本論文以中國詩史上詩與禪的關係來考察互相提供影響的樣態. 中國詩史上詩與禪的關係是深遠而很密接的, 也難一一說明. 詩和禪的構通比較複雜多端的意識上演進過, 不但思想形式方面, 而...
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다국어 초록 (Multilingual Abstract)
本論文以中國詩史上詩與禪的關係來考察互相提供影響的樣態. 中國詩史上詩與禪的關係是深遠而很密接的, 也難一一說明. 詩和禪的構通比較複雜多端的意識上演進過, 不但思想形式方面, 而...
本論文以中國詩史上詩與禪的關係來考察互相提供影響的樣態. 中國詩史上詩與禪的關係是深遠而很密接的, 也難一一說明. 詩和禪的構通比較複雜多端的意識上演進過, 不但思想形式方面, 而且創作技巧方面也互相提供了具有獨特的體驗. 而對于中國詩歌的創作精神, 禪的因素提供的決非大部分, 其影響也只是一個側面, 但是思惟方法和悟道的側面上禪趣所提供的意識世界是實爲大的. 木篇論文着眼于上記的內容, 在主要三個方向下分析了詩與禪的關係上派生的詩歌面貌. 禪趣所投影詩的美的特徵側面, 第一, 這種詩歌大部分含有禪宗的忘我超越思想而詩歌中可以常見'忘我的超越性'. 可以說詩歌風格和精神風貌上具有着較高的藝術的意義. 第二, 佛家人的苦惱和求道意識終于成爲禪詩歌中能表現追求見性面貌的, 這種求道意識也讓詩歌追求自然美的一個因素. 第三, 文人們歸依自然和佛道的生活, 在于描寫自然風物, 一定程度反映出單純素描純粹自然美和幽深的表現技巧, 而且可以抒寫出空寂而幽深閑寂的境地. 以上的三個方向下寫的詩歌是含有奧妙的禪趣而具有水平高的成就的, 可以認爲中國詩史上詩與禪的關係是幾乎密接不離的重要因素中一.
「16차 당대회」를 통해서 본 중국 정치엘리트의 성격변화와 특징
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