지식에서 지혜로: 지식기반사회에 대한 불교적 성찰

국문 초록 (Abstract)

지식기반사회에서 지식은 진리의 파악이라기보다는 인지의 현상이자 정보의 습득인데, 데이터는 상호의존적 피드백을, 정보는 상호의존적 연결을, 지식은 상호의존적 맥락을 그 본질로 한다. 또한 지식의 형성은 정보와 지식 사이의 인지적 순환성에 의해 이루어지고, 지식의 창조는 지식과 지식사이의 상호작용적 의존성에 의해 이루어지는데, 이것은 지식의 형성과 지식의 창조가 모두 상호의존성을 그 본성으로 하고 있음을 보여준다. 지식의 이런 형성과 창조를 모든 가치의 원천으로 삼는 지식기반사회는 환경 문제에 관한 한 양면성을 지니고 있다. 지식기반사회는 탈산업화와 탈물질화를 특성으로 한다는 점에서 자연 자원의 소비를 감소시키는 친환경성을 지니지만, 네트워크화와 세계화를 특징으로 한다는 점에서는 폐기물과 오염물을 산출하여 전 지구적으로 확산시키는 반환경성을 지닌다. 지식기반사회가 지닌 친환경성을 강화하고 반환경성을 극복하기 위해서는 지식의 창조가 지혜의 통찰로 전환될 수 있어야 하는 바, 그런 지혜의 내용은 상호의존성의 철학과 상호존중의 윤리, 즉 연기와 자비의 통찰이다. 따라서 상호의존성으로서의 연기와 상호존중으로서의 자비라는 불교생태학적 지혜야말로 지식기반사회의 반환경성을 해독시켜 줄 뿐만 아니라, 지식기반사회 자체가 위험사회로 전화하는 것을 막는 가장 효과적인 제어책이 된다고 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The knowledge in a knowledge-based society is rather the phenomenon of cognition and the acquirement of information than the apprehension of truth; data, information, and knowledge are based on interdependent feedback, interdependent link, and interdependent context respectively. In addition, the formation of knowledge depends on the cognitive circularity between information and knowledge, and the generation of knowledge relies on the interactive dependence between pieces of knowledge, which shows that both the formation and creation of knowledge are based on interdependence. A knowledge-based society that has such formation and creation of knowledge as the source of all values has a dual nature in terms of environmental problems. The fact that a knowledge-based society is characterized by deindustrialization and dematerialization is closely related to its eco-friendly nature that decreases the amount of natural resources consumed; on the other hand, the fact that it is also characterized by networking and globalization is correlated with its anti-environmental nature where discarded materials and pollutants are produced and expanded on a global scale. In order to reinforce the eco-friendly nature and to overcome the anti-environmental nature of a knowledge-based society, the creation of knowledge must be converted into the insight into wisdom. The technology in a network society makes the world even more complicated, generating uncontrollable hazards and making the life of people far more uncertain. To prevent a network society from being a risk society, we must understand that the core structure of a knowledge-based society as well as the formation and creation of knowledge is the interdependence, and the moral beliefs in cooperation and coexistence based on interdependence and mutual respect must be shared by all. Such philosophy of interdependence and ethics of mutual respect form the core of the Buddhist introspection into ecology. Since the fundamental principle of ecology is interdependence, it is an ecological wisdom that all constituents forming the ecosystem must have mutual respect toward one another, which is restated in Buddhist terms as maitrīkaruṇā(慈悲, interrespect) due to pratītyasamutpāda(緣起, interdependence). Therefore, a knowledge-based society must be converted into a wisdom-based society so that the knowledge-based society may not be degraded to a risk society through a simple accumulation of knowledge. Furthermore, a so-called knowledge-based information society must be upgraded to a wisdom-based knowledge society, and the philosophy of interdependence and the ethics of mutual respect form the core of such wisdom. Consequently, the Buddhist ecological wisdom centered around interdependence and mutual respect is a solution to the anti-environmental nature of a knowledge-based society, and it is the most effective method to prevent a knowledge-based society from being degraded to a risk society.

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