‘平壤’ 로컬리티:‘褐色의 世界史’ 프로젝트로서의 <帝國新聞>의 逆說 - 1907년 以後 - = Localities of Pyoungyang:The Paradoxes of ‘Darker Nation Project’ as Jegooksinmun(<帝國新聞>) - After 1907 -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

‘Darker nation’ partages dark images that white people laid on their colonies, refusing western point of view. It also introduces colonized peoples’ point of view. In the early 20th century, Chosun was a ‘place’ that western powers struggled, however at the same time, Chosun was place that possess possibilities of write ‘darker nation’ ‘between western powers’ anew. Jegooksinmun shows ‘darker nation’ project.
The following essay researches on undisclosed Jegooksinmin articles, tries to find out how ‘localityies’(different from pre-existing ‘north-western’ localities) newly discovered. Also it traces how localities are defined and changes while imperiality, colonity and modernity collide with, or compete with each other. Going one step further, it tries to find out how setting up theories of enlightment and civilization and their subject, methodological researches of brand-new civilization and modernization show ‘darker nation’ project.
Localities, which are divergences between the capital and the local, were ‘proceeding to’ the center of modernization and to the nation's drives by raising new criticism in the early 20th century. In undisclosed Jegooksinmun, localities were argued by the following three ways. First, it refers to militia(義兵) articles. Second, it assigns special meaning to ‘Pyoungyang’ by setting sub-category in articles such as 「Pyongyangtongshin(平壤通信)」. Third, it refers to the subjects such as labors, peasants, militias, writers of Jegooksinmun).
However, around 1910‘s, Jegooksinmun had no way but to admit that such project is not a proper methodology to overcome colonization. Pyoungyang was becoming subordinate to empire, arguing for disengagement of militia was similar to parcification works of Japan Empire. In this point, the paradoxes of Jegooksinmun project are revealed. Those are corollaries, considering that Jegooksinmun adopted practicalism.

국문 초록 (Abstract)

‘褐色의 世界史’란 被植民地의 抑壓당한 人民들의 觀點을 도입하면서, 植民主義에 맞서 새로운 사회를 建設하고자 하는 프로젝트이다. <帝國新聞>은 ‘褐色의 世界史’ 프로젝트를 보여준다. 본고에서는 未公開 <帝國新聞> 시기, ‘로컬리티’(기존의 ‘西北’과 다른)가 새롭게 발견되는 방식을 살펴보았다. 첫째, 義兵 記事와 관련해서이며 둘째, 「平壤通信」 등의 雜報 內 하위 카테고리 설정과 관련한 ‘平壤’의 의미화 과정이며, 셋째는 勞動者, 農民, 義兵, 리소사 등 筆者 및 讀者와 관련한 행위주체 설정과 관련해서이고, 넷째는 非基督敎的 文明化 방식과 관련해서였다.
‘평양 로컬리티’가 네이션의 動力으로 ‘이동’하고 있었지만 더 이상 植民化 克服 方法이 되지 못한다는 사실을 <帝國新聞>은 현실적으로 인정해야 했다. 平壤은 이미 帝國의 일부로 편입되어 가는 중이었고, 義兵 抛棄 주장은 日帝의 宣撫工作의 내용과 同一한 것이었다. 이런 점에서 <帝國新聞> 프로젝트의 ‘逆說’이 확인된다.

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