주자의 심성수양론에서 중화설의 함의에 관한 연구 = A Study on the Implications of the Theory of Zhonghua in Zhu Xi’s Theory of Cultivating the Mind and Nature

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 인간 존재에 있어 사람의 마음（心）을 다스리는 심성·수양론에서 제시하는 주자의 ‘중화설’ 수양론에 관한 연구이다. 공자 이래 유학은 상제（上 帝）의 신에서 인간 중심적 세계관으로 전승된 내성외왕（內聖外王）의 학문이다. 성인의 경지에 도달하기 위해 인간 본성의 마음은 끝없이 도덕적·윤리적 건전 성이 요구된다. 그 해법으로 제시된 주자의 수양론은 이론적 바탕이 불교의 중도와 대비적으로 중화설에 근거하여 체계화되었다. 인간 본성의 마음（心）은 유학에서뿐만 아니라, 모든 철학사상에서 가장 중요 한 주제이기도 하다. 당송시대에 불교의 융성함에 유학의 위기감이 있었는데 이는 특히, 심학（心學）에 관한 이론 체계의 부재였다. 주자의 본격적 마음 수 양 정론（定論）의 계기를 마련한 중화신설（中和新說）은 그의 철학적 심학（心學） 에 대한 깊은 해오（解悟）의 깨달음이라고 할 수 있다. 이에 주자는 마음 수양 방법으로 경공부（敬工夫） 수양 방법을 제시하였다. 본 연구는 이러한 중화설의 이론적 근거를 밝히고, 나아가 유학의 인생관에 서 중화설이 함의하는 시사점을 고찰하는 데 목적이 있다. 연구 방법은 첫째, 중국 사상사에서 ‘중화’ 사상이 형성된 배경을 탐구한다. 둘째, 초기 중화구설 （中和舊說）의 미발 체인（體認） 실패 원인을 분석한다. 그리고 구설 이후 재정 립된 중화신설의 경（敬）공부 수양 이론 체계와 격물치지의 수양 방법을 연구 한다. 셋째, 주자의 중화설이 함의하는 철학적 인생관을 타 학설의 비판을 통 해서 차별적인 의미를 고찰하였다. 주제어 : 심성론, 중도, 중용, 중화설, 경공부, 거경궁리, 수양론

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구의 배경 및 필요성 1
• 2. 선행 연구 검토 3
• 3. 연구의 방법 및 범위 5
• Ⅱ. 중화설과 심성론의 관계 6
• 1. 성정（性情）으로서 중화（中和） 6
• 2. 덕행（德行）으로서 중용（中庸） 11
• Ⅲ. 주자의 심성수양 방법론 17
• 1. 중화구설의 돈오적（頓悟的） 미발 체인（體認） 17
• 2. 중화신설의 점수적（漸修的） 미발 함양（涵養） 29
• Ⅳ. 주자 수양론에서 중화설의 특징 43
• 1. 중화（中和）와 중도（中道）의 동이 43
• 2. 불교 중도（中道）에 대한 비판 49
• 3. 주자 중화설의 도덕적 함의 52
• Ⅴ. 결 론 55
• [참고문헌] 58
• [ABSTRACT] 61
• 국문초록 ⅲ