기생을 거론할 때에는 기생과 관련된 역사적, 문화적 기반에 대한 큰 고려 없이 임의적으로 기생이라는 대상을 한정하고 또한 해석하는 태도가 어렵지 않게 발견된다. 기생의 정체는 그들의...

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2008년
Korean
한국음악 ; 전통음악 ; 대중음악 ; 한국예술음악 ; 여성 음악가 ; 기생 ; 권번 ; 음악문화 ; 음악사회 ; 구술사 ; 현지조사 ; 젠더 ; Korean Music ; Korean Traditional Music ; Korean Pop Music ; Korean Serious Music ; Female Musician ; Kisaeng ; Music Culture ; Music Art World ; Oral History ; Field Work ; Kisaeng Guild ; Gener
한국연구재단(NRF)
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기생을 거론할 때에는 기생과 관련된 역사적, 문화적 기반에 대한 큰 고려 없이 임의적으로 기생이라는 대상을 한정하고 또한 해석하는 태도가 어렵지 않게 발견된다. 기생의 정체는 그들의 역사적․문화적․사회적 기반이 무엇이고, 그것들이 관여하는 입체적인 영상을 상정해야만 근접해갈 수 있으리라고 생각된다. 본 연구는 첫 번째로 1894년부터 1916년까지의 기생 혹은 그 부류의 여성연구에, 두 번째로는 1917년 이후 1920년대 말까지, 세 번째 연구는 1930년대 이후 해방까지의 경우로 나누어 진행할 것이다. 본고에서 이상의 여성들을 다루고자 하는 이유는 20세기에 기생이라는 단일한 실체가 완성되기까지 서로 다른 뿌리를 갖는 문화적․사회적 통합과정이 있었다는 점을 보이기 위해서이다. 서로 다른 문화적 상황에 처했던 여성들의 조직화는 여성 음악계 및 공연계에 큰 영향을 미쳤고, 조직의 관리 방법은 기생의 사회적 활동에 직접적인 기반이 되었다. 본고에서
는 20세기 기생 조직의 변화 과정을 이합집산의 방법과 방향에 대한 천착을 통해 실현하도록 할 것이며, 구체적으로는 3단계로 나누어 연구를 진행하도록 할 것이다.
기생 집단이 조직화되는 과정과 기생제도가 사회적 긴장 속에 지속되는 과정, 이들 조직과과 사회적 긴장감이 와해되는 단계에서 20세기 이후로 만들어진 기생의 담론의 형성 과정 그리고 이들의 사회적, 문화적 기반이 어떻게 변화하고 지속되는지를 검토하도록 할 것이다.