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    보현행원품에 내재된 사회복지 가치의 현대적 적용에 관한 연구: 보현행원품의 십종행원을 중심으로 = A Study on the Modern Application of Social Welfare Value Inherent in Bohyeonhaengwonpum: Focusing on the Ten Practices and Vows of Bohyeonhaengwonpum

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study understood the social welfare value inherent in Avatamsaka Sutra focusing on the Ten Practices and Vows of Bohyeonhaengwonpum. As a sutra that has been recited the most in Korea, Bohyeonhaengwonpum of Avatamsaka Sutra representing Mahayana sutras is a sutra that preaches the practices and vows of Samantabhadra. In Korea, the practices and vows of Samantabhadra have been especially considered as important since early times. Buddhism, regarded them as special enough to spread them by publishing Bohyeonhaengwonpum as a book separate from Avatamsaka Sutra. Bohyeonhaengwonpum concretely preaching the life of seeking for the truth of Samantabhadra, preaches ten large practices and vows. These Ten Practices and Vows contain an earnest hope for practicing the Bodhisattva Practice to respect/save the world just like Samantabhadra praises and respects Buddha, which fully contains the social welfare value pursued by modern society. Thus, this study examined the relations between the Ten Practices and Vows of Bohyeonhaengwonpum and social welfare value, and moreover, analyzed the meanings by combining the code of ethics for social workers of Korea, in order to understand the modern applicability of social welfare value inherent in the Ten Practices and Vows. In the results of this study, total nine practices and vows out of Ten Practices and Vows of Bohyeonhaengwonpum had relations with human dignity, equality, social solidarity, and self-determination of social welfarevalue. And the detailed contents of the code of ethics for social workers fully contain the social welfare value of the Ten Practices and Vows. Based on such results of this study, the implications were suggested to seek for the new direction of thought and practice of Buddhistic social welfare, by combining Orientalism with social welfare value and thought that has focused on Western thought. First, the interactions between Western thought and Orientalism would be needed. Second, there should be more researches on the oriental social welfare thought and value focusing on Buddhism and Confucianism. Third, the religious body and operating corporation should establish active educational plans to provide the education for cultivating the social welfare value of Buddhist sutras like Bohyeonhaengwonpum to employees of Buddhist social welfare institutes.
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    This study understood the social welfare value inherent in Avatamsaka Sutra focusing on the Ten Practices and Vows of Bohyeonhaengwonpum. As a sutra that has been recited the most in Korea, Bohyeonhaengwonpum of Avatamsaka Sutra representing Mahayana ...

