지식기반사회와 불교생태학 = Ecology and Buddhism in the knowledge-based society

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 서문 = ⅴ
• 제1부 지식기반사회와 환경문제
• 제1장 지식기반사회와 생태이성의 신(新)지평 = 3
• 1. 들어가는 말 = 3
• 2. 생태학적 '한계담론'의 한계와 '지속가능한 발전론'의 대두 = 6
• 3. 내포적 성장의 거시동학: 외연적 성장에서 내포적 성장으로 = 25
• 4. 경제이성과 생태이성의 동조화 경향과 전자연의 공생적 내포화의 이념 = 47
• 5. 맺는 말 = 56
• 제2장 우리가 전지구적 환경변화에 맞서 중도(中道)를 걸을 수 있을까? = 66
• 1. 들어가는 말 = 66
• 배경: 자연자원의 이용과 오용의 역사 = 71
• 토양 훼손 = 76
• 생물종 다양성 = 78
• 변화하는 환경과 신앙, 그리고 지식체계의 진화 = 82
• 불교 = 83
• 전통적 생태학 지식 = 85
• 제도적 혁신과 환경변화 = 89
• 2. 맺는 말 = 94
• 제3장 동북아의 생태위기와 환경협력 = 104
• 1. 들어가는 말 = 104
• 2. 동북아 지역 환경문제의 개괄 = 109
• 3. 동북아 지역 국가의 환경정책과 환경협력 = 124
• 4. 동북아 환경협력의 개선을 위한 다층스케일적 접근 = 132
• 5. 맺는 말 = 140
• 제4장 지식기반사회와 불교생태학 = 147
• 1. 들어가는 말 = 147
• 2. 지식의 의미와 정보 = 148
• 3. 지식의 종류와 지식 창조 = 153
• 4. 지식기반사회와 환경문제 = 158
• 5. 불교생태학의 지혜 = 167
• 6. 맺는 말 : 지식에서 지혜로 = 173
• 제5장 불교 사상과 지역자립 = 176
• 1. 불교 사상과 사회과학 = 176
• 2. 동등한 파트너들 간의 교역 = 183
• 3. 폭력 대 협력 = 186
• 4. 아시아 비핵화 = 190
• 제2부 불교생태학과 서양 사상
• 제1장 경관미학과 환경론 = 197
• 1. 들어가는말 = 197
• 2. 서양 예술에서의 자연 = 200
• 3. 자연 영역에 대한 인도적 관점 = 205
• 4. 중국 - 일본의 불교 예술에 나타난 자연 = 213
• 5. 맺는 말 = 226
• 제2장 포스트모더니티와 생태불교학 = 236
• 1. 들어가는 말 = 236
• 2. 생태위기의 뿌리 = 237
• 3. 불교의 자아부정 = 246
• 4. 메이시의 포스트모던적 자아 이해 = 252
• 5. 생태학적 자아의 실천 = 255
• 6. 맺는 말 = 261
• 제3장 심층생태학과 불교의 생태적 지혜 = 263
• 1. 들어가는 말 = 263
• 2. 네스의 도덕 불필요론과 그 실패 = 263
• 3. 불교의 자애 = 276
• 4. 맺는 말 = 284
• 제4장 실타래 풀기 = 289
• 1. 들어가는 말 = 289
• 2. 에코페미니즘의 예비적 정의 = 292
• 3. 에코페미니즘의 전사(前史), 또는 에코페미니즘 이전의 여성주의 = 294
• 4. 에코페미니즘 또는 '여성주의'가 생태학에 무엇을 더하는가? '생태'는 여성주의에 무엇을 더해주는가? = 297
• 5. 불교를 섞어서 저어라 = 305
• 6. 여성주의의 적합성(Relevance)과 한계들 = 309
• 7. 맺는 말 : 에코페미니즘에 대한 불교적 비판 = 311
• 제5장 불교와 일반 시스템이론 = 314
• 1. 들어가는 말 = 314
• 2. 일반 시스템이론과 사이버네틱스 = 316
