예수회의 초기 일본 선교정책 비교 = 프란씨스꼬 데 까브랄과 알레산드로 발리나뇨를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 지금까지 미개척 분야로 남아있던 16세기 초기 일본 선교에 대한 역사적 분석이다. 16세기의 일본 선교는 예수회(Society of Jesus)에 의해 주도되었는데, 초기 예수회 선교사들이 채택한 선교정책은 향후 동아시아의 선교 정책수립에 지대한 영향을 미쳤다. 16세기 동아시아 선교 역사 연구의 주종을 이루고 있는 마테오 리치의 중국 선교 역시 16세기 일본 선교정책과 밀접하게 연관되어 있다. 일본에서 적용된 초기 선교 정책은 1580년을 기점을 완전히 전환되었다. 이를 결정한 사람은 예수회의 아시아 선교 관찰사 알레산드로 발리나뇨였으며 그의 새로운 일본 선교정책은 중국을 포함한 아시아 선교 정책 기조를 결정지었다.
일본에서 예수회 선교는 프란치스코 하비에르가 1549년 일본의 남단 항구도시 가고시마에 도착하면서부터 시작되었다. 예수회 선교는 1570년에 비약적으로 성장했는데 이를 주도한 선교사는 프란씨스코 데 까브랄이었다. 그는 먼저 일본에서 활동하던 모든 선교사에게 “선교사 본연의 자세”로 돌아갈 것을 촉구했다. 화려한 비단옷을 입고, 무역투자를 통해 선교 경비를 조달해 오던 선교사들에게 “예수 그리스도의 가난과 겸손”으로 돌아갈 것을 요구했다. 그의 선교 리더십은 약 10만 명의 일본인 개종이라는 결과로 나타났다.
그러나 1580년, 일본을 처음 방문했던 관찰사 발리나뇨는 까브랄의 선교정책을 폐지시키고 현실주의적인 선교정책을 일본에서 활동하던 모든 선교사들에게 지시한다. 소위 “토착화 선교신학”의 원칙과 “상류층 우선 선교 원칙”이 하달되었다. 1570년대의 선교 부흥을 이끌었던 까브랄은 마카오로 전출되었다. 그러나 16세기 후반의 일본 선교는 도요토미 히데요시의 반기독교 정책, 그리고 임진왜란 등의 정치적 변동과 맞물려 쇠퇴국면으로 접어든다. 까브랄과 발리나뇨의 상이했던 선교정책은 오늘날에도 여전히 유효한 타문화에 대하 접근 방식을 우리에게 상기시킨다. 예수 그리스도의 가난과 겸손을 따라 순수하게 복음을 전하는 일에 최선을 다할 것인가, 아니면 실제적인 선교 프로그램을 중시하고 토착화나 접근 방식에 대해 고민할 것인가? 16세기에 일본에서 시도되었던 두 가지 선교정책은 우리에게 역사적 사고의 단초를 제공해 주고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The present paper aims to investigate the unfolding stories of the early Jesuit mission history of the late sixteenth-century Japan which has been influential to the overall Jesuit mission of East Asian countries, including the mission of Matteo Ricci in China from 1583 to 1610. A dramatic change of mission method and approach which took place in 1580 by the decision of Alexandro Valignano(1539~1606), the Jesuit Padre Visitador of Asia Mission, left a long-standing influence upon the subsequent Jesuit mission in Asia. However, the historical facts behind the change of mission method have not been researched by both church historians and mission historians yet.
The Jesuit mission in Japan was first launched by the sagacious Francis Xavier, the Father of Jesuit Mission, who arrived at Kagoshima, a southern port city of Kyushu, Japan in 1549. The early Jesuit mission in Japan flourished during the 1570s under the “evangelical” and “faith-based” leadership of Francisco de Cabral (1533~1609), Superior of Mission in Japan. When Alexandro Valignano first visited Japan and spent some speculative period, however, everything was changed. A new mission method, known as “mission based on accommodation and contextualization principles,” was proposed and implemented in the Jesuit mission enterprises of the late sixteenth-century Japan. It goes without saying that the old formula of Jesuit mission, promoted and executed by Francisco de Cabral, was abandoned after 1580. Alexandro Valignano’s stun decision was followed by another shocking decision: the relocation of Francisco de Cabral from the missionary leadership position of Japan to that of Macao.
Francisco de Cabral’s departure from Japan and Alexandro Valignano’s implement of the new mission methods were closely related to the complex historical situation of the late sixteenth-century Japan, including the reign of Toyotomi Hideyosi and the Korea-Japan War(1592). The most important contribution the present paper seems to make is that the author claims that the famous Jesuit mission method based on accommodation and contextualization principles was not the only missionary option to the early Jesuit missionaries in Japan. Even though he was defeated by the powerful visitor Alexandro Valignano, Francisco de Cabral’s missionary approaches show us a variety of the early Jesuit mission method during the beginning period of the Jesuit mission in East Asia. We may have a different view of the early Jesuit mission approaches by the claims that was made by the present author.

목차 (Table of Contents)

• 1. 머리말
• 2. 예수회의 초기 일본 선교 현황
• 3. 프란씨스꼬 데 까브랄의 선교정책
• 4. 알레산드로 발리나뇨의 일본 도착과 선교정책의 변화
• 5. 가스빠르 꼬엘로의 실책과 기독교 박해의 시작
• 6. 까브랄과 발리나뇨의 갈등과 예수회의 일본 선교정책
• 7. 초기 일본 선교의 부흥을 어떻게 설명할 것인가?
• 8. 맺음말 : 16세기 말 예수회 일본 선교의 교훈
• 참고문헌
• 국문초록
• Abstract