    This study understood the social welfare value inherent in Avatamsaka Sutra focusing on the Ten Practices and Vows of Bohyeonhaengwonpum. As a sutra that has been recited the most in Korea, Bohyeonhaengwonpum of Avatamsaka Sutra representing Mahayana sutras is a sutra that preaches the practices and vows of Samantabhadra. In Korea, the practices and vows of Samantabhadra have been especially considered as important since early times. Buddhism, regarded them as special enough to spread them by publishing Bohyeonhaengwonpum as a book separate from Avatamsaka Sutra. Bohyeonhaengwonpum concretely preaching the life of seeking for the truth of Samantabhadra, preaches ten large practices and vows. These Ten Practices and Vows contain an earnest hope for practicing the Bodhisattva Practice to respect/save the world just like Samantabhadra praises and respects Buddha, which fully contains the social welfare value pursued by modern society. Thus, this study examined the relations between the Ten Practices and Vows of Bohyeonhaengwonpum and social welfare value, and moreover, analyzed the meanings by combining the code of ethics for social workers of Korea, in order to understand the modern applicability of social welfare value inherent in the Ten Practices and Vows. In the results of this study, total nine practices and vows out of Ten Practices and Vows of Bohyeonhaengwonpum had relations with human dignity, equality, social solidarity, and self-determination of social welfarevalue. And the detailed contents of the code of ethics for social workers fully contain the social welfare value of the Ten Practices and Vows. Based on such results of this study, the implications were suggested to seek for the new direction of thought and practice of Buddhistic social welfare, by combining Orientalism with social welfare value and thought that has focused on Western thought. First, the interactions between Western thought and Orientalism would be needed. Second, there should be more researches on the oriental social welfare thought and value focusing on Buddhism and Confucianism. Third, the religious body and operating corporation should establish active educational plans to provide the education for cultivating the social welfare value of Buddhist sutras like Bohyeonhaengwonpum to employees of Buddhist social welfare institutes.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    본 연구에서는 화엄경에 내재된 사회복지의 가치를 보현행원품의 십종행원을 중심으로 파악하였다. 대승경전을 대표하는 화엄경의 보현행원품은 우리나라에서 가장 많이 독송되어 온 경전으로, 보현보살의 행원을설하는 경전이다. 예부터 보현보살의 행원을 특별히 중요하게 생각하여화엄경에서 따로 분리시켜 보현행원품을 별도 한품의 책으로 간행하여유포될 정도로 불가에서는 특별하게 여겼다. 보현보살(普賢菩薩)의 구도행(求道行)을 구체적으로 설하고 있는 보현행원품은 열 가지 큰 행원을설하고 있다. 이 십종행원은 보현보살이 붓다를 찬탄하고 공경하듯이 일체 중생을 공경하며 제도하기 위해 보살행을 실천하겠다는 간절한 소망이 담긴 내용으로 현대 사회가 추구하는 사회복지의 가치를 담아내고있음을 견지하였다. 그리하여 보현행원품 십종행원과 사회복지의 가치의연관성에 대해서 살펴보았고, 한걸음 더 나아가 십종행원이 내포하고 있는 사회복지 가치의 현대적 적용 가능성을 파악하기 위해서 우리나라사회복지사 윤리강령에 접목해서 그 의미를 분석해 보았다. 본 연구 결과 보현행원품의 십종행원 중 9가지 원(예경제불원, 칭찬여래원, 광수공양원, 참회업장원, 수희공덕원, 청전법륜원, 청불주세원, 상수불학원, 항순중생원, 보개회향원)이 사회복지 가치인 인간 존엄성, 평등, 사회 연대성, 자기 결정권과 관련성이 있는 것으로 나타났다. 그리고 사회복지사 윤리강령의 세부 내용은 십종행원이 담고 있는 사회복지 가치를 고스란히 담고 있다. 이러한 연구 결과를 바탕으로 서양사상 중심으로 이루어져 온 사회복지 가치와 사상을 동양사상과 접목하여 불교사회복지사상 및 실천의 새로운 방향을 모색해보기 위해서 시사점을 제언하였다. 첫째, 서양사상과 동양사상의 상호작용이 필요하다. 둘째, 불교와 유교를 중심으로 한 동양의 사회복지사상과 가치에 대한 연구들이 이루어져야한다. 셋째, 불교사회복지기관의 종사자를 중심으로 보현행원품과 같은 불교 경전의 사회복지 가치를 함양할 수 있는 교육이 실시될 수 있도록 종단과 운영법인 차원에서 적극적인 교육 플랜을 마련해야 한다.
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    본 연구에서는 화엄경에 내재된 사회복지의 가치를 보현행원품의 십종행원을 중심으로 파악하였다. 대승경전을 대표하는 화엄경의 보현행원품은 우리나라에서 가장 많이 독송되어 온 경전...

