단군신화와 황제신화 비교 연구 = A Comparative Study on the myth of Korean empire Dangun and Chinese empire Huangdi

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

(Abstract)
Mythology is a cultural product from the beginning of humanity and reflects the values ​​and world view of primitive people. Although the mystery of the myth is getting smaller as society develops, But religious and historical values ​​are so high that it still has a great influence on the values ​​and world view of modern people. Thus, Dangun myth and Huangdi myth should be discussed more in detail as Dangun myth and Huangdi myth in the fluid modern view as the first king of both countries. The purpose of this paper is to provide a cognitive framework for Chinese learners to effectively learn Korean culture by showing how the structure of consciousness and the worldview of Koreans and Chinese are different and at what point they are similar.
This paper has reexamined Dangun myth and Huangdi myth based on various myths. In Dangun myth, Dangun, Hwangwoong, Angwon, Dangun were selected and Shaodian, Shennong, Yandi, Huangdi were selected in Huangdi myth. I analyzed intensively the myth related to them. I will examine the commonalities and differences between the two myths, focusing on the narrative structure of Dangun myth and emperor myth, historical meaning, meaning of thought and world view.
In common, both myths reflected the hunting and farming societies of Korea and China. And in primitive times, we can see all of nature worship, totem worship, ancestor worship, and hero worship. Since then, both myths have changed into 'history-mythology-history' in all political and cultural causes of each era. In this process, religion and other ideas are strongly related.
The difference is that Dangun myth is systematized, while Huangdi myth is relatively confused. The characters of Dangun myth are simple and functional. The character of the Huangdi myth is as complex as a narrative structure and corresponds to a comprehensive deity. It can also be guessed that the primitive clans are used as a means of peace in Korea and it seems to be a defensive civilization. On the other hand, in China, the means of war are more universal, and can be seen as a fusion and extended civilization. As society develops, it is inevitable that the worship of Korean bears as an animal weakens, and the worship of Chinese dragon as an imaginary object is still handed down. Finally, Dangun myth is highly related to Confucianism and Buddhism, and Huangdi mythology is more closely related to Taoism.

국문 초록 (Abstract)

(국문초록)
신화는 인류 초기부터의 문화 산물로서 고대인의 가치관과 세계관을 반영한다. 사회발전에 따라 신화의 신비성이 점점 떨어지지만 종교적이나 역사적인 가치가 매우 높기 때문에 현대인의 가치관과 세계관에 여전히 많은 영향을 미친다. 단군신화와 황제신화는 한·중 두 나라의 건국신화로서 국가적 정체성을 잘 드러내 보여주고 있기 때문에 양국의 정체성을 확인하고 상호 유대를 강화하기 위해서 이것들에 대한 더 상세하게 논의할 필요가 있다. 본 논문은 한국인과 중국인의 의식구조와 세계관이 어떻게 다르고 어떤 점에서 유사한가를 밝힘으로써 중국인 학습자가 한국문화를 효과적으로 학습할 수 있는 인식적 바탕을 마련하는 데 그 목적이 있다.
본 논문은 지금까지 다양한 신화 연구들을 토대로 단군신화와 황제신화를 다시 비교하였다. 인물별로 단군신화에서는 환인, 환웅, 웅녀, 단군을, 황제신화에서는 소전, 신농, 염제, 황제를 중심인물로 선정하고, 그들과 관련 있는 신화소를 집중적으로 분석하였다. 그리고 단군신화와 황제신화의 서사 구조, 역사적 의미, 사상과 세계관의 의미를 중심으로 두 신화의 공통점과 차이점을 고찰하였다.
공통점으로 두 신화가 모두 고대적 공동체의 수렵과 농경 사회 모습을 반영하고 있다는 점을 확인하였다. 이 고대적 공동체에서는 자연 숭배, 토템 숭배, 조상 숭배, 영웅 숭배가 비교적 극명하게 드러나고 있었다. 이후 두 신화는 각 시대의 정치적, 문화적인 원인으로 모두 '역사—신화—역사'로 변화해 왔다. 이 과정에서 종교를 비롯한 사상은 강력하게 관련성을 가지고 있다.
차이점으로는 신화의 구조면에서 단군신화가 체계적인 반면에 황제신화는 비교적 구조가 치밀한 편이 아니다. 단군신화의 인물들이 갖는 신격이나 기능이 간단명료한 반면, 황제신화의 인물들은 서사 구조처럼 복잡하며 종합적인 신격을 보여준다. 또한 한국의 고대 씨족들이 평화를 위한 수단으로 단군신화를 창조·계승함으로써 방어적인 문명을 만들어냈다고 한다면, 중국 황제신화의 경우에는 전쟁의 수단으로서 공격적이고 확장하는 문명의 성격을 분명하게 보여준다. 이후 사회가 발전하면서 동물로서의 한국 곰 숭배가 약화하는 것이 불가피하며, 상상적인 사물로서의 중국 용 숭배는 여전히 전승되고 있다. 마지막으로 단군신화가 유교나 불교와 상당히 관련이 있는 반면에 황제신화는 도교와 관련이 더 긴밀하다.

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 1. 서론 1
• 1.1. 연구의 목적 및 필요성 1
• 1.2. 선행연구 2
• 1.3. 연구 방법 6
• 2. 단군신화의 구조와 신화소 9
• 2.1. 단군신화의 구조 9
• 2.2. 단군신화의 인물과 신화소 분석 11
• 가. 환인 11
• 나. 환웅 14
• 다. 웅녀 18
• 라. 단군 23
• 3. 황제신화의 구조와 신화소 26
• 3.1. 황제신화의 구조 26
• 3.2. 황제신화의 인물과 신화소 분석 29
• 가. 소전(少典) 29
• 나. 신농(神農) 32
• 다. 염제(炎帝) 36
• 라. 황제(黃帝) 42
• 4. 단군신화와 황제신화의 비교 49
• 4.1. 서사구조의 비교 49
• 4.2. 역사적 의미의 비교 50
• 4.3. 사상과 세계관의 비교 51
• 5. 결론 54
• 참고문헌 56
• Abstract 61