status does not consider the meanings of pain in organism, especially human beings in its fullness. Second, the whole considerations for human pain including animals must deal with ontology and semantics of pains, including value theory of plant life, and third, I have argued that Singer’s argument cannot be justified because his reasoning which is excluded his other sensations except pain-sensation is a kind of arbitrarily preferential considerations, although a plant cannot feel something like animal’s pain, it seems to me that such a state of plant do not mean she is not conscious, moreover if the plant has some sensations, it can be said that she is also a conscious being.
    Professor Choi went into detailed criticism that my arguments in my two paper cannot succeed through his two paper, “Was Professor Maeng Successful in Refuting the Ethical Vegetarianism of Peter Singer”(2009), and “Sentience Theory Reconsidered”(2010). This time I will still argue that sentience cannot be the only necessary and sufficient condition of which decide on moral status of a being, and especially the pain is only one of elements which forms total activity of a life for his own good life. So I will develop this view under the title ‘argument from the Integral Dependence based on A Good Life’ in contrast with ‘argument from the Isolated Independence based on the Sentience’ which is name after views of Singer and Professor Choi that I want to refuse.

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    This paper takes aim at a reply to Professor Choi Hoon’s critics of my two papers, “Peter Singer and the Ethical Vegetarianism”(2007), and “Animal Pain and Sensation of Plants”(2009). I argued three points by these two paper. First, Singer...

    This paper takes aim at a reply to Professor Choi Hoon’s critics of my two papers, “Peter Singer and the Ethical Vegetarianism”(2007), and “Animal Pain and Sensation of Plants”(2009). I argued three points by these two paper. First, Singer’s sentience-based theory of moral status does not consider the meanings of pain in organism, especially human beings in its fullness. Second, the whole considerations for human pain including animals must deal with ontology and semantics of pains, including value theory of plant life, and third, I have argued that Singer’s argument cannot be justified because his reasoning which is excluded his other sensations except pain-sensation is a kind of arbitrarily preferential considerations, although a plant cannot feel something like animal’s pain, it seems to me that such a state of plant do not mean she is not conscious, moreover if the plant has some sensations, it can be said that she is also a conscious being.
    Professor Choi went into detailed criticism that my arguments in my two paper cannot succeed through his two paper, “Was Professor Maeng Successful in Refuting the Ethical Vegetarianism of Peter Singer”(2009), and “Sentience Theory Reconsidered”(2010). This time I will still argue that sentience cannot be the only necessary and sufficient condition of which decide on moral status of a being, and especially the pain is only one of elements which forms total activity of a life for his own good life. So I will develop this view under the title ‘argument from the Integral Dependence based on A Good Life’ in contrast with ‘argument from the Isolated Independence based on the Sentience’ which is name after views of Singer and Professor Choi that I want to refuse.

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    목차 (Table of Contents)

    • 1. 문제와 쟁점들
    • 2. 동물과 감응력
    • 3. 감응력에 의거한 고립적 독립 논변
    • 4. 좋은 삶에 의거한 통합적 종속 논변
    • 5. 맺음말
    • 1. 문제와 쟁점들
    • 2. 동물과 감응력
    • 3. 감응력에 의거한 고립적 독립 논변
    • 4. 좋은 삶에 의거한 통합적 종속 논변
    • 5. 맺음말
    • 참고문헌
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    참고문헌 (Reference)

    1 맹주만, "피터싱어와 윤리적 채식주의" 중앙철학연구소 22 : 231-258, 2007

    2 맹주만, "톰 레간과 윤리적 채식주의" 서양근대철학회 4 : 2009

    3 메를로 퐁티, "지각의 현상학" 문학과지성사 2002

    4 르노 바르바라, "지각 : 감각에 관하여" 동문선 2003

    5 피터 싱어, "실천 윤리학" 철학과현실사 1997

    6 최훈, "맹주만 교수는 피터 싱어의 윤리적 채식주의를 성공적으로 비판했는가?" 중앙철학연구소 25 : 195-214, 2009

    7 마크 롤랜즈, "동물의 역습" 달팽이출판 2004

    8 맹주만, "동물의 고통과 식물의 감각" 중앙철학연구소 26 : 245-273, 2009

    9 피터 싱어, "동물 해방" 인간사랑 1999

    10 최훈, "감응력 이론 다시 보기" 중앙철학연구소 27 : 119-137, 2010

    1 맹주만, "피터싱어와 윤리적 채식주의" 중앙철학연구소 22 : 231-258, 2007

    2 맹주만, "톰 레간과 윤리적 채식주의" 서양근대철학회 4 : 2009

    3 메를로 퐁티, "지각의 현상학" 문학과지성사 2002

    4 르노 바르바라, "지각 : 감각에 관하여" 동문선 2003

    5 피터 싱어, "실천 윤리학" 철학과현실사 1997

    6 최훈, "맹주만 교수는 피터 싱어의 윤리적 채식주의를 성공적으로 비판했는가?" 중앙철학연구소 25 : 195-214, 2009

    7 마크 롤랜즈, "동물의 역습" 달팽이출판 2004

    8 맹주만, "동물의 고통과 식물의 감각" 중앙철학연구소 26 : 245-273, 2009

    9 피터 싱어, "동물 해방" 인간사랑 1999

    10 최훈, "감응력 이론 다시 보기" 중앙철학연구소 27 : 119-137, 2010

    11 Goldstein, E. Bruce, "감각과 지각" 시그마 프레스 1999

    12 Nagel, T., "What is it like to be a bat?" 4 : 435-450, 1974

    13 Searle, John R., "The Rediscovery of the Mind" the MIT Press 1992

    14 Clark, Stephen S. L., "The Moral Status of Animals" Clarendon 1977

    15 Singer, Peter, "Practical Ethics, 2nd ed" Cambridge University Press 1993

    16 Merleau-Ponty, Maurice, "Phänomenologie des Wahrnehmung, aus dem Französischen übersetzt und eingeführt durch eine Vorrede von Rudolf Boehm" Walter de Gruyter & Co. 1966

    17 Döring, Sabine A., "Philosophie der Gefühle" Suhrkamp 2009

    18 McNeill, W., "Life Beyond the Organism: Animal Being in Heidegger’s Freiburg Lectures, 1929-30. in: Animal Others: on Ethics, Ontology, and Animal Life, Foreword by Tom Regan" State University of New York Press 1999

    19 Turner, Jacky, "Animals, Ethics and Trade: the Challenge of Animal Sentience" Earthscan 2006

    20 Midgley, M., "Animals and Why They Matter" The University of Georgia Press 1983

    21 Steeves, H. Peter, "Animal Others : On Ethics, Ontology, and Animal Life" State University of New York Press 1999

    22 Singer, Peter, "Animal Liberation, new revised edition" Avon Books 1990

    23 Radner, Daisie, "Animal Consciousness" Prometheus Books 1996

    24 Lock, J., "An Essay Concerning Human Understanding" Dent 1690

    25 Singer, Peter, "All Animals Are Equal" 1 : 1974

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    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2014-01-23 학술지명변경 한글명 : 철학탐구 -> 철학탐구
    외국어명 : 미등록 -> Philosophical Investigation
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    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
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    2007-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
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