상의 시는 단순히 성만으로 다루어야 할 이유가 조금도 없는 것이다. 비록 그의 시가 성 관계로 풀이될 수 있는 것이라도, 성 이외의 것으로도 풀이될 수 있기 때문이다. 그러므로 상의 시가 ...

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상의 시는 단순히 성만으로 다루어야 할 이유가 조금도 없는 것이다. 비록 그의 시가 성 관계로 풀이될 수 있는 것이라도, 성 이외의 것으로도 풀이될 수 있기 때문이다. 그러므로 상의 시가 ...
상의 시는 단순히 성만으로 다루어야 할 이유가 조금도 없는 것이다. 비록 그의 시가 성 관계로 풀이될 수 있는 것이라도, 성 이외의 것으로도 풀이될 수 있기 때문이다. 그러므로 상의 시가 몹쓸 모독자의 시일 까닭이 없고, 또한 그가 늘 인생의 테두리에서 한걸음만 비켜 서 있었던 것처럼 보였지만, 실에 있어선 인생의 소용돌이 속에서 인생의 밑뿌리를 파헤쳤던 것이다.
다만 그는 다른 사람의 눈에 그처럼 보였을 뿐이다. 어느 의미로는 상의 다른 사람의 눈에 그처럼 비치게 함으로써 자기의 만족감을 만끽했다고 할 수도 있다. 이른바 현실에의 조소이다. 그런데 상 자신도 그러한 현실 속의 한 분자였다. 그러니까 현실에의 조소란 결국 자기 자신에 대한 조소 이외의 다른 아무것도 아니라는 결론이 내려지는 것이다.
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