    본 연구에서는 화엄경에 내재된 사회복지의 가치를 보현행원품의 십종행원을 중심으로 파악하였다. 대승경전을 대표하는 화엄경의 보현행원품은 우리나라에서 가장 많이 독송되어 온 경전으로, 보현보살의 행원을설하는 경전이다. 예부터 보현보살의 행원을 특별히 중요하게 생각하여화엄경에서 따로 분리시켜 보현행원품을 별도 한품의 책으로 간행하여유포될 정도로 불가에서는 특별하게 여겼다. 보현보살(普賢菩薩)의 구도행(求道行)을 구체적으로 설하고 있는 보현행원품은 열 가지 큰 행원을설하고 있다. 이 십종행원은 보현보살이 붓다를 찬탄하고 공경하듯이 일체 중생을 공경하며 제도하기 위해 보살행을 실천하겠다는 간절한 소망이 담긴 내용으로 현대 사회가 추구하는 사회복지의 가치를 담아내고있음을 견지하였다. 그리하여 보현행원품 십종행원과 사회복지의 가치의연관성에 대해서 살펴보았고, 한걸음 더 나아가 십종행원이 내포하고 있는 사회복지 가치의 현대적 적용 가능성을 파악하기 위해서 우리나라사회복지사 윤리강령에 접목해서 그 의미를 분석해 보았다. 본 연구 결과 보현행원품의 십종행원 중 9가지 원(예경제불원, 칭찬여래원, 광수공양원, 참회업장원, 수희공덕원, 청전법륜원, 청불주세원, 상수불학원, 항순중생원, 보개회향원)이 사회복지 가치인 인간 존엄성, 평등, 사회 연대성, 자기 결정권과 관련성이 있는 것으로 나타났다. 그리고 사회복지사 윤리강령의 세부 내용은 십종행원이 담고 있는 사회복지 가치를 고스란히 담고 있다. 이러한 연구 결과를 바탕으로 서양사상 중심으로 이루어져 온 사회복지 가치와 사상을 동양사상과 접목하여 불교사회복지사상 및 실천의 새로운 방향을 모색해보기 위해서 시사점을 제언하였다. 첫째, 서양사상과 동양사상의 상호작용이 필요하다. 둘째, 불교와 유교를 중심으로 한 동양의 사회복지사상과 가치에 대한 연구들이 이루어져야한다. 셋째, 불교사회복지기관의 종사자를 중심으로 보현행원품과 같은 불교 경전의 사회복지 가치를 함양할 수 있는 교육이 실시될 수 있도록 종단과 운영법인 차원에서 적극적인 교육 플랜을 마련해야 한다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 권경임, "현대불교사회복지론" 동국대학교 출판부 2009

    2 김세서리아, "현대 복지자본주의 사회의 소외극복 논리에 대한 유교적 전망- 분배패러다임에 대한 여성주의 이해를 중심으로 -" 한국유교학회 (72) : 273-298, 2018

    3 조광한, "지장경에 나타난 社會福祉思想" 161-182, 1992

    4 노길명, "종교 사회복지의 성격과 과제" 1 (1): 191-215, 2010

    5 여천 무비, "이와 같이 살았으면-무비스님의 보현행원품 해설" 염화실 2008

    6 정신문화연구원, "유교와 복지" 백산서당 2002

    7 이현지, "유교문화와 새로운 노인복지 패러다임 모색" 한국국학진흥원 (25) : 573-608, 2014

    8 Kuga Hiroto, "유교문화를 기반으로 한 사회복지실천" 395-397, 2008

    9 조광한, "아함경에 내재된 사회복지 이념" 337-361, 1999

    10 권경임, "시민사회에 있어서 불교사회복지의 역할" 2000

    1 권경임, "현대불교사회복지론" 동국대학교 출판부 2009

    2 김세서리아, "현대 복지자본주의 사회의 소외극복 논리에 대한 유교적 전망- 분배패러다임에 대한 여성주의 이해를 중심으로 -" 한국유교학회 (72) : 273-298, 2018

    3 조광한, "지장경에 나타난 社會福祉思想" 161-182, 1992

    4 노길명, "종교 사회복지의 성격과 과제" 1 (1): 191-215, 2010

    5 여천 무비, "이와 같이 살았으면-무비스님의 보현행원품 해설" 염화실 2008

    6 정신문화연구원, "유교와 복지" 백산서당 2002

    7 이현지, "유교문화와 새로운 노인복지 패러다임 모색" 한국국학진흥원 (25) : 573-608, 2014

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    10 권경임, "시민사회에 있어서 불교사회복지의 역할" 2000

    11 오정수, "사회복지학개론" 양서원 2010

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    17 박차상, "사회복지개론" 양서원 2016

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    40 임송산, "佛敎社會福祉" 홍익재 1995

    41 강기선, "『화엄경』 「보현행원품」의 사상과 문학적 담론" 새한철학회 86 (86): 1-22, 2016

    42 김경미, "『아함경』에 내재된 사회복지사상과 실천사례" 동아시아불교문화학회 (24) : 427-472, 2015

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    45 서병진, "(New guide) 불교사회복지론" 솔바람 2010

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    2027 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2021-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2018-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2015-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2013-09-24 학술지명변경 한글명 : 동양사회사상 -> 사회사상과 문화
    외국어명 : Jonrnal of East Asian Social Thoughts -> Jonrnal of Social Thoughts and Culture
    KCI등재
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2007-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-03-06 학술지명변경 외국어명 : Jonrnal of Asian Social Thoughts -> Jonrnal of East Asian Social Thoughts KCI등재
    2004-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2002-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.84 0.84 0.84
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.8 0.83 1.569 0.23
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