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ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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Α Β Γ Δ Ε Ζ Η Θ Ι Κ Λ Μ Ν Ξ Ο Π Ρ Σ Τ Υ Φ Χ Ψ Ω α β γ δ ε ζ η θ ι κ λ μ ν ξ ο π ρ σ τ υ φ χ ψ ω
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      吉藏의 三論敎學이 元曉에게 미친 영향 = Jizang's Sanlun-thoughts influence on Wonhyo's thought

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      https://www.riss.kr/link?id=A104204621

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      Wonhyo's solving methodology on the conflicting opinions succeeding in Jizang(吉藏)'s, however, he arranged newly in the view of his own perspective. For example, while Jizang selected methods that arrived the truth by negating the negation (negation + negation), Wonhyo solved the conflict among confronting arguments by using negation and affirmation together.
      Wonhyo insists that the extreme huge(至大) and the extreme little(至小) have the same quantity each other. This rhetoric, found in his Gisillon-Byeolgi and Gisillon-so already, includes the re-interpretation for Jizang's explanations.
      These are Wonhyo's basic attitude throughout his whole writings consistently. It was influenced by Jizang's Sanlun-thoughts. Though Wonhyo was influenced by Jizang's Sanlun-thoughts, he didn't receive it in the same as it was written. But the two kinds of facts above proves that Jizang's Sanlun-thoughts influenced the form of Wonhyo's Thought.
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      Wonhyo's solving methodology on the conflicting opinions succeeding in Jizang(吉藏)'s, however, he arranged newly in the view of his own perspective. For example, while Jizang selected methods that arrived the truth by negating the negation (negatio...

      Wonhyo's solving methodology on the conflicting opinions succeeding in Jizang(吉藏)'s, however, he arranged newly in the view of his own perspective. For example, while Jizang selected methods that arrived the truth by negating the negation (negation + negation), Wonhyo solved the conflict among confronting arguments by using negation and affirmation together.
      Wonhyo insists that the extreme huge(至大) and the extreme little(至小) have the same quantity each other. This rhetoric, found in his Gisillon-Byeolgi and Gisillon-so already, includes the re-interpretation for Jizang's explanations.
      These are Wonhyo's basic attitude throughout his whole writings consistently. It was influenced by Jizang's Sanlun-thoughts. Though Wonhyo was influenced by Jizang's Sanlun-thoughts, he didn't receive it in the same as it was written. But the two kinds of facts above proves that Jizang's Sanlun-thoughts influenced the form of Wonhyo's Thought.

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      2020 평가예정 계속평가 신청대상 (등재유지)
      2019-06-17 학회명변경 영문명 : Korea Association of Buddhist Studies -> Korean Association of Buddhist Studies
      2019-06-11 학회명변경 영문명 : The Korean Society For Buddhist Studies -> Korea Association of Buddhist Studies
      2019-06-07 학술지명변경 외국어명 : BUL GYO HAK YEONGU-Journal of Buddhist Studies -> Korea Journal of Buddhist Studies
      2015-01-01 평가 우수등재학술지 선정 (계속평가)
      2011-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
      2006-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2005-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
      2003-01-01 평가 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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      학술지 인용정보

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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 0.48 0.48 0.51
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.52 0.47 0.937 0.11
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