법성포단오제의 난장으로서의 성격 = The Character of Beopsungpo Tano Festival as Orgy

국문 초록 (Abstract)

법성포는 불교의 도래지, 세곡의 집산지, 그리고 조기 파시의 중심지로서 통과의거점(position of passage) 역할을 해왔다. 통과거점으로서 법성포의 이러한 역사가 극적 구성력을 지닌 의례적 형태, 특 통과의례(rites of passage)로서 자격을 획득할 수 있는 형태로 귀착될 수 있는 하나의 방식은 난장(orgy)일 것이다. 난장은 전통적인 축제의 전형적인 방식이다. 법성포에 연중 두 번에 걸친 난장이 있었다. 하나는 현재 법성포단오제로 이어져오고 있는 단오 난장이며, 다른 하나는 지금은 없어진 추석 난장이었다. 현실적으로 보자면 추석 난장은 농업과 관련되는 호남의 전통과 맥을 같이 하고 있다. 반면에 단오난장은 도작 위주인 호남 문화권에서는 일반적으로 찾기 어려운 특이한 풍속에 속한다. 이렇듯 매년 반복되어온 법성포의 단오와 추석, 그 2대 난장은 따라서 법성포라는 특수한 지역의 특수한 문화로 해석을 할 수밖에 없는 내용을 가진다. 법성포에서 열렸던 단오 난장과 추석 난장은 상업적 성격이 대단히 짙은 축제였다. 난장의 두 유래설, 즉 파시난장유래설(波市亂場由來說)과 조운난장유래설(漕運亂場由來說)이 제기되고 있지만, 이들 양자의 관계가 배타적 독자성을 지니든, 아니면 상보적 연관성을 지니든 상관없이 상업적 성격이 대단히 두드러지는 향토축제였음이 분명하다. 상업 발달의 중요한 거점으로서 법성포의 위치는 다른 어느 지역보다도 확고하다. 달리 말하면 법성포의 단오 난장은 상업적 부흥을 불러일으킬 수 있는 엑스포로서의 기능을 했던 것으로 생각된다. 역사에 묻혀 있던 법성포 단오 난장은 오늘날 법성포단오제로 다시 태어났다. 법성포단오제가 이미 지니고 있는 문화재로서의 가치는 결코 다른 지역에서는 흉내내기 어려운 독점적 권위를 지니고 있다. 문화의 세기라는 21세기를 맞아 법성포단오제는 과거의 영광을 재현해야 하는 한편, 훌륭한 문화자원으로서 가공 및 재창조될 수 있는 기회를 기다리고 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Beopsungpo has played the role of position of passage as the point through which Buddhism was introduced, the distributing center of grains offered for tax payment and the center of seasonal market of croaker. Such history of Beopsungpo as position of passage could be settled as a ritual form with dramatic composition, namely, the form that can be qualified as rites of passage, in a mode-orgy. Orgy is the typical mode of traditional festival. There were 2 orgies a year in Beopsungpo. One is Tano orgy which has beendescended to the present Beopsungpo Tano Festival and the other was Chusok orgy which disappeared. Realistically, Chusok orgy is connected to the tradition of Honam which is related to agriculture. On the contrary, Tano orgy belongs to peculiar customs which are hardly seen in the Honam cultural circle where rice culture is prevalent. Thus, the 2 orgies, Tano and Chusok in Beopsungpo that have been repeated each year are to be inevitably interpreted as the special culture of special region-Beopsungpo. Tano orgy and Chusok orgy held in Beopsungpo were very commercial festivals. Though 2 theories of origin of orgies, namely, the theory that orgy originated from seasonal fish market and orgy originated from shipping are suggested, it is certain that they were town festivals with highly commercial character whether the relation between both theories is in exclusive independence or in mutually supplementary linkage. As important center for commercial development, the position of Beopsungpo is more definite than that of any other region. In other words, it seems that Tano orgy of Beopsungpo functioned as Expo which could lead to commercial resuscitation. Tano orgy of Beopsungpo buried in the history was reborn as Beopsungpo Tano Festival today. The existing value of cultural property possessed by Beopsungpo Tano Festival has unique authority that cannot be imitated in other regions. Entering the 21st century, the century of culture, Beopsungpo Tano Festival is waiting for opportunity to reproduce the glory of past and to be processed and re-created as excellent cultural resources.

참고문헌 (Reference)

1 나경수, "한국의 신화" 광주 : 한얼미디어 2005

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8 Arnold van Gennep, "The Rites of Passage The University of Chicago Press" 1966.