개혁주의생명신학은 현대의 신학이 지나치게 현대학문에 종속되어 신학 본래의 지위와 영적 생명력을 상실한 것을 반성하고 다시 신학 본래의 지위와 영적 생명력을 회복하고자 하는 신학...

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천안 : 백석대학교 기독교전문대학원, 2023
학위논문(박사) -- 백석대학교 기독교전문대학원 , 조직신학 , 2023. 8
2023
한국어
"개혁주의생명신학" ; "신학방법론" ; "이성". "존 칼빈" ; "찰스 핫지"
충청남도
304 ; 26 cm
지도교수: 김윤태
I804:44020-200000685686
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개혁주의생명신학은 현대의 신학이 지나치게 현대학문에 종속되어 신학 본래의 지위와 영적 생명력을 상실한 것을 반성하고 다시 신학 본래의 지위와 영적 생명력을 회복하고자 하는 신학회복운동이다. “신학은 학문이 아니다”란 선언은 이러한 개혁주의생명신학의 정체성을 잘 드러내어 준다. 이 선언의 의미는 신학은 현대주의 학문의 학문방법과 학문관에 따른 학문의 일종이 아니라는 것이다. 신학이 성경에 나타난 하나님과 하나님의 뜻을 아는 것이라고 할 때 성경과 하나님과 하나님의 뜻은 모두 영적인 성격을 갖는다. 영적인 것은 영적인 것으로 분별한다는 성경의 가르침을 따라 개혁주의생명신학은 신학 방법론으로 자연적 이성이 아닌 거듭난 이성을 강조한다. 본 논문은 이러한 개혁주의생명신학의 신학방법론을 확증하기 위하여 이성의 가치와 한계를 살펴보고자 한다. 이를 위해 칼빈과 핫지의 신학방법론에서 이성의 가치와 한계에 대한 이해를 비교하고자 한다. 핫지는 당대 자유주의 신학의 도전에 맞서 개혁주의 신학을 옹호하고자 했으나 그럼에도 스코틀랜드 상식철학의 영향으로 신학의 객관성을 중요시함으로 핫지에게 이성은 자연적 이성과 거듭난 이성의 구별이 모호하다. 한편, 칼빈은 당대 스콜라신학에 맞서 신학은 자연적 이성으로는 할 수 없는 것임을 강조하였다. 개혁주의생명신학이 거듭난 이성만이 신학을 할 수 있다는, 그럼으로 신학은 자연적 이성으로 할 수 있는 학문이 아니라는 주장은 이러한 칼빈의 신학 방법론을 따른 것이라 할 수 있다.
다국어 초록 (Multilingual Abstract)
Reformed Life Theology is a theological restoration movement that recognizes that modern theology has lost its original status and spiritual vitality due to its subordination to modern scholarship and seeks to restore it. The declaration that "Theolog...
Reformed Life Theology is a theological restoration movement that recognizes that modern theology has lost its original status and spiritual vitality due to its subordination to modern scholarship and seeks to restore it. The declaration that "Theology is not an academic discipline" characterizes the identity of Reformed Life Theology. What this means is that theology is not a academic discipline according to modernist academic methods. If theology is the knowledge of God and God's will as revealed in Scripture, then both Scripture and God and God's will are of a spiritual nature. Following the biblical teaching that spiritual things are discerned by spiritual things, Reformed Life Theology emphasizes ‘regenerate reason’ rather than ‘natural reason’ as a theological methodology. This paper will examine the value and limitations of reason in order to affirm this theological methodology of Reformed Life Theology. To do so, I will compare the understanding of the value and limits of reason in the theological methodologies of Calvin and Hodge. Although Hodge sought to defend Reformed theology against the challenges of liberal theology in his day, he nevertheless emphasized the objectivity of theology under the influence of Scottish common sense philosophy, so the distinction between natural and regenerate reason was blurred for Hodge. Calvin, on the other hand, emphasized that theology cannot be done by natural reason in response to the scholastic theology of his day. The insistence of Reformed Life Theology that only regenerate reason can do theology, and therefore that theology is not an academic discipline that can be done by natural reason, follows Calvin's methodology of theology.
목차 (Table of Contents)
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