동아시아 전통모시의 제직 공정 비교 = A Comparison of Traditional Ramie Weaving Process in three East Asian Countries

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study is to examine the weaving characteristics of Hansan Mosi through a comparison of the traditional ramie weaving processes among three countries in East Asia, Korea, Japan and China.
Three National degree Intangible Cultural Heritage are examined, which is Korea’s Hansan Mosi, China’s Wanzai Xiabu 万载夏布, Japan’s Ojiya-Chijimi and Echigo-Jofu 小千谷縮ㆍ越後上布. Among them, Korea and Japan’s have also been designated by UNESCO as an Intangible Cultural Heritage.
As they have taken important roles since ancient times, some ancient character or factors from old writing, such as ramie harvesting from wild in China, warping directly from the connected threads form in Korea, ramie stem and outer stems soaking plus loom and shuttle shape in Japan.
The most unusual characteristic of the Ojiya-Chijimi and Echigo-Jofu different from Korea and China is pictorial expressions due to its thread making process that the twist is applied to ramie threads to increase its strength. China produces various widths of ramie textiles with the wide traditional loom, but overall to meet the needs for outside, it succeeds mass production but faces quality problems. Hansan Mosi’s thread-making process can be pointed to as being the most developed and subdivided process among the three countries, it is the most developed to overcome the limitation of the bast fiber length to create the most clean and neat woven surface.
Japan has developed the delicate process from the harvest to the final stage and pre-starching process applied to single thread made ramie threads similar to silk threads to effect the rest process. Overall, three countries carry their own characters throughout the process and to the final visual textile surface. Preserving tradition and implying the modern factors to find the balance is the main key to succession of ramie weaving culture and techniques for all 3 countries.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 동아시아 삼국 전통모시의 제직 공정을 비교한 것으로, 국가급 무형문화재로서 각 국을 대표할 수 있는 지역을 선정하였다. 한국의 한산모시, 중국의 완자이시아뿌(万载夏布), 일본의 오지야치지미ㆍ에치고조후(小千谷縮ㆍ越後上布)가 이에 속하며, 한산모시와 오지야치지미ㆍ에치고조후는 UNESCO 세계문화유산으로 등재되었다. 조사 방법은 철저한 현장조사를 기반으로, 현시점에 실제로 작업되고 있거나 시연 가능한 공정의 관찰과 구술 확인을 중심으로 비교하였다.
삼국에서 모시는 고대로부터 이어져 내려온 만큼 원시적인 요소 및 고대 문헌의 원형적 공정을 엿볼 수 있었는데, 중국의 모시 채취 방식, 한국의 모시굿 형태 그대로 직조 공정으로 이어지는 특성, 일본의 모싯대 와 태모시 수침 공정 및 직기와 도구를 통해 이를 확인할 수 있었다. 한국과 중국의 전통모시와 일본이 가장 크게 대별되는 지점은 문양 표현의 유무로, 이는 일본 모시실의 경우 방적 후 꼬임을 추가하는 공정에 기인한 것이다. 한국은 방적 공정이 삼국 가운데 인피섬유의 한계를 극복하는 방향으로 정교하게 발달하여, 무늬 없는 평직에도 가장 흠 없는 바탕 제직을 숙련된 솜씨로 제직하고 있다. 중국은 직기 너비의 요인 뿐 아니라 대외 수요를 위해 다양한 규격의 모시가 제직되고 있으며, 대량생산을 위해 효율성을 추구한 결과 전반적인 질적 저하 현상이 초래되고 있다. 일본은 섬유를 얻는 과정에서부터 섬세한 작업물을 얻는 방향으로 전 공정이 발달하였으며, 풀을 낱 올에 미리 먹이는 작업 특성으로 모시실이 인피섬유가 아닌 명주실의 성격으로 변모되어 후 공정에 영향을 미치며, 후처리에 이르기까지 기술 요건을 엄격히 적용하여 관리하고 있다.
삼국 모두 큰 틀에서 각기 고유한 공정의 특성과 미감을 유지하면서 고대 원형적 요소 위에 현대의 개량된 요소의 적용이 확대되는 가운데, 전통 제직 공정을 중심으로 비교하여 전승의 방향을 고려하도록 하였다.

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