• 3. 상호인과율(mutual causality)과 연기설 = 323
• 4. 자비의 윤리 = 334
• 제3부 불교생태학의 학제적 접근
• 제1장 지식정보사회와 자연세계에 대한 불교적 네트워크 이론 = 343
• 1. 들어가는 말 - 연결망의 세계 = 343
• 2. 세계를 잇는 연결망의 구조 = 345
• 3. 연결망의 인과구조 = 353
• 4. 연결망의 구조에 대한 연기론의 해명 = 363
• 5. 연결망 안의 우리 = 372
• 제2장 덕의 윤리학과 환경 = 374
• 1. 들어가는 말 = 374
• 2. 덕 윤리학 = 375
• 3. 선불교와 환경윤리학 = 386
• 4. 맺는 말 = 389
• 제3장 전통사찰에 대한 경관생태학적 조망 = 391
• 1. 들어가는 말 = 391
• 2. 사찰의 분포와 토지 이용 = 397
• 3. 사찰림과 식생 = 405
• 4. 야생동물 서식지로서 사찰 요소 = 411
• 5. 요약과 맺는 말 = 420
• 제4장 한국문학과 불교생태학의 관련양상 = 429
• 1. 문학과 불교생태학은 어떻게 만나는가 = 429
• 2. 상호존중의 '온 생명'과 큰 자아로의 거듭나기 = 433
• 3. 나와 자연의 병듦 또는 생태윤리의 가능성 = 446
• 4. 불교생태문학의 모색과 전망 = 451
• 제5장 종교와 서양 환경윤리학 = 455
• 제4부 미래사회의 평화와 불교생태학
• 제1장 현대의 욕망확대 구조와 불교의 욕망이론 = 473
• 1. 삶과 욕망, 그리고 붓다의 첫번째 및 두번째 성스러운 진리의 당혹스러움: "생겨난 모든 것은 괴로움이며, 그 괴로움의 직접적 시작은 욕망이다." = 474
• 2. 붓다의 '욕망' 개념과 세계형성에서 욕망의, 특히 '잘못된', 결정적 역할: 8번째 연기에서 11번째 연기까지의 국면들, 또는 '잘못 욕망한다는 것'의 의미 = 478
• 3. 욕망의 구조와 현대 사회의 욕망확대 구조: 욕망기계에 토대한 욕망충족 → 욕망발전 → 욕망창출의 욕망무한확대 가능성 = 484
• 4. 깨달음 없는 수행, 깨달음 없는 욕망, 그리고 사회평가범주로서의 '고(苦)': 탐욕(貪慾), 절욕(節慾), 금욕(禁慾), 절욕(切慾)을 모두 넘어서는 욕망의 투시와 책임종교로서 불교의 현재 과제 = 492
• 제2장 지속가능한 발전과 불교경제학 = 497
• 1. 들어가는 말 = 497
• 2. 지속가능한 발전의 대두와 전개 = 499
• 3. 지속가능한 발전을 위한 불교경제학의 입장 = 507
• 4. 맺는 말 = 527
• 제3장 빈곤과 불교적 생활방식세계화 경제에 맞선 불교적 대응 = 529
• 1. 들어가는 말 = 529
• 2. 라다크에서 배운 것들 = 531
• 3. 세계적 빈곤의 창조 = 536
• 4. 필요한 구조적 변화들 = 539
• 5. 깊이 들여다보기 = 541
• 6. 상호의존에 대한 인식 = 543
• 7. 지역화와 불교적 생활방식 = 545
• 제4장 선적(禪的) 깨달음과 생태학적 각성 = 549
• 1. 논의 배경 = 549
• 2. 선적 깨달음 = 553
• 3. 생태학적 각성 = 566
• 4. '선적 깨달음'과 '생태학적 각성'의 비교 = 574
• 5. 결어 = 578
• 제5장 도가의 천인관계론과 현대 환경윤리가치의 구성 = 579
• 제6장 심층 생태학과 심층 문화, 그리고 위기 사회 평화와 불교 = 592
• 1. 다섯 가지 종교, 하나의 자연 = 592
• 2. 종교와 자연에 대한 접근 = 595
• 3. 시간-공간, 자연으로의 접근, 위기 사회 = 607
• 4. 인식론, 자연에 대한 접근, 문화적 변화 = 610
• 필자약력 = 619