송대 도서학과 주자 역학

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This dissertation studied the development of Tushu Xue 圖書學 of the Song Dynasty from Chen Tuan 陳摶(871~989) to Zhu Xi 朱熹(1130~1200) and the construction of Zhuxi’s Yixue 朱熹 易學. Tushu Xue, in my study, refers to the Xiangshu Yixue 象數易學 of Song Dynasty, which explained the basic principles of Yixue or the Study of the Changes by the use of diagrams. The representative figures of Tushu Xue were Liu Mu 劉牧 (died before 1041), Shao Yong 邵雍 (1011~1077), and Zhou Dunyi 周敦頤 (1017~1073). They presented such primary diagrams as He tu 河圖 · Luo tu 洛書, Xiantian tu 先天圖, and Taiji tu 太極圖, respectively, and suggested their arguments of Yixue on each diagram, all of which were later synthesized into his own Yixue by Zhu Xi.

Zhu Zhen 朱震(1072~1138), a Confucian scholar of Southern Song, said that the diagrams of Tushu Xue originated from Chen Tuan. The modern studies until the 1990s often claimed that some of new arguments of Yixue in Song Dynasty related to Taiji tu, He tu · Luo tu, and Xiantian tu originated from Chen Tuan or Daoism Yixue 道敎易學, referring to Zhu Zhen’s comment. Since the 1990s, however, researchers on Tushu Xue began to argue that the Yixue, which in particular is related to Taiji tu, He tu · Luo tu, and Xiantian tu, is irrelevant to Chen Tuan or Daoism Yixue, and such diagrams above began with Zhou Dunyi, Liu Mu, Shao Yong, respectively. Modern researchers discovered that some of original documents and diagrams that had been believed reliable enough by then, are not so dependable anymore. In order to newly understand the contents and meaning of Tushu Xue of the Song Dynasty, therefore, it is necessary to reexamine the various themes of Tushu Xue and Yixue in Song Dynasty.

In this dissertation, I, based on the new philological discoveries in recent years, reexamined the various original documents and diagrams of Tushu Xue, and reanalyzed the arguments proposed by the main figures of Tushu Xue and Yixue of the Song Dynasty, from Chen Tuan to Zhu Xi. And I, learning from this study, proposed a new perspective to Zhuxi’s Yixue that his Yixue was set up by synthesizing various arguments of his senior scholars of Song Dynasty.

국문 초록 (Abstract)

본고는 송대 도서학(圖書學)이 전개되는 양상을 고찰하고, 도서학을 종합한 주자 역학의 의의를 살피는 것을 목적으로 한다.

도서학은 도상(圖象)을 통해 역학의 원리를 해설한 송대의 상수역학 사조를 지칭한 다. 송대에 도상을 통해 역학 원리를 탐구한 대표적 인물은 유목(劉牧, 1041 이전 사망), 소옹(邵雍, 1011~1077), 그리고 주돈이(周敦頤, 1017~1073)이다. 이들은 각각 ｢ 하도(河圖)｣·｢낙서(洛書)｣, ｢선천도(先天圖)｣ 그리고 ｢태극도(太極圖)｣를 제시하고 이와 관련된 역학을 논하였다. 그리고 이들의 역학은 주희(朱熹, 1130~1200)에 의해 종합된다.

도서학은 소옹, 주돈이, 주희 역학의 핵심이 되어 송명대 철학에 지대한 영향을 미쳤다. 이러한 중요성에도 불구하고 도서학 연구는 그간 도서학과 송초 도사 진단(陳 摶, 871~989)(혹은 도교연단법)과의 관계 등 그 유래에 초점이 맞춰져 도서학의 실질 적인 내용에 대한 탐구가 부족하였다. 또 주자 역학 연구는 상수역학에 대한 상대적 무관심으로 인해 역학의 전반적인 이해에 대한 불균형이 있어왔다.

이에 본고에서는 최근 연구 성과를 참고하고, 유목, 소옹, 주돈이 등 도서학파의 각인물들의 핵심 문헌을 비롯한 다양한 도설 및 자료를 재검토하여, 진단에서 주희의 역학에 이르기까지 송대 도서학이 전개되는 양상을 고찰하고 도서학을 종합한 주자 역학의 의의를 탐색하였다. 그 결과는 다음과 같다.

첫째, 진단이 송대 역학의 연원인 것은 맞지만 통설과는 달리 도교연단법이 아니라 역학의 원리 자체에 대한 탐구를 통해 새로운 역학 전통을 개창했음을 밝혔다. 이는 도교연단법에 초점을 둔 기존 시각과 달리 진단 역학에 대한 새로운 이해를 도모한 것이다.

둘째, ｢태극도｣·｢도설｣의 역학, 하락학, 선천학 등 도서학의 각 주제가 진단 계열 에서 발원하여 유목, 소옹, 주돈이를 거치면서 심화되며 주희에 의해 종합되는 구체적 양상을 제시하였다. 이는 기존 통설을 부정하면서 도서학이 진단과 무관하다고 여긴 최근 연구의 시각과 달리, 송대 역학 도상을 새롭게 검토하고 도서학의 각주제에 대한 구체적인 내용을 분석함으로써 송대 도서학의 원류와 전개 양상에 대한 상세한 이해를 도모한 것이다.

셋째, 주희가 ｢태극도｣·｢도설｣의 역학, 하락학, 선천학과 같은 도서학 내용을 자기 역학의 핵심으로 종합해 가는 과정을 밝히고, 또 그 과정에서 『주역참동계』 역학을 선천학의 연원으로 보고 이를 탐구하였음을 밝혔다. 이는 이기론에 초점을 둔 기존 시각과 달리 도서학의 전통 위에서 주희의 역학을 검토함으로써 주희 역학에 대한 풍부하고 균형 있는 이해를 도모한 것이다.