브레히트와 이데올로기 비판 : 「세쭈안의 선인」을 중심으로 = B. Brecht und seine Ideologiekritik in Der gute Mensch von Sezuan

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Die vorliegende Arbeit versucht, durch eine Analyse der Konfliktsstuktur in Der guten Mensch von Sezuan, die antagonistischen Lebensverhaeltniss der kapitalistisch - buergerlichen Gesellschaft zu enthullen. In der kapitalistischen Gesellschaft beziehen sich Moral und Sittlichkeit auf die soziooekonomischen Verhaeltnisse. Die Personen geraten in die Zwangslage, ihren Naechsten zu schaden, um sich selbst zu erhalten. Sie scheitern an der kapitalistischen Gesellschaftsordnung und dadurch erfahren sie Konflikt in der Sittlichkeit.
Brecht beweist die Verhaeltnisse, die die Menschenspaltung verursachen, als veraenderbar. Aber er behauptet keinewegs, dass der Mensch von Natur aus gutist. Die guten taten seiner Figuren sind die Furcht der freundschaftlichen Beziehungen Menschen. Brecht behauptet, dass sich die Beziehung zwischen den Menschen unaufhoerlich verbessert. Er zeigt die Veraenderbarkeit des Zusammenlebens der Menschen und damit die Veraenderbarkeit des Menschen selbst. Je weiter sich die wirklichen Beziehungen zuischen den Menschen und das Zusammenleben der Menschen verbessern, desto menschlicher wird der Mensch.
Die Gesellschaftsordnung ist von Menschen gemacht und kann darum von Menschen veraendert, besser gemacht werden. Alle Mittel, die der Erreichung dieses Zielses dienen, sind sittlich. jede Veraenderung und Verbesserung des Menschen hat die Veraenderung und Verbesserung des Menschen hat die Veraenderung und Verbesserung der Welt zur Voraussetzung. Der Mensch sei nur zu verwandeln und bessern, indem zunaechst die Struktur der Gesellschaftveraendert wird. Dies ist seine Hauptsache von Kritik der Ideologie.