<만해학술문화제 논문> 신간회 경성지회장 만해의 독립운동 = The study of the Han Yongwun’s Independence Movement when he was Seoul branch president of Shinganhoe a Korean independent party in Japanese imperialism

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Han Yongun was a prison three years later in 1919 3.1 movement. From a time of deep reflection, he thought a lot about Korean society.
Han Yongun was developed social activities after joining the Shinganhoe.
He was elected as the first president of Seoul branch of Shinganhoe in June 10, 1927. He led a social movement related Workers, youth, peasants, and improve the status of women etc. and he was released a society enlightening article to support the Seoul branch of Shinganhoe.
Who resigned as the first president of Seoul branch December 10, 1927 was focused on the anti-Japanese movement through the Buddhist Youth Movement. This exercise is not unlike Shinganhoe activities.
Shinganhoe was dismantled in May 16, 1931. After the anti-Japanese movement of the Han Yongun was deployed in two ways. First, an article was published in Korea's social problems, Farmers problem, Hangul promote, encourage Corp, and education problems etc. This means Shinganhoe activity.
The other one was to resist the control of the Korean Buddhism by the Japanese imperialism. It argued for the abolition of the controlled law of Korean Buddhism by the Japanese imperialism. This was the impediment of Korea Buddhism. and the Korean Buddhist organization shall establish and develop Korea Buddhism.

국문 초록 (Abstract)

1919년 3.1운동 이후 3년에 걸친 옥중 생활을 보낸 만해 한용운은 깊은 성찰의 시간을 통해 1913년 ‘조선불교유신론’ 발간 이후 불교개혁에 몰입했던 그의 정신적 영역을 조선 사회로 확대시킬 수 있었다. 이런 만해의 생각이 사회적 활동으로 전개될 수 있었던 계기는 신간회 참여였다.
1927년 1월 신간회 발기인으로 참여한 그는 1927년 6월 10일 신간회의 대표적 지회인 경성지회 초대 회장으로 선임되었다. 경성지회장으로 노동자, 청년, 농민, 그리고 여성의 지위향상과 관련된 사회운동을 이끌었다. 그리고 사회계몽적인 글을 발표하며 경성지회의 활동을 지원하였다.
1927년 12월 10일 제1회 정기대회에서 경성지회장직을 사임한 만해는 불교청년운동을 통한 항일운동에 집중하였다. 이런 조선불교의 정체성 정립을 통한 시대인식은 신간회 활동선상과 다르지 않다.
범민족적 단일 독립당이었던 신간회는 1931년 5월 16일 창립대회 후 4년 만에 개최된 전국전체대회에서 해소가 결의되었다. 해소 직후 만해의 항일운동은 두 가지 측면으로 전개되었다. 하나는 신간회가 관심을 가졌던 조선의 사회문제에 대한 글을 발표하면서 민족 계몽운동을 지속하였다. 이 무렵 만해는 농민문제, 한글장려, 물산장려, 그리고 교육문제 등 신간회가 당면 목표로 하였던 문제에 관련한 글을 발표하였다. 이것은 만해가 해소 후 전개한 계몽운동이 신간회 활동의 연속임을 의미한다.
다른 하나는 불교계 항일운동의 연장선으로 사찰령과 그 시행령으로 생겨난 사법 폐지인 식민불교 철폐였다. 만해는 이러한 법령으로 인한 정치적 간섭은 조선 민중들이 대중 불교를 건설하는데 방해 요소이며 정치적 희생이다. 그러므로 불교통일 기관을 세워 법령의 폐지를 주장하고 조선불교 발전을 도모해야 한다고 주장하였다.

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