지금 우리는 그 어느 때보다 교회 안밖으로 기독교인의 미성숙함을 지적받는 시대를 살고 있으며, 교회역시도 실천적 과제로 ‘행위’를 강조하고 있다. 그럼에도 불구하고 신앙인들의 삶...

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서울 : 장로회신학대학교 목회전문대학원, 2013
학위논문(박사) -- 장로회신학대학교 목회전문대학원 , 목전단독박사과정 , 2013. 2
2013
한국어
서울
v, 165 p. ; 26cm
지도교수:오규훈 교수
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지금 우리는 그 어느 때보다 교회 안밖으로 기독교인의 미성숙함을 지적받는 시대를 살고 있으며, 교회역시도 실천적 과제로 ‘행위’를 강조하고 있다. 그럼에도 불구하고 신앙인들의 삶은 구체적인 삶의 영역속에서 성숙한 모습을 보이지 못하고, 통제되어지지 않는 혼란한 삶을 살아가고 있음을 목회현장에서 쉽게 발견하게 된다. 본 논문은 이러한 시대적 요청과, 개 교회의 상황을 고려한 청년 신앙인들의 전인적 성숙을 목적으로 한 프로그램개발과 목회실천연구에 관한 논문이다.
본 본문에서는 먼저 교회는 신앙성숙의 장이 되어야 함을 고찰했으며, 신앙성숙의 성서적, 신학적, 종교심리학적, 목회돌봄적 차원의 통전적 이해를 통하여 신앙성숙이 결국 전인적 성숙임을 이해하였다. 이 과정 속에서 필자는 자기통제가 가능한 실천적 신앙인이란 결국 절제를 통한 자기관리능력을 가진 신앙인이 되어야 함을 발견하였다. 이에 자기관리의 성서적 개념인 절제 개념과, 깔뱅의 이해와 실천을 고찰하고, 사회심리학적인 자기관리의 연구결과를 살펴보았다. 또한 프로그램의 실천대상인 청년들의 특성에 대해서 살펴보았다.
이러한 연구를 바탕으로, 청년신앙인의 변화를 이끌어내기 위한 프로그램의 근거 이론으로 자기관리심리학과 집단상담이론을 살펴본 후, 기독청년의 ‘자기관리학교’ 커리큘럼을 위하여 6개의 구체적인 적용영역을 정하고 커리큘럼을 만들었다. 아울러서 사역자의 훈련에 대한 커리큘럼도 같이 연구하였다.
이러한 이상적 상황에 대한 장애물들을 극복하기 위하여 설교, 자기관찰(자기관리능력검사와 해석), 강의를 통하여 비전을 만들었다. 또한 위원회를 구성하여 사역자를 선발 훈련하고 구체적인 계획과 규범을 통하여 프로그램을 진행하였다. 프로그램 실천후 설문, 면접을 통한 사후설문조사를 하여 통계를 낸 결과 청년신앙인들의 자기관리능력이 유의미한 수준으로 상승하였으며, 신앙성숙에도 도움이 되었다고 답변하였다. 앞으로 자기관리학교가 여러 회기를 거처 수정보완되어 한국교회의 실천적 신앙인 양육을 위한 초석이 되는 논문이 되기를 희망한다.
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