김정은 시대 북한 국가종교의 윤리관에 대한 기독교윤리학적 비판 -북한 인권을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 김정은 시대에도 주체사상이 여전히 북한의 국가종교로서 기능하고 있는지, 김정은 시대에 북한 주체사상이 보여주는 특성은 무엇인지에 대해 고찰하고, 그 결과에 대해서 기독교윤리학적 관점으로 비판을 수행하였다.

우선 1장에서 북한의 주체사상은 조선민주주의인민공화국의 국가종교로서 기능하고 있다는 사실을 밝히고, 그 이론적 타당성에 대해 밝혀내었다. 특히 김정은 시대에 들어서도, 주체사상의 국가종교적 지위는 굳건하며, 선대 수령인 김정일과 관련한 의례를 정비하고, 김정일의 생일을 ‘광명성절’로 명명하고, 금수산태양궁전에 안치하고, 이를 헌법에 반영하는 등 일련의 과정을 통해 국가종교의 기틀을 더욱 다져나갔다는 점을 확인하였다.

다음으로, 2장에서, 폴 틸리히의 기독교윤리학적 관점에서 주체사상의 전모를 파악하고, 비평의 지점과 동시에 대화의 지점을 모색하였다. 기독교윤리학의 입장에서 주체사상은 궁극 이전의 단계에 속하는 세속주의이지만, 나름의 마성을 가지고 있으며, 영원에 대한 질문을 하게 되는 인간의 본성에 의거한 질문을 던지고 있는 사상 체계라는 것과, 잘못된 대답을 가지고 있음에도 불구하고, 영원의 빛 아래에서 투명하게 판단을 받아야 한다는 점에서는 기독교와의 대화의 지평이 열릴 수 있다는 점을 살펴보았다.

3장 ‘김정은 시대 주체사상의 윤리담론’에서는 김정은 시대 북한 국가종교의 윤리담론을 본격적으로 살펴 보았고, 그 자료는 문헌자료 중에서, 2009년 이후 노동신문의 사설, 정론, 교양기사들과, 수령형상문학 작품 중 2009년 이후 발표분에 한하여 분석하였다. 그 결과, 김정은 시대의 북한 국가종교의 윤리관은 선대 수령들이 만든 주체사상의 체계를 유지하면서도, ‘자강력 제일주의’, ‘핵·경제 병진노선’ 등을 통해 더욱 호전적이고, 군사중심주의적이며, 충성과 효성을 더욱 강조하며, 종말론적인 임전의식을 극단적으로 고취하고 있다는 지점을 분석하였다.

4장 ‘주체사상과 전통종교 윤리담론’에서는 3장의 결과를 토대로, 북한의 윤리담론이 천도교, 유교, 기독교 등 전통종교의 윤리담론을 전용하고 있는 지점을 살펴보았다. 특히 김정은은 수령 즉위 초기의 행보를 통해, 유교적인 가부장적 아버지의 인자함이라는 덕성을 강조하여, 사회주의 대가정의 가장이라는 지위를 승계하였음을 북한 사회 구성원들에게 알려나갔으며, 사랑과 믿음이라는 기독교적 가치에 대해서도 여전히 옹호 고수하고 있고, 2016년 신년사를 통해 ‘이민위천’으로 전유된 천도교의 인내천 사상에 대해서도 반복적으로 강조하며 ‘인민의 지도자’로서의 면모를 과시하였다는 점을 살펴보았다.

5장 ‘주체사상의 윤리담론과 이데올로기’에서는

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This study surveys on Jucheism which is the only official belief system and so become the political religion, or state religion of North Korea, whether still has that status or not in Kim Jong Eun era.
Political religion is the religious or quasi-religious regard for certain civic values and traditions found recurrently in the history of the political state.
It is obvious that Juchism which is consist of Marx-Leninism, humanism, and nationalism is the only, and strong political religion of North Korea.
North Korea is one of the totalitarian states. Civil religion in totalitarian states is called “political religion.” Totalitarianism is an experiment in political domination implemented by a revolutionary movement that has been organized by a party with military discipline and an all-absorbing concept of politics aimed at the monopoly of power, which on taking power by legal or illegal means destroys or transforms the previous regime and builds a new state founded on a single-party regime with the principal objective of conquering society, that is, the subjugation, integration, and hamogenization of the ruled on the basis of the totally political nature of existence, whether individual or collective, as interpreted by the categories, myths, and values of an institutionalized